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    首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

    與孔子齊名的儒家繼承者
    ,孟子的歷史評(píng)價(jià)如何

    以史為鑒 2023-06-19 21:52:30

    你們知道孟子的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解!

    他是儒家的代表人物;他是繼孔子以后儒家學(xué)派的集大成者;他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想

    ,變成僅次孔子的一代儒家思想大師
    ,有“亞圣”之稱,他便是孟子

    盡管

    ,孟子有這般高的影響力
    ,和孔子并稱之為“孔孟”
    ,可是他確是一個(gè)極具爭(zhēng)議的角色,儒家另一位宗師荀子對(duì)他頗不以為然;東漢學(xué)者王充還撰寫(xiě)《刺孟》一文專門(mén)挑他的毛病;更有甚者
    ,孟子還被人看成是一個(gè)“憤青”
    ,這又是為什么呢?

    孟子本為“魯國(guó)三桓”之后

    ,他三歲喪父
    ,由母親獨(dú)自一人含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。為了使自己的孩子免受不良影響,孟母多次搬家
    ,還曾經(jīng)扯斷織機(jī)教育孟子
    ,這后來(lái)就演變?yōu)椤懊夏溉w”、“孟母斷織”等故事
    ,成為千古美談
    、后世典范。

    孟子在大約十五六歲的時(shí)候

    ,拜在孔子之孫子思弟子的門(mén)下(一說(shuō)拜子思為師)
    ,成為孔子第四代弟子。孟子在學(xué)成之后
    ,也學(xué)著孔子周游列國(guó)的樣子
    ,去各個(gè)諸侯國(guó)中宣傳自己的思想。

    可是在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)四起的時(shí)代

    ,孟子的一些“仁政”、“民為貴
    ,社稷次之
    ,君為輕”等理論是頗不受一些君主歡迎的。后來(lái)
    ,孟子回鄉(xiāng)與弟子一起潛心撰寫(xiě)《孟子》

    《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編,記錄了孟子的語(yǔ)言

    、政治觀點(diǎn)(仁政
    、王霸之辨、民本
    、民貴君輕)和政治行動(dòng)
    。有七篇傳世:《梁惠王》(上、下);《公孫丑》(上
    、下);《滕文公》(上
    、下);《離婁》(上、下);《萬(wàn)章》(上
    、下);《告子》(上
    、下);《盡心》(上、下)

    中唐之后

    ,因?yàn)椤澳铣⑽陌舜蠹摇本邮椎捻n愈著《原道》,把孟子列為本秦儒家唯一承繼孔子“道統(tǒng)”的角色
    ,孟子的影響力愈來(lái)愈高

    《孟子》一書(shū),在漢朝就和孔子的《論語(yǔ)》并排

    ,至北宋神宗年
    ,《孟子》一書(shū)被納入科舉制課程內(nèi)容當(dāng)中

    元豐六年(1083年),孟子被官方追封為“鄒國(guó)公”

    ,次年又讓孟子配享孔廟
    。之后宋代朱熹又把《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》
    、《中庸》并成“四書(shū)”
    ,這樣,《孟子》一書(shū)便與孔子及孔子直系的經(jīng)典著作平齊了

    元朝年間(1330年)

    ,孟子被加封為“亞圣公”,之后就稱為“亞圣”
    ,名氣僅次孔子
    。到明清兩代,科舉制度的八股文題型必從“四書(shū)”中選擇
    ,這樣一來(lái)
    ,《孟子》一書(shū)便變成士子們的必讀書(shū)了。

    孟子雖然擁有如此高的正統(tǒng)地位

    ,但是有的學(xué)者認(rèn)為孟子的思想有些極端
    ,可以說(shuō)是個(gè)“憤青”。

    在戰(zhàn)火紛繁

    、狼煙四起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
    ,孟子卻天真地鼓吹“仁政”、“仁德治國(guó)”
    、“民為貴
    ,社稷次之,君為輕”等思想

    此時(shí)的各國(guó)有的要擴(kuò)張國(guó)土

    、吞并他國(guó),有的忙于合縱連橫
    、生存自保
    ,戰(zhàn)爭(zhēng)之類的話題才是君主們最感興趣的,他們對(duì)于孟子的偉大理想
    、宏偉藍(lán)圖也就不聞不問(wèn)了

    但是孟子信念堅(jiān)定、從不言棄

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?粗@些只知道刀槍弓箭、進(jìn)攻防守的人們,孟子又急又氣
    ,簡(jiǎn)直不知該如何是好

    孟子常常罵得齊宣王“勃然變乎色”,“顧左右而言他”

    有一次

    ,孟子準(zhǔn)備見(jiàn)齊王,齊王派人來(lái)說(shuō)自己染了風(fēng)寒不能吹風(fēng)所以不能上朝
    ,如果孟子可以上朝
    ,他才去接見(jiàn)。孟子一聽(tīng)這話立即來(lái)了脾氣
    ,他嫌齊王接見(jiàn)他的心意不誠(chéng)
    ,立即推說(shuō)自己也不幸而有疾,不能上朝
    ,好不給齊宣王面子

    對(duì)梁惠王、梁襄王父子

    ,他更是不留情面
    ,曾當(dāng)面罵梁惠王“率獸食人!”“不仁哉!梁惠王也!”孟子罵梁襄王“不像人君”。他把那時(shí)候全部的諸侯一律罵為“五霸罪人”
    ,統(tǒng)統(tǒng)是“嗜殺者”。

    齊王攻燕

    ,燕反抗
    ,齊王后悔未能聽(tīng)孟子的勸。齊大夫陳賈見(jiàn)孟子
    ,想以周公也有過(guò)失來(lái)掩蓋齊王之過(guò)
    ,孟子說(shuō):“古之君子,過(guò)則改之;今之君子
    ,過(guò)則順之
    。……今之君子
    ,豈徒順之
    ,又從為之辭?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边@就又顯露出了孟子的“憤青”本色

    陳賈本來(lái)是想在齊王和孟子之間調(diào)和,想緩解一下二人尷尬的關(guān)系

    ,可是沒(méi)想到
    ,孟子不但不領(lǐng)情,還在大庭廣眾的朝堂之上狠狠地?cái)?shù)落了陳賈一番,讓他在文武百官前連頭都抬不起來(lái)

    孟子離開(kāi)齊國(guó)

    ,一個(gè)想替齊王把孟子挽留住的人恭敬地坐著和他說(shuō)話,孟子不理會(huì)他
    ,伏靠幾而睡
    。那人不高興起身要走。孟子沒(méi)好氣地說(shuō):“你不去勸齊王改變態(tài)度
    ,卻在這里用空話留我
    ,這是你跟我絕交還是我跟你絕交呢?”這個(gè)人沒(méi)想到孟子竟然對(duì)自己發(fā)這樣大的脾氣,只好走開(kāi)了

    有一次

    ,宋大夫戴盈之向孟子請(qǐng)教關(guān)于關(guān)稅和賦稅的事,希望逐年慢慢減
    ,以減輕百姓壓力
    ,這也是“仁政”的行為?div id="d48novz" class="flower left">
    ?墒?div id="d48novz" class="flower left">
    ,孟子卻說(shuō)道:“一個(gè)月偷一只雞和一天偷一只雞都是不義的行為!”戴盈沒(méi)想到熱臉貼到了人家的冷屁股上,只好灰溜溜地走了

    孟子像這樣對(duì)君王

    、大臣等人的直接辱罵、批評(píng)簡(jiǎn)直不勝枚舉
    ,這些事情都是堂而皇之
    、大大方方地寫(xiě)進(jìn)《孟子》中的小故事,而孟子一些更過(guò)分的
    、尺度更大的言行肯定還會(huì)有
    ,只是不適合寫(xiě)到流傳后世的書(shū)中去罷了。由此觀之
    ,說(shuō)孟子是一個(gè)“憤青”也不為過(guò)

    但需要說(shuō)明的是,孟子的“憤青”是指他有著過(guò)激的語(yǔ)言和行為

    ,而并非是“無(wú)知的青年”

    孟子懷揣著自己的政治夢(mèng)想,執(zhí)著地在華夏大地上奔走著

    、操勞著
    ,他過(guò)激的語(yǔ)言、極端的行為都是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓呀!

    孟子是個(gè)“憤青”

    ,但他很靠譜!

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