公孫瓚是怎么從英雄變成狗熊的

公孫瓚是怎么從英雄變成狗熊的

還不知道從英雄到狗熊的公孫瓚的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

東漢末年，朝政破敗，寇匪四起，豪強(qiáng)割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿。在此亂世之際，英雄輩出。但大量的被淘沙于滄海橫流之中，最后留下的就是屈指可數(shù)的幾個(gè)梟雄。梟雄劉備的一位同窗則不幸從英雄變成狗熊。

史書(shū)記載中，公孫瓚是遼西人，出身貴族，但其母地位卑賤，故公孫瓚很難晉升高職。但公孫瓚貌美體健，應(yīng)屬高富帥，且有才智，頗招女人緣。引當(dāng)?shù)靥刂異?ài)慕，遂把太守變成岳父。岳父惜其學(xué)歷不高，送去大儒盧植處深造，時(shí)劉備亦師從盧植，故公孫瓚劉備乃大學(xué)之同學(xué)。

鍍金深造之后，獲屬?lài)?guó)長(zhǎng)史之職。一日帶數(shù)騎巡游，忽遇百騎胡人，奮勇?lián)魵?，殲敵?shù)十人，胡人潰散，以致胡人但聞公孫

瓚之名，莫不懼恐。因此，升遷為縣令，不久升為都督，掌管三千騎兵。自此公孫瓚開(kāi)始了意氣風(fēng)發(fā)的人生軌跡，因抗胡神勇，官至中郎將，拜封都亭侯。

公孫瓚達(dá)到人生輝煌頂峰莫過(guò)于絞殺黃巾軍叛匪。初平二年(公元191年)，公孫瓚率步騎兵兩萬(wàn)在冀州攻破三十萬(wàn)黃巾

軍，斬首五萬(wàn)余，俘虜七萬(wàn)余眾，車(chē)甲財(cái)物不計(jì)其數(shù)，一時(shí)名震四海。

名聲雖大振，但理想太短淺，只想稱(chēng)霸一方，更無(wú)同學(xué)劉備之雄心，每下一地，任憑軍士搶掠百姓。日漸驕矜，不恤百姓，

睚眥必報(bào)。后筑高墻壁壘，屯糧于城，終日與妻妾廝守，疏聞軍政。建安三年，因結(jié)怨與袁紹，被袁紹大兵圍困，終因彈盡糧絕，殺妻滅子，自焚而亡。

劉備在三國(guó)時(shí)期是如何一步步后發(fā)制人的？

三國(guó)時(shí)代數(shù)十年變幻不定的動(dòng)蕩之局，好像是鍛造英雄的試煉窟，最后留下的都是真金不怕火煉的大英雄。

張角起事了，但亳無(wú)軍事素養(yǎng)，結(jié)果被打得落花流水，兄弟三人身名俱裂；

何進(jìn)怯懦了，竟要搬請(qǐng)董卓，結(jié)果可恥地死在閹豎之手；

董卓犯混了，擅自廢立，穢亂宮廷，殘殺大臣，劫掠百姓，結(jié)果小小一計(jì)，這個(gè)畜生命喪塵埃；

呂布有勇無(wú)謀了，自恃武力，不顧信義，重色輕友，不恤部下，結(jié)果身首異處；

袁紹多謀寡斷了，兵多糧足卻不知速戰(zhàn)速?zèng)Q，讓曹操?gòu)娜菡{(diào)度出殺手，結(jié)果一敗涂地，很快就進(jìn)了棺材。

曹操輕敵了，結(jié)果冬天里的一把火，讓統(tǒng)一的夢(mèng)想灰飛湮滅。

在別的世道，張角也許就成事了，如后世的朱元璋，李自成，洪秀全，亂哄哄一鬧，或改朝換代，或好歹做幾天皇帝，但對(duì)不起，這樣的傻貨在三國(guó)不行；

在別的世道，何進(jìn)也許就成事了，如西漢竇姓、姓、王姓等外戚一個(gè)個(gè)大權(quán)獨(dú)，直至王莽篡漢，但對(duì)不起，這樣的傻貨在三國(guó)不行；

在別的世道，董卓也許就成事了，如動(dòng)輒黃袍加身的五代十國(guó)的軍閥們，但對(duì)不起，這樣的傻貨在三國(guó)不行；

在別的世道，袁紹也許就成事了，如劉邦與項(xiàng)羽對(duì)峙、靠著人多糧足、死纏濫打戰(zhàn)勝了的驍勇無(wú)敵的楚霸王，但對(duì)不起、無(wú)的人海戰(zhàn)術(shù)在三國(guó)行不通；

在別的世道、曹操也許就能統(tǒng)一了，如絕對(duì)優(yōu)勢(shì)而南下統(tǒng)一的隋和宋，但對(duì)不起，在三國(guó)不行、那時(shí)容不得半點(diǎn)縱、即使孫權(quán)和劉條這兩只螞蟻也敢對(duì)大象說(shuō)NO!

三國(guó)時(shí)代，群英會(huì)聚、那不是一般的英雄、都是不世出的英雄。

三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，這頭鹿還不是一般的難逮、它亂竄的范圍不僅僅是中原地帶。

于是、英雄們?cè)趶V宗、洛陽(yáng)、界橋、易京、濃陽(yáng)、徐州，廣陵、小沛、南陽(yáng)、江東、官渡、赤壁、合肥、西涼、漢中、荊州、成都、夷南中、祁山、隴西、陽(yáng)平、江油都留下了他們的身影、上演了一幕幕精彩絕倫、驚天動(dòng)地的悲喜劇。

三國(guó)時(shí)代，政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)、是全方位的、是全天候的，是你死我活的，是異常復(fù)雜的，是比拼內(nèi)力的、最終還是要顧及人心和聲望的。

如昌布來(lái)投劉備，劉備不得不留；

等呂布襲了劉備、劉備又來(lái)投呂布，而呂布也不得不留。

再如、請(qǐng)侯各自割據(jù)，卻又要上表朝廷或坐領(lǐng)州牧，或推薦故人領(lǐng)州牧、而先后被董卓、曹操把持的朝廷不得不承認(rèn)。

本來(lái)是勢(shì)成水火的仇敵，在很多時(shí)候卻不能破驗(yàn)皮。

如此漫妙的斗爭(zhēng)，我們?cè)谄渌膫€(gè)朝代還能見(jiàn)到？

在三國(guó)，不僅呼喚出了英雄，而且笑到最后的英雄都是骨灰級(jí)的。

他們來(lái)不得半點(diǎn)虛假，也不能有一點(diǎn)水分。

是英雄是狗熊、都在戰(zhàn)火中得到檢驗(yàn)，一切終將真相大白、水落石出。

那么劉備是不是這個(gè)意義上的終極英雄呢？當(dāng)然!

劉備無(wú)疑是英雄。

陳壽在《三國(guó)志》中給予了定評(píng)，他說(shuō)：“先主“有高祖之風(fēng)、英雄之器”。

不僅陳壽這樣說(shuō)，當(dāng)時(shí)無(wú)論劉備的敵人還是朋友也莫不這樣看。

最為大家熟知的無(wú)疑是曹操說(shuō)的那句話：“今天下英雄，唯使君與操耳，本初之徒，不足數(shù)也?！?/p>

——放眼天下，要說(shuō)英雄就數(shù)咱哥倆啦！袁紹那些玩意算個(gè)俅！

當(dāng)時(shí)，劉備是敗軍之將，寄人籬下，身邊除了關(guān)羽、張飛，趙云等幾個(gè)屬下，既無(wú)尺寸之地，又無(wú)一兵半卒，但曹操不僅給他高官厚祿，還將如此之高的評(píng)價(jià)送給他，這當(dāng)然不是敷衍與溢美，而是英雄惜英雄。

曹操手下的程昱、郭嘉、賈詡、劉曄等謀士、重臣，也曾與劉備短暫共過(guò)事，他們也都一致認(rèn)為：“劉備有雄才”“劉備，人杰也”。

后來(lái)與鄧艾一起滅蜀的鐘會(huì)也說(shuō)：劉備乃“命世英才”。

陳登是三國(guó)時(shí)代的一位才智極高，眼皮子更是高過(guò)頭頂?shù)膰?guó)士，卻對(duì)劉備非常折服：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德?！?/p>

而吳國(guó)的周瑜、魯肅也極其推崇劉備：“劉備天下梟雄。一世所憚?！?/p>

劉巴是連諸葛亮都自嘆不如的高人，雖然跟劉備玩了很多年的捉迷藏，不想為劉備所用，但其內(nèi)心其實(shí)很佩服劉備：“備，雄人也。”

有趣的是，除了陳壽贊了一句“英雄之器”，曹操當(dāng)著劉備的面說(shuō)了一句“天下英雄”，其他的人都說(shuō)劉備為“雄”，卻再也不提那個(gè)“英字。

而孫權(quán)手下那些人也不提那個(gè)“英”字，還把它換成了“梟”字。

在此，“英雄”與“梟雄”還是有著細(xì)微差別的。

從東漢到魏晉南朝，都是一個(gè)喜歡品頭論足時(shí)代，為此劉劭甚至還寫(xiě)了一本品人的專(zhuān)著——《人物志》。

他在書(shū)中給英雄下了一個(gè)嚴(yán)格的定義：“聰明秀出為之‘英’，膽力過(guò)人為之‘雄’。”

也就是說(shuō)英雄不僅膽大能干，還得聰明機(jī)智。

而梟雄，似乎只單方面強(qiáng)調(diào)雄豪的氣質(zhì)。

而且“梟”字還帶有貶義，據(jù)說(shuō)梟是一種非常強(qiáng)霸的惡鳥(niǎo)，生而食母。

但無(wú)論英雄也好，梟雄也罷，二者終究統(tǒng)一于雄，在廣義上都是能夠干大事，而且能夠干成大事的杰出人物。

當(dāng)然，英雄的定義似乎還應(yīng)加上一個(gè)條件，也就是英雄所干的大事，應(yīng)該是好事，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展應(yīng)該是有益的。

比如董卓也干了不少“大事”，但沒(méi)有幾件是好的，他怎么能算是英雄呢？

既然劉備是英雄，那么他究竟具備哪些英雄的素質(zhì)？

或者說(shuō)，從劉備身上我們可以品味到哪些作為英雄所必備的條件呢？

其實(shí)，做一個(gè)英雄并不復(fù)雜，就是要做一個(gè)有內(nèi)在勇氣和道義感、責(zé)任感的人，也就是在道義感或責(zé)任感的驅(qū)使下敢于承擔(dān)一般人所不敢或不愿承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

在很多時(shí)候，英雄也許與常人無(wú)異，看不出有什么英雄氣象，甚至還似乎低人一等，但在某些危難關(guān)頭，其英雄潛質(zhì)會(huì)被突然喚醒并爆發(fā)出來(lái)。

這一點(diǎn)，適用于任何時(shí)代，任何崗位。

清朝末年，山東出了一位行乞辦學(xué)的武訓(xùn)，難道他不是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿蹎幔?/p>

只要為了一個(gè)正義的目標(biāo)，而敢于挺身而出，在那一刻他就是一個(gè)超越常人的英雄。

英雄與常人的根本區(qū)別也正在于此，就是在關(guān)鍵時(shí)刻敢于出頭。

陳壽夸劉備是“英雄之器”，就是夸他是有種的人，是做英雄的料。

不過(guò)至于什么叫有種，也得細(xì)分析。

在歷史上，劉邦和項(xiàng)羽就是兩種截然不同的英雄典型，不幸的是他們二人相遇了。

項(xiàng)羽有種的表現(xiàn)，是勇于沖鋒陷陣，雖萬(wàn)千人吾往矣，兵敗垓下卻不愿回江東重整旗鼓，他認(rèn)為那是沒(méi)種的表現(xiàn)。

而劉邦在項(xiàng)羽的追擊下，可以把老婆孩子都扔了，項(xiàng)羽要烹他的父親，他也若無(wú)其事，這是沒(méi)種的表現(xiàn)嗎？

當(dāng)然不是。

因?yàn)閯畎讶〉米詈蟮膭倮?dāng)做有種，而其間的任何動(dòng)搖和放棄才是沒(méi)種，而項(xiàng)羽卻固守著貴族的尊嚴(yán)與風(fēng)度。

總的來(lái)說(shuō)，敢于為自己的既定目標(biāo)而為常人所不能的人，那就是英雄。

在眾多三國(guó)英雄中，最后從人堆里滾出來(lái)的是英雄中的英雄，是曹操、劉備與孫權(quán)。

但孫權(quán)其實(shí)是曹、劉子侄輩的，開(kāi)創(chuàng)孫家基業(yè)的不是他，而是孫堅(jiān)和孫策。

換句話講，孫權(quán)的父親才是曹、劉的同輩人和同一等級(jí)的人物。

因此，南宋大詞人辛棄疾說(shuō)得好：“天下英雄誰(shuí)敵手曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！?/p>

孫權(quán)在曹操眼里就是娃娃。

曹操與劉備是最后的英雄，同一等級(jí)的英雄，但他們不屬于同一類(lèi)型。

在這里，我們先放過(guò)曹操，單說(shuō)劉備，看看他這類(lèi)英雄到底是什么材料以及是怎樣煉成的。

對(duì)于劉備是什么樣的英雄，陳壽在《先主傳》里做了最為精到的概括：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉?！?/p>

“弘毅寬厚，知人待士”這八個(gè)字，把劉備的英雄本質(zhì)說(shuō)到家了，即劉備屬于典型的草根型英雄。

出身名門(mén)的袁紹不會(huì)這樣，家底雄厚的曹操不會(huì)這樣，家底不薄的公孫瓚不會(huì)這樣，出身可疑的呂布也不會(huì)這樣，而只有出身正經(jīng)人家(漢室宗親還不夠正經(jīng)嗎？

但又貧苦無(wú)依的劉備才會(huì)這樣。

換句話講，要想在三國(guó)時(shí)代成為英雄，對(duì)于劉備這個(gè)出身的人來(lái)說(shuō)，“弘毅寬厚，知人待士”是唯一的方式。

弘毅出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)，意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。

作為一個(gè)普通人，只有胸懷遠(yuǎn)大，堅(jiān)忍不拔，才能甘于從最底層做起，并忍受一個(gè)個(gè)挫折，等待下一個(gè)機(jī)會(huì)；也只有寬厚，才能吸引人才，聚攏人才。

換句話講，在任何一個(gè)階層，都有成功并成為英雄的機(jī)會(huì)與可能，關(guān)鍵看你怎么去做。

在草根階層，要做一個(gè)“主公型”的人物，要開(kāi)創(chuàng)一番大事業(yè)，就得按這條路走。

因?yàn)槟銢](méi)有驕人的資本，沒(méi)有大牌可拿，沒(méi)有脾氣可耍，而只有寬厚待人，才能聚才成勢(shì)。

“弘毅寬厚”，其實(shí)是劉備這類(lèi)英雄的本質(zhì)特征。

陳壽同時(shí)還強(qiáng)調(diào)劉備“知人待士”，這其實(shí)揭示了劉備這類(lèi)英雄最重要的外在特征。

那時(shí)的人不老是說(shuō)劉備有“梟雄之姿”嘛。

“梟雄之姿”是個(gè)什么樣子？其實(shí)也無(wú)非就是這個(gè)樣子，看似平常，卻又似乎深不可測(cè)。

至于劉備的制勝法寶“仁義”，也僅僅是由寬厚這一品質(zhì)派生而出的，只不過(guò)把對(duì)待身邊兄弟們的做法擴(kuò)大到老百姓罷了。

所謂弘毅也是志向與韌性的結(jié)合體，沒(méi)有這兩個(gè)字，劉備干脆就別打天下了。

馬拉松比賽開(kāi)始時(shí)，他在起跑線上已經(jīng)慢了一個(gè)小時(shí)。

按理說(shuō)，他還賽個(gè)什么勁？干脆回家歇著得了。

但劉備沒(méi)有，他堅(jiān)持下來(lái)了，一往無(wú)前地邁開(kāi)自己的腳步，并終于在四十公里的時(shí)候追上了曹操。

所謂韌性對(duì)劉備而言也不是問(wèn)題，一開(kāi)始就是輸，只要繼續(xù)跑下去，是不是勝利，反正都是賺的!不賺白不賺!

三國(guó)志戰(zhàn)略版公孫瓚值得培養(yǎng)嗎三國(guó)志戰(zhàn)略版白馬義從怎么獲得給誰(shuí)

公孫瓚，東漢末年割據(jù)軍閥之一，趙云的第一任主公。公孫瓚在三國(guó)志戰(zhàn)略版這款游戲中的星級(jí)設(shè)定是五星級(jí)，6的統(tǒng)御值。公孫瓚的屬性非常的均衡完美，沒(méi)有任何的短板，在兵種方面，公孫瓚的騎兵和弓兵都達(dá)到了S級(jí)，人言白馬義從善騎射，果真如此，上陣屬性強(qiáng)度一流。
公孫瓚值得培養(yǎng)嗎
公孫瓚的自帶戰(zhàn)法正是他麾下的特種部隊(duì)，叫作「白馬義從」。這是個(gè)兵種型戰(zhàn)法，只有部隊(duì)兵種選擇弓兵時(shí)才能生效。效果是提升部隊(duì)一定比例的行軍速度，并且我方所有人在戰(zhàn)斗的前2回合內(nèi)獲得「先攻」?fàn)顟B(tài)并且提高主動(dòng)戰(zhàn)法一定比例的施放幾率，如果是公孫瓚本人親自上陣，主動(dòng)戰(zhàn)法發(fā)動(dòng)率提升的效果還將受速度屬性影響。
這一戰(zhàn)法非常的強(qiáng)力，弓兵T0級(jí)，先攻狀態(tài)特別重要，提升主動(dòng)戰(zhàn)法釋放幾率也提升了隊(duì)伍的穩(wěn)定性，大都督隊(duì)必備，也常見(jiàn)于弓呂布萬(wàn)箭齊發(fā)流以及其他攜帶主動(dòng)戰(zhàn)法為主的隊(duì)伍，總之非常強(qiáng)力，當(dāng)然如果你對(duì)自己的人品有自信或是不自信，也可以選擇不用。公孫瓚本人上陣加成的效果非常給力，可以考慮在傳承出白馬義從的同時(shí)留一張公孫瓚，公孫瓚攜建議選擇輔助或是輸出定位，輔助定位就以控制、增益以及減益這種戰(zhàn)法為主；輸出型的話優(yōu)先選擇主動(dòng)兵刃傷害型戰(zhàn)法，次選主動(dòng)謀略傷害型兵法，最好是無(wú)需準(zhǔn)備的瞬發(fā)型。
白馬義從怎么獲得給誰(shuí)
「白馬義從」不僅是公孫瓚的自帶戰(zhàn)法，也是公孫瓚的傳承戰(zhàn)法，效果我已在剛才給各位講解過(guò)，這里只討論誰(shuí)適合攜帶該戰(zhàn)法。白馬義從通常是給予隊(duì)伍里的輔助武將來(lái)攜帶，當(dāng)然也可以給輸出武將，比如大都督隊(duì)就可以選擇陸遜或是呂蒙攜帶，呂蒙攜帶是為了給陸遜節(jié)省出一個(gè)戰(zhàn)法格攜帶謀略輸出戰(zhàn)法打傷害；而讓陸遜攜帶是因?yàn)殛戇d的主要傷害來(lái)源于點(diǎn)火之后的自帶戰(zhàn)法，輸出足夠的情況下攜帶一個(gè)白馬義從，為呂蒙節(jié)省一個(gè)戰(zhàn)法格更穩(wěn)定地利用呂蒙的自帶打出控制也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
三國(guó)志戰(zhàn)略版

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