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    岳飛戰(zhàn)功赫赫
    ，為何還會被南宋的文官看不起
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-20 00:55:13
        
    

        
    
           
    在宋朝
    ，為什么武將功勞再大也依舊被文官瞧不起 ?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題
    ，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考
    。
    宋太祖趙匡胤建立大宋朝時曾有不殺大臣的誓言
    ， 但不包括武人
    。
    岳飛之死象征了宋代文人政治對武人排斥與迫害的繼續(xù)
    。岳飛被構(gòu)陷而死， 并非偶然的歷史事件
    ， 文臣陷害武人是宋代政治的傳統(tǒng)。如北宋曹利用自殺
    、王德用和名將狄青遭貶死............
    宋代政治抑制武人, 以文臣馭兵
    。但在整個宋代, 文臣領(lǐng)兵沒有幾次軍事勝利的
    。對西夏的戰(zhàn)爭就是如此, 大多數(shù)的當(dāng)世名臣如夏竦、韓琦和范仲淹等先后都去了前線, “但既無力征服對方, 也不能扭轉(zhuǎn)被動挨打的基本戰(zhàn)局, 不過維持而已”
    。 北宋最輝煌的勝利是平定儂智高叛亂, 而主帥卻是狄青
      。而文人領(lǐng)兵成功大概只有王韶開熙河。文武本兩途, 文臣與武將各有所長
      。漢唐盛世都是文武協(xié)力創(chuàng)造的
      。但宋朝猜忌武將, 以文人統(tǒng)軍, 徒然消耗巨大財力與士兵生命。
    秦檜陷害岳飛固為無恥
      ， 然其手段亦不過效法張浚及其前輩歐陽修
      、文彥博等而已。
    歐陽修至和三年上《論狄青札子》云:“臣竊見樞密使狄青
      ， 出自行伍， 號為武勇
      ， 自用兵陜右
      ， 已著聲名， 自其初掌樞密
      ， 進(jìn)列大臣
      ， 當(dāng)時言路者以為不可
    ， 今三四年間
    ， 雖未見其顯過， 然而不幸有得軍情之名
    。蓋由軍士本是小人……武臣掌國樞密而得軍情
    ， 不唯于國家不便
    ， 亦將不得已而為人所禍者矣
    。”
    所列狄青之罪名難道不是 “莫須有”嗎?仁宗還想保狄青
    ， 但文彥博提醒皇帝“太祖豈非忠臣”
    。遂出陳州， 文彥博并每日兩遣中使撫問
    ， 終使狄青驚疑發(fā)病而亡。岳飛與狄青命運何其相似
    ， 清人昭璉就感嘆:“有宋一代
    ， 武臣廖廖， 惟狄武襄立功廣南
    ， 稍為生色
    ， ……乃歐陽公露章劾之
    。至恐其有他心
    ， 豈人臣為國愛惜人材之道?狄公終以憂憤而卒
    。其后賊檜誣陷武穆者， 亦襲歐陽之故智也
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    ！?/p>
    士大夫必欲除狄青而后快
      ， 不僅懼其得人心
      ， “狄青起行伍， 為樞密使
      ， 每出入
      ， 小民多聚觀， 嘆其拳勇
      ， 至壅馬足”。更嫉其不以出身行伍而自卑
      ， 仁宗勸他去其面黥
      ， 他卻說:“要使天下賤兒， 知國家有此名位待之也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@種自信與提高武將地位的意識最為士大夫所難容
      。故歐公雖承認(rèn)狄青“事藝實過人
      。比其流輩， 又粗有見識
      ， 是以軍心共服其才能”
      。但狹隘的政治心胸卻貶之“尚未得古之名將一二”。狄青
      、岳飛都是文武兼修的大將， 不是那種文臣最喜歡的頭腦簡單的莽夫
      。因此他們絕難被宋代的政治體制包容
    。
    宋代士大夫誠有“以天下為己任”的濟(jì)世精神， 但其文化人格并非完美
    ， 他們還有排除異己
    ， 為維護(hù)本集團(tuán)政治利益不惜犧牲王朝大局的一面。其雖有文化之功
    ， 亦少“女主
    、外戚
    、宗王
    、強藩之禍”， 然實為一種畸形的政治文化
    ， 沒有那個王朝只靠修文崇士
    ， 擅寫文章辭賦就能夠長盛不衰的
    。一旦外敵入侵
    ， 如空中樓閣的繁榮瞬息就滅。岳飛死后
    ， 不少官僚不僅不為岳飛洗冤
    ， 反助紂為虐， 迫害岳飛家屬
    。“秦檜既殺岳氏父子
    ， 其子孫皆徙重湖閩嶺
    ， 日賑錢米以其活命。紹興間
    ， 有知漳州者
    ， 建言叛逆之后不宜存留。乞緩其所急
    ， 以盡其天命
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@種斬草除根之想法
      ， 可謂狠毒。
    岳飛之死雖有其個人因素
      ， 如少自晦
    ， 不像張浚、韓世忠等于臨安廣置田宅
    ， 使主上放心， 遂犯人君大忌
    。但須明辨者岳飛其實死于宋代文人政治的陷阱
    ， 其“遇秦檜之奸而不免， 即不遇秦檜之奸而抑難乎其免矣”
    。應(yīng)該跪在岳飛墳前的決不止秦檜一相
    ， 亦不必高宗一君， 士大夫官僚也是同謀者
    。岳飛之死顯示了宋代文化的悲劇性質(zhì)
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/32127.html.
    
          
    
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