身為諸葛亮的兒子
，諸葛瞻為何如此難成大器

眾妙之門 2023-06-20 00:09:59

身為諸葛亮的兒子，諸葛瞻為何如此難成大器

諸葛瞻你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系

，小編告訴你

。

“虎父無(wú)犬子”一語(yǔ)恰好出自《三國(guó)演義》，是劉備對(duì)關(guān)羽之子關(guān)興

、張飛之子張苞的贊語(yǔ)。當(dāng)時(shí)

，劉備為報(bào)結(jié)義兄弟關(guān)羽尸首分離的血海深仇

，大會(huì)諸將

，分軍八路

，水陸俱進(jìn)，東征孫吳

。關(guān)興、張苞踴躍爭(zhēng)先

，陣斬吳將周平

、夏恂，大敗韓當(dāng)

、周泰大軍。在后面掠陣的劉備龍心大悅

，揮鞭遙指

，大贊:“虎父無(wú)犬子也!”

但是

，世間出現(xiàn)“虎父犬子”的概率也是很大的。

馮夢(mèng)龍寫《東周列國(guó)志》

，就用“虎父犬子”一詞寫了戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)的趙奢

、趙括父子

。

而在三國(guó)

，最著名的“虎父犬子”組合就是劉備和劉禪。當(dāng)然

，諸葛亮和諸葛瞻父子也是。

實(shí)際上，諸葛亮早就看出兒子難堪大任

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！度龂?guó)志·諸葛亮傳》記:“建興十二年

，(諸葛)亮出武功

，與(兄諸葛)瑾書曰:‘瞻今已八歲，聰慧可愛

，嫌其早成，恐不為重器耳

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笔駶h后主建興十二年(公元234年)，諸葛亮身死五丈原

，享年五十四歲。往回推算

，諸葛亮是在四十六歲才有兒子

，算是老來(lái)得子，卻戎馬倥傯

，操勞國(guó)事，偏又出師未捷身先死

，沒(méi)能對(duì)兒子施予嚴(yán)格的管教和悉心的培養(yǎng)

，那么諸葛瞻成為“犬子”

，也沒(méi)有什么好奇怪的了

。

話說(shuō)，諸葛亮認(rèn)為自己的兒子難成大器

，臨終前向后主劉禪連續(xù)推薦了蔣琬、費(fèi)祎

、姜維三人

，只字不提自己的兒子。

不過(guò)

，后主劉禪還是非常重視相父之子諸葛瞻的

，在諸葛瞻十七歲時(shí)

，許配以公主，拜騎都尉

，次年升羽林中郎將

。

之后，諸葛瞻坐火箭般直線高升

，遷射聲校尉、侍中

、尚書仆射

，加軍師將軍，最后任都護(hù)衛(wèi)將軍

，掌管禁軍，參與政務(wù)

，與輔國(guó)大將軍董厥共錄尚書事

，位極人臣。

諸葛瞻身居高位

，職位與才能卻不相匹配。單這樣就算了

，生活在其父光環(huán)下的他

，還不知天高地厚

，自詡大才蓋世

，目空一切。

諸葛亮推薦的蔣琬

、費(fèi)祎、姜維三人中

，蔣

、費(fèi)兩人相繼去世，姜維獨(dú)力支撐危局

，諸葛瞻沒(méi)有從中幫一把力，還處處使壞

，打壓和排擠姜維

，《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《異同記》記載:“瞻、厥等以維好戰(zhàn)無(wú)功

，國(guó)內(nèi)疲弊

，宜表后主，召還為益州刺史

，奪其兵權(quán)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝率菇S不得不到沓中種麥避禍

。

可以說(shuō)，蜀漢的衰敗

，就是諸葛瞻、董厥等人對(duì)于黃皓亂政“咸共將護(hù)

，無(wú)能匡矯”所致

。

而當(dāng)鄧艾輕取江油、進(jìn)逼綿竹

，派人前來(lái)招降之時(shí)

，諸葛瞻仍對(duì)姜維耿于懷

，慨嘆說(shuō):“吾內(nèi)不除黃皓

，外不制姜維，進(jìn)不守江油

。吾有三罪，何面而反?”

不過(guò)

，“犬子”諸葛瞻表現(xiàn)得比另一個(gè)“犬子”劉禪有氣節(jié)得多

，寧死不屈，以身殉國(guó)

，鐵骨錚錚，還不失是一個(gè)好男子

、偉丈夫

。

諸葛亮死后
，他的兒子諸葛瞻為什么沒(méi)有像司馬師繼承司馬懿的權(quán)力一樣
，一直大權(quán)在握
？

因?yàn)橹T葛亮和司馬懿性格見識(shí)不同

，他們教育自己孩子的方法也是不同的
，為什么這么說(shuō)呢？我們都知道

，諸葛亮?xí)芤?div id="d48novz" class="flower left">

，而且可以用精通?lái)形容

，他對(duì)人的五官面相非常熟悉，在他孩子身上

，他沒(méi)有看到野心，雖然自己的孩子長(zhǎng)得很漂亮

，卻難以成大事

，這一點(diǎn)就注定了諸葛瞻不會(huì)成為和他一樣名流千古的人，所以他不強(qiáng)求

。

其次作為父親

，他只希望自己的孩子能夠平安的長(zhǎng)大，能夠快快樂(lè)樂(lè)的享受人生

，孩子想要做什么他都會(huì)去支持，他希望自己的孩子走出屬于自己的道路

，沒(méi)有那么多為什么

，可是司馬懿不同
，他作為父親
，更看重名利，他希望自己的孩子能夠繼承他的大業(yè)

，兩個(gè)人對(duì)待孩子的期望不同，培養(yǎng)方法不同

，結(jié)果自然也是不同的

。

當(dāng)然，諸葛亮的兒子諸葛瞻沒(méi)有大權(quán)在握還有一個(gè)原因

，那就是諸葛亮不給他這樣的機(jī)會(huì)，大家都知道諸葛亮為人清明正直

，沒(méi)有為自己鋪路

，也沒(méi)有為自己的后代鋪設(shè)道路，他只是想盡自己所能為主公謀劃大業(yè)是現(xiàn)代人眼中的工作狂

，而司馬懿

，卻一直以來(lái)為自己的后代鋪設(shè)道路，與此同時(shí)觸犯了很多同為朝廷命官之人的利益

，如果他的孩子不掌權(quán)，那么結(jié)果一定非常糟糕

。?

能有這樣的結(jié)果

，也是屬于前人栽樹后人乘涼吧，不管怎么說(shuō)

，沒(méi)有大權(quán)在握的諸葛瞻，一定會(huì)比司馬師更幸福吧

，因?yàn)樗谧咦约旱穆?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而不是家族的傀儡，你是這樣認(rèn)為的嗎

？

諸葛亮一生英勇
，他的兒子為何極度庸才
？

詩(shī)句“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”描述的就是蜀漢一代名相諸葛亮的特點(diǎn)

，他的一生都是比較傳奇的

，個(gè)人的才能也是舉世聞名。但是

，諸葛亮一生英勇

，他的兒子卻是一個(gè)庸才。按理說(shuō)

，他的兒子應(yīng)該也是有很出色的才能和成就才對(duì)

，這和諸葛亮的教育還是有一定的聯(lián)系的。就像曹操的幾個(gè)兒子那樣

，即使軍事能力不行

，但其他的文采或者才能方面還是很出色的。然而

，諸葛亮的兒子諸葛瞻并不是這樣的

。

通過(guò)歷史上的記載

，我們只能了解到關(guān)于諸葛瞻很少的的記錄

，大部分就是說(shuō)他小時(shí)候聰慧機(jī)敏，諸葛亮也對(duì)他有很大的期望

，畢竟是自己47歲老來(lái)得子

，即使他沒(méi)有那么高的天賦，必然也是會(huì)全心全意的去教導(dǎo)

。對(duì)比諸葛亮的一生

，諸葛瞻所受到的教導(dǎo)自然比他的父親要好

，諸葛亮少年漂泊

，學(xué)習(xí)和自身的努力在他日后的發(fā)展中是十分重要的?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢钥闯鲋T葛瞻受到的也是很多有才能的老師的教育

，但是

，猜測(cè)他沒(méi)有很大才能的原因很大一部分是缺少自己父親諸葛亮的教導(dǎo)。

因?yàn)橹T葛亮受到的是正統(tǒng)的儒學(xué)教育

，他自己文韜武略，自然也會(huì)是想讓自己的兒子接收到全面的熏陶

。但是

，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)在五丈原病逝，并沒(méi)有足夠的時(shí)間去親自輔導(dǎo)兒子

，缺乏父親的陪伴和教育

，諸葛瞻所接受的知識(shí)和思想品格，在他世界觀形成的過(guò)程中可能就會(huì)有所偏差

。況且就算諸葛亮仍在世

，依照他對(duì)蜀漢盡心盡力的勁頭，他肯定也是把自己所有的精力全身心的投入于政事上

，由此仍然是缺少教育機(jī)會(huì)

。

有才能的人我們通常都會(huì)說(shuō)“虎父無(wú)犬子”但是在諸葛瞻的身上我們仿佛明白了一個(gè)道理，個(gè)人的成就是如何是會(huì)和自己的父輩有一定的聯(lián)系

，但最重要的其實(shí)是自己個(gè)人的努力

。沒(méi)有天賦但也要努力才是正確的出人頭地的方法啊。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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