很多人都不了解奪情制度，接下來跟著小編一起欣賞
萬歷五年
按照當(dāng)時官僚的丁憂制度
， 嫡親父母喪事， 以聞喪月日為始， 不計(jì)閏二十七月服喪， 期滿后， 再出來視事， 謂之起復(fù)。雖然前朝也有丁憂“奪情”的先例。但是， 這樣做不符合明代的典制。
大臣呂調(diào)陽、張四維希望皇上“奪情”張居正
。神宗本人也深感不可一日無“元輔張先生”， 不愿他丁憂歸里， 更不愿新政中途遭到挫折。所以他接到呂調(diào)陽、張四維的奏疏后， 隨即下旨：只準(zhǔn)許張居正在京師的家中服喪“七七” (四十九天) ， 然后“照舊入閣辦事”， 這就是所謂“奪情”起復(fù)。如果事情是神宗的真是意圖想法無可非議，然而這件事情的背后卻是張居正與馮保的一場精心策劃
。按人之常情及祖宗舊制
， 必須丁憂守制， 但張居正大權(quán)在握， 新政正在展開，他不愿因丁憂而離任二十七個月。但礙于祖宗舊制與輿論壓力“大馮保
， 挾沖主， 操重柄， 江陵 (張居正) 素卑事之。新鄭 (高拱) 既逐， 保德江陵甚， 凡事無不相呼應(yīng)如桴鼓。江陵聞父訃， 念事權(quán)在握， 勢不可已。密與保謀奪情之局已定， 然后報(bào)訃。次輔蒲州 (張四維) 進(jìn)揭， 即微露其一斑……疏入， 漏下已二鼓。昧， 特旨從中出， 留之。香幣油蠟之賜以千百計(jì)， 內(nèi)閹持司禮之命絡(luò)繹而至， 附耳躡踵。江陵時作擎曲狀， 令小史扶掖內(nèi)閹， 乃叩頭謝， 強(qiáng)之立而受， 云:‘此頭寄上馮公公也!’”由此可見
， “奪情”雖出于皇上旨意， 卻是張居正與馮保事前謀劃好的?div id="4qifd00" class="flower right">為了應(yīng)付輿論， 張居正不得不做一點(diǎn)表面文章
。九月底， 他正式向皇帝上疏乞恩守制， 以表示他對皇上“奪情”的反應(yīng):“臣在憂苦之中， 一聞命下， 驚惶無措。臣聞受非常之恩者， 宜有非常之報(bào)。夫非常者， 非常理之所能拘也”。這其中， 話里有話， 他強(qiáng)調(diào)了“非常”一詞， “非常理之所能拘”一句， 用在“乞恩守制”疏上， 不但牽強(qiáng)附會而且自相矛盾， 只是為下文作鋪墊罷了:“如皇上之于臣， 若是之懇篤者， 此所謂非常之恩也張居正本意是希望皇上“奪情”， 又不得按慣例向皇上乞恩“守制”
經(jīng)過半月有余的公文往返
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