程朱理學(xué)是什么它是如何產(chǎn)生并發(fā)展的

，借寺院的書來看。當(dāng)時(shí)寺院里可不是只藏著佛經(jīng)，其實(shí)是綜合圖書館，儒家的四書五經(jīng)也有。

在這樣的文化氛圍下

，漢唐以來那種門派森嚴(yán)的思想氛圍被打破了，取而代之的是生機(jī)勃勃的自由講學(xué)風(fēng)氣。學(xué)者們相互切磋，相互爭論，共同推動學(xué)問的進(jìn)步。比如南宋的兩位大思想家，理學(xué)的代表朱熹，和心學(xué)的代表陸九淵，就曾在鵝湖這個(gè)地方展開爭論，爭論主題是：一個(gè)人要尋找真理，究竟是應(yīng)該向內(nèi)去探尋自己的本心，還是應(yīng)該向外去探尋宇宙萬物?這場爭論被稱為“鵝湖之會”，是中國學(xué)術(shù)史上的一樁著名公案。

當(dāng)時(shí)一些著名學(xué)者甚至專門開辟了講學(xué)的場所，邀請各家學(xué)者前來

，進(jìn)行討論和爭鳴。比如朱熹就在江西廬山五老峰下開辟了白鹿洞書院。書院是當(dāng)時(shí)孕育新思想的主要場所，也是宋代文化發(fā)展繁榮的標(biāo)志。

除了這些社會原因，程朱理學(xué)的興起還有一個(gè)重要的動力

，那就是儒家和佛教的競爭，咱們下回接著說。

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