1895年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
,太原秀才劉大鵬正好進(jìn)京趕考。他來(lái)自小地方劉大鵬接連三次會(huì)試都沒考中
劉大鵬在會(huì)試中接觸到一些關(guān)于洋務(wù)的知識(shí),于是托人從北京買來(lái)一箱書籍
但有趣的是,劉大鵬抱定孔孟經(jīng)典
,卻讓兒子報(bào)名應(yīng)考大學(xué)堂。傳統(tǒng)儒學(xué)教育讓他很難跳出舊式士子的思維,卻并不妨礙他觀察時(shí)局變化的眼光。這正是當(dāng)時(shí)士子的矛盾心態(tài)—既想保持傳統(tǒng)情懷,又不得不對(duì)變局妥協(xié)。劉大鵬仍將舉業(yè)視為成功的最高標(biāo)準(zhǔn),至少在民國(guó)建立前
,他對(duì)科舉停廢一事強(qiáng)烈抵觸,擔(dān)憂“再十年后恐無(wú)操筆為文之人,吾輩生路已絕”,甚至感嘆“心若死灰,看得眼前一切均屬空虛,無(wú)一可以垂之永久”。當(dāng)光緒于1901年宣布變法時(shí),這種士子被國(guó)家冷落的悲哀在他的日記中表露得明明白白,“天下之士莫不舍孔孟而向洋學(xué),士風(fēng)日下,伊于胡底耶!”時(shí)局變化與舊制崩潰所帶來(lái)的失落
、焦慮他還熱衷于地方公益
,指導(dǎo)百姓興修水利,相關(guān)舉措在如今仍有重要的參考價(jià)值。1932年以前,晉祠天龍山石窟的石雕文物被帝國(guó)主義分子勾結(jié)劣僧瘋狂盜竊。劉大鵬成為太原古跡文物保護(hù)委員會(huì)的成員后,積極追查這場(chǎng)盜竊事件,做出了卓越的貢獻(xiàn)。這就是新舊交替之際真正士子的高風(fēng)亮節(jié),他們不一定緊跟時(shí)代的步伐,但盡己所能為國(guó)效力、為民謀福,無(wú)愧于圣賢之道本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/32673.html.
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