今天小編就給大家?guī)?lái)古代西方的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。
眾所周知，和我國(guó)中醫(yī)不同
]有中醫(yī)治療疾病,他們生病了應(yīng)該怎么辦.png)
反觀古代中國(guó)
，中醫(yī)歷史悠久，伴隨著華夏文明發(fā)展軌跡。歷代名醫(yī)輩出，逐漸將中醫(yī)向系統(tǒng)體系化長(zhǎng)足發(fā)展，數(shù)千年的文化載體，自然不必多說(shuō)。這時(shí)，大家可能不禁要問(wèn)
，那很久以前，西方?jīng)]有中醫(yī)，如果生病了咋辦，如何治療的呢?難道硬抗?答案你肯定想不到!1
、如果在古代西方生病了，第一時(shí)間想到的多為祈禱，是的，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)2、巫術(shù)
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4、放血治療
，這種方法在古西方史上非常著名，理論體系來(lái)自古希臘醫(yī)圣西波克拉底的四體液學(xué)，竟然還出現(xiàn)了針對(duì)不同疾病，放血部位也不同的療法。著名華盛頓總統(tǒng)就是死于放血療法，可以說(shuō)5
話說(shuō)至此
看你說(shuō)的西方是哪一塊了,古有多古了.中世紀(jì)的歐洲據(jù)說(shuō)他們的醫(yī)生一般是給人放一點(diǎn)點(diǎn)血,把這當(dāng)成治病的良藥,而所謂的藥材差不多都是些制幻藥物.古羅馬則有一些外科知識(shí),一些衛(wèi)生知識(shí),治病手段據(jù)說(shuō)挺強(qiáng).
其它的要等專業(yè)人事解答了.
可以讓靈魂回歸的埃及“木乃伊”醫(yī)術(shù)
埃及早在6000多年前
而外科方面還寫道了眼科方面的手術(shù)
古埃及文化與醫(yī)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容
把占星術(shù)和醫(yī)學(xué)聯(lián)系在一起的巴比倫
在美索不達(dá)米亞這片沃土上誕生了兩個(gè)國(guó)家
他們都比較重視占星術(shù)
此外
巴比倫和亞述與埃及一樣
哲學(xué)影響下的古希臘醫(yī)學(xué)
古希臘的醫(yī)學(xué)跟哲學(xué)有十分精密的關(guān)系
古希臘的很多著名哲學(xué)家比如蘇格拉底
從希波克拉底的文集中，我們可以看到
，公元前4世紀(jì)左右，西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)逐漸擺脫了迷信的外衣，產(chǎn)生了一個(gè)比較合理，而且近乎科學(xué)的體系。開(kāi)始使用草藥治療的羅馬時(shí)代
羅馬時(shí)代最著名的醫(yī)生蓋倫，這位大佬解刨學(xué)起家
，解刨過(guò)很多動(dòng)物，認(rèn)識(shí)到了解刨學(xué)在醫(yī)學(xué)上的價(jià)值，同時(shí)在護(hù)理病人的過(guò)程中，開(kāi)始用酒類來(lái)治病，而在治療方面，他在繼承了希波克拉底的思想之外，更加重視藥物治療。
他證明了草藥中含有應(yīng)該利用的有效成分，也含有應(yīng)該放棄的有害成分
。他擁有自己的藥方，大量利用職務(wù)藥配制丸劑、散劑、煎劑等各類型的制劑蓋倫還寫過(guò)很多文章，介紹那個(gè)時(shí)代各個(gè)名醫(yī)的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)
信心療法與放血療法并行中世紀(jì)
從西羅馬帝國(guó)滅亡到意大利文藝復(fù)興的滿長(zhǎng)的一千年
中世紀(jì)西歐的醫(yī)療觀很大程度上取決于基督教哲學(xué)對(duì)身體的態(tài)度和價(jià)值觀
。身體在中世紀(jì)不僅是醫(yī)學(xué)和疾病的戰(zhàn)場(chǎng)，而且也是信仰和理性爭(zhēng)奪的領(lǐng)地。身體在基督教哲學(xué)中，即承載了太多的宗教隱喻，同時(shí)又充滿了矛盾。
在《圣經(jīng)》的教義中肉體是人類原罪的象征
，在神學(xué)上是墮落的，基督教認(rèn)為罪孽會(huì)導(dǎo)致身體患病，承受疾病帶來(lái)的疼痛是上帝對(duì)有罪之人的懲罰，如何治愈疾病呢？教會(huì)醫(yī)生使用的是“信心療法”，即做禱告，撒圣水，祈禱神的赦免，從而靠上帝來(lái)戰(zhàn)勝疾病。而解刨學(xué)到了這個(gè)時(shí)期
，完全停滯了，圣經(jīng)教義又認(rèn)為人體是“圣靈的殿堂”，醫(yī)學(xué)的尸體解刨就成為了褻瀆神靈的行為而遭到全面的禁止，宗教哲學(xué)家們認(rèn)為，根本不需要研究身體結(jié)構(gòu)，因?yàn)樯眢w的力量與組成身體的器官無(wú)關(guān)，而應(yīng)當(dāng)用神學(xué)的方法來(lái)研究身體的力量。同時(shí)中世紀(jì)禁止神父做外科手術(shù)
，14世紀(jì)末巴黎醫(yī)學(xué)系要求畢業(yè)生立下不會(huì)實(shí)施任何外科手術(shù)的誓言，盡管基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，外科手術(shù)具有高風(fēng)險(xiǎn)，但宗教戒律才是一個(gè)中世紀(jì)醫(yī)生做不做外科手術(shù)主要考量。醫(yī)院是中世紀(jì)基督教的杰作，最初是作為旅人
、戰(zhàn)士、朝圣者提供食宿的地方，后來(lái)才發(fā)展為面向所有需要醫(yī)療救助的地方，教會(huì)醫(yī)院集中于修道院事實(shí)上教會(huì)醫(yī)院更像是一個(gè)收容患上不治之癥或者傳染病病人的地方
在古代醫(yī)學(xué)中
，放血療法是應(yīng)用最廣、時(shí)間最長(zhǎng)的史料手段，事實(shí)上，我們前文提到的古羅馬醫(yī)生蓋倫，就是放血療法真正意義上的奠基人。
放血療法在中世紀(jì)時(shí)非常盛行
，成為了常規(guī)療法。當(dāng)時(shí)的中世紀(jì)醫(yī)生們（大概除了教會(huì)醫(yī)生以外）用它來(lái)治療百病，連骨折、外傷有事沒(méi)事都來(lái)放個(gè)血，萬(wàn)一有效果了呢。這種療法
，到了19世紀(jì)依然被醫(yī)生嘗試，比如在1824年的時(shí)候，一個(gè)法國(guó)士兵胸部受傷，因失血過(guò)多昏迷，送到醫(yī)院后，先放血570毫升這個(gè)病人是在是運(yùn)氣好到爆
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