古代科舉考試只有語文一科嗎,除了語文外還有哪些科目嗎
還不知道：古代科舉項目的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
，接著往下看吧~
在古代
，科舉考試是大多數(shù)讀書人入仕為官的方式
，也是寒門弟子改變命運的途徑
。歷史上
，對科舉考試
，無論是在史書記載還是影視劇演繹
，對科舉考試也有很多描述。
不過
，我們很多人雖然對科舉考試這個名詞不陌生
，但是對科舉考試所考科目，其實并不是太了解
。只是印象當中
，科舉考試都是以語文形式出現(xiàn)。
那么
，是不是古代科舉考試只考語文這一門?還是除了語文還有其他呢?
首先
，科舉萌芽于南北朝時期，真正成型是在隋唐時期
，直到光緒三十一年廢除科舉。
我們先來說一下科舉的演變
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？婆e是根據(jù)每個時代不斷的演變，設(shè)置的學科不同
，考的科目也不相同唐朝時期
，科舉考試設(shè)立的科目很多
，常設(shè)科目有明經(jīng)，明法
，明字
，明算，進士
，到了明朝只設(shè)進士科
，清朝初期承襲明朝科舉制度，只開進士一科
，但也開過特例
，如博學鴻詞科，翻譯科等
。
唐朝主要有墨義
，口試，貼經(jīng)
，策問
，詩賦等。
墨義
，考官根據(jù)經(jīng)文出題
，考生在紙上用筆在紙上答出考官所提出問題的經(jīng)文的上下句或是解釋前人在上面的注解的含義，有時候也會采取口答的方式
，也被稱為口義
。
帖經(jīng)，考官任意選取經(jīng)典作品中的某一段
，用紙蓋住其中的文字或是數(shù)字
，令考生背出來。
策問后來也被稱為時務(wù)策
，考官就當時的時務(wù)進行提問
，考生用筆進行書面作答，時務(wù)一般涉及當局的現(xiàn)實問題
，讓考生從各個方面思考問題
，設(shè)計出相應的解決方法。
詩賦
，在唐高宗時期
，加試詩賦，一詩一賦考驗考生的文學水平
。
雜文將詩賦包含其中
，另外還有箴，銘，表
，贊
，不光測試考生的文學才華，也測試考生的歷史文化知識的儲備
。
到了明清時期
，則漸漸形成了八股文的考試制度，八股文制文章的八個部分
，由開頭題目
，承接題目，議論開始的部分
，開始講解題目
，正式議論，進入文章的中心
，闡述完中心進行收尾工作
，進行收尾組成。
在四書五經(jīng)取題目
，對文體
，格律和字數(shù)有一定的限制和嚴格要求，不能進行隨意發(fā)揮
，在這些限制下
，寫出模擬孔孟語氣的八股文章，而且還要有新意
，每篇文章包括起股到束股四個部分
。
以上的說明表現(xiàn)出，科舉考試不是只有語文這一項
，科舉考試更像是對文科項目進行綜合性的考試
，例如政治和歷史在考試中都有所涉及。
當然科舉制度不光只只針對文人
，也針對可能在文化方面較弱
，在武學方面較為突出的人，也有相應的科舉考試
。
武則天開創(chuàng)了武舉制度
，由于武舉不如文人科考受重視，之后的朝代對武舉是時興時廢
。到清朝光緒二十七年
，廢除武舉制度。
在唐朝時期的武舉
，主要考舉重
，騎射，步射，馬槍等技術(shù)
，除此以外對考生的相貌也是有要求的，相貌清秀
，身材挺拔
，可以為將帥。
到了宋代
，要求考生
，不能光只有武功，也要對兵法策略有所熟悉
。
到了明朝
，對武舉又有所要求，先考策論
，然后再是騎射
，策論不通過的考生，不能進行騎射
。
到了清朝
，武舉制度大多數(shù)都承襲明朝末期，在考試程序上并沒有太多的變化
。
總之
，科舉的科目隨著朝代的更迭，進行著演變
。但是不變的是科舉的難度
，隨著清朝光緒三十一年，光緒皇帝宣布
，所有科舉考試停止
，至此，科舉制度最終結(jié)束
。
我想了解一下,關(guān)于科舉的知識,謝謝
中國古代科舉制度
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試
。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法
，所以叫做科舉
。科舉制從隋代開始實行
，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止
，經(jīng)歷了一千三百多年。
隋朝-中國古代科舉制度的起源
中國古代科舉制度最早起源于隋代
。隋朝統(tǒng)一全國后
，為了適應封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)
，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央
，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進士科
，用考試辦法來選取進士
。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義
。當時主要考時務(wù)策
，就是有關(guān)當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策
。這種分科取士
，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期
，并不形成制度
，但把讀書、應考和作官三者緊密結(jié)合起來
，揭開中國選舉史上新的一頁
。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋
，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部
。自隋罷外選，招天下之人
，聚于京師春還秋住
，烏聚云合。"
唐朝--中國古代科舉制度的完備
推翻隋朝的統(tǒng)治后
，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度
，并做了進一步的完善。由此
，科舉制度逐漸完備起來
。在唐代，考試的科目分?div id="m50uktp" class="box-center"> ？坪椭瓶苾深?div id="m50uktp" class="box-center"> 。每年分期舉行的稱常科
，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科
。
常科的科目有秀才
、明經(jīng)
、進士
、俊士、明法
、明字
、明算等五十多種。其中明法
、明算
、明字等科，不為人重視
。俊士等科不經(jīng)常舉行
，秀才一科
，在唐初要求很高，后來漸廢
。所以
，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?div id="4qifd00" class="flower right">
？频闹饕颇?div id="4qifd00" class="flower right">
。唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身
。?div id="4qifd00" class="flower right">
？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒
，一個是鄉(xiāng)貢
。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒
；不由學館而先經(jīng)州縣考試
，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人
。州縣考試稱為解試
，尚書省的考試通稱省試，或禮部試
。禮部試都在春季舉行
，故又稱春闈，闈也就是考場的意思
。
明經(jīng)
、進士兩科,最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)
。后來兩種考試的科目雖有變化
，但基本精神是進士重詩賦
，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義
。所謂帖經(jīng)
，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上
，中間只開一行
，再用紙?zhí)w三字，令試者填充
。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試
。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試
，詩賦則需要具有文學才能
。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經(jīng)
，五十少進士"的說法
。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持
，后改由禮部侍郎主持
，稱"權(quán)知貢舉"。進士及第稱"登龍門"
，第一名曰狀元或狀頭
。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花
，稱探花使
。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴
。宴會以后
，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"
。唐孟郊曾作《登科后》詩："春風得意馬蹄疾
，一朝看遍長安花
。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。?div id="4qifd00" class="flower right">
？频堑诤?div id="d48novz" class="flower left">
，還要經(jīng)吏部考試
，叫選試
。合格者，才能授予官職
。唐代大家柳宗元進士及第后
，以博學宏詞
，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選
，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚
，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后
，三次選試都未通過
，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場
。
唐代取士
，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦
。因此
，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作
，叫投卷。向禮部投的叫公卷
，向達官貴人投的叫行卷
。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊
。但是弄虛作假
，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月
，女皇親自"策問貢人于洛成殿"
，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度
。
在唐代還產(chǎn)生了武舉
。武舉開始于武則天長安二年，公元702年
。應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢
，由兵部主考?div id="d48novz" class="flower left">
？荚嚳颇坑旭R射
、步射、平射
、馬槍
、負重等。"高第者授以官
，其次以類升"
。
宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期
宋代的科舉
，大體同唐代一樣，有?div id="4qifd00" class="flower right">
？?div id="4qifd00" class="flower right">
、制科和武舉。相比之下
，宋代?div id="jfovm50" class="index-wrap">？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視
，進士一等多數(shù)可官至宰相
，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科
，往往皆為將相
，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語
。進士科之外
，其它科目總稱諸科。宋代科舉
，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革
。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍
。宋代進士分為三等：一等稱進士及等
；二等稱進士出身；三等賜同進士出身
。由于擴大了錄取范圍
，名額也成倍增加。唐代錄取進士
，每次不過二
、三十人，少則幾人
、十幾人
。宋代每次錄取多達二、三百人
，甚至五
、六百人。對于屢考不第的考生
，允許他們在遇到皇帝策試時
，報名參加附試，叫特奏名
。也可奏請皇帝開恩
，賞賜出身資格
，委派官吏，開后世恩科的先例
。
宋代確立了三年一次的三級考試制度
。宋初科舉，僅有兩級考試制度
。一級是由各州舉行的取解試
，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職
，為之服務(wù)
，于開寶六年實行殿試。自此以后
，殿試成為科舉制度的最高一級的考試
，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度
。殿試以后
，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官
。宋太祖還下令
，考試及第后，不準對考官稱師門
，或自稱門生
。這樣
，所有及第的人都成了天子門生
。殿試后分三甲放榜。南宋以后
，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮
，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴
，以后各代仿效
，遂成定制。宋代科舉
，最初是每年舉行一次
，有時一、二年不定
。實英宗治平三年
，才正式定為三年一次。每年秋天
，各州進行考試
，第二年春天
，由禮部進行考試。省試當年進行殿試
。
從宋代開始
，科舉開始實行糊名和譽錄，并建立防止徇私的新制度
。從隋唐開科取士之后
，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此
，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施
，主要是糊名和譽錄制度的建立。糊名
，就是把考生考卷上的姓名
、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"
。宋太宗時
，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制
。后來
，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制
。但是
，糊名之后，還可以認識字畫
。根據(jù)袁州人李夷賓建議
，將考生的試卷另行譽錄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？脊僭u閱試卷時
，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認
。這種制度
，對于防止主考官徇情取舍的確發(fā)生了很大的效力。但是
，到了北宋末年
，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了
。宋代在考試形式上的改革
，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革
。宋代科舉基本上沿襲唐制
，進士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦
，弊病很大
。進士以聲韻為務(wù)，多昧古今
；明經(jīng)只強記博誦
，而其義理，學而無用
。王安石任參知政事后
，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦
、帖經(jīng)
、墨義，專以經(jīng)義
、論
、策取士。所謂經(jīng)義
，與論相似
，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目
，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮
。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用
。熙寧八年
，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)
、墨義取士
，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論
、策取士
。并把《易官義》、《詩經(jīng)》
、《書經(jīng)》
、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng)
，《論語》
、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)
，二場考兼經(jīng)
，三場考論，最后一場考策
。殿試僅考策
，限千字以上。王安石的改革
，遭到蘇軾等人的反對
。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消
，有時考詩賦
，有時考經(jīng)義，有時兼而有之
，變換不定
。
明朝 - 中國古代科舉制度的鼎盛時期
元代開始，蒙古人統(tǒng)治中原
，科舉考試進入中落時期
，但以四書試士，卻是元代所開的先例
。
元朝滅亡后
，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期
。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視
，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前
，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一
。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路
。明代入國子監(jiān)學習的
，通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類：生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)
，官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)
，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)
。監(jiān)生可以直接做官
。特別是明初，以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉
。明成祖以后
，監(jiān)生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過科舉做官
。
參加鄉(xiāng)試的
，除監(jiān)生外，還有科舉生員
。只有進入學校
，成為生員，才有可能入監(jiān)學習或成為科舉生員
。明代的府學
、州學、縣學
、稱作郡學或儒學
。凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州
、縣學的
，通稱生員，俗稱秀才
。取得生員資格的入學考試叫童試
，也叫小考、小試
。童生試包括縣試
、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持
，學政又名提督學院
，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員
，然后分別分往府
、州、縣學學習
。生員分三等
，有廩生、增生
、附生
。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生
；定員以外增加的稱增廣生員
，科稱增生
；于廩生
、增生外再增名額，附于諸生之末， 稱為附學生員
，科稱附生
。考取生員
，是功名的起點
。一方面、各府
、州
、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監(jiān)成為監(jiān)生
。一方面
，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試
，按成績分為六等
。科考列一
、二等者
，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱科舉生員
。因此
，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試
、會試
、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南
、北直隸和各布政使司舉行的地方考試
。地點在南、北京府
、布政使司駐地
。每三年一次，逢子
、午
、卯、酉年舉行
，又叫鄉(xiāng)闈
。考試的試場稱為貢院
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？计谠谇锛景嗽?div id="jfovm50" class="index-wrap">，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應考
。主持鄉(xiāng)試的有主考二人
，同考四人，提調(diào)一人
，其它官員若干人
。考試分三場
，分別于八月九日
、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人
，俗稱孝廉
，第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一
，故稱唐解元
。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科
。放榜之時
，正值桂花飄香，故又稱桂榜
。放榜后
，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩
，跳魁星舞
。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈
。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰
、戍、未年舉行
。全國舉人在京師會試
，考期在春季二月，故稱春闈
。會試也分三場
，分別在二月初九、十二
、十五日舉行
。由于會試是較高一級的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍
。主考
、同考以及提調(diào)等官
，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁
，又稱座主或座師
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