為何說(shuō)以身殉國(guó)殉君主的卻不是忠臣或良臣呢
齊國(guó)國(guó)君問(wèn)晏子
，忠臣是怎樣侍奉君王的?晏子回答：有難時(shí)不陪他死
，逃亡時(shí)不跟他走
。齊君不悅地說(shuō)，這樣能算是忠臣嗎?晏子回答說(shuō)：“臣子的進(jìn)言若被采用
，臣子的策謀若能聽(tīng)從
，國(guó)家不可能有難
，君王也不至于流亡
，用得著臣子去殉難和護(hù)送嗎?反之，因?yàn)榛杪槻幻鞫鴮?dǎo)致國(guó)家危難
、君王逃亡
，隨同殉難等于白白送死，隨同逃亡則是違心之舉
。所謂忠臣
，就是平常能夠讓君王向善為民、勵(lì)精圖治
，而不是等到危亡時(shí)與君王共同赴難
。”
崇禎十七年三月十九日凌晨
，當(dāng)末路皇帝朱由檢自縊的消息傳來(lái)
，大學(xué)士范景文
、戶部尚書(shū)倪元璐等15人相繼殉難
。像這樣隨同君王殉難的臣子還有很多，后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也很高
，以為他們是人臣之楷模
、社稷之棟梁。其實(shí)
，這是一種歷史的假象與錯(cuò)覺(jué)
，真正發(fā)揮利國(guó)利民作用的不是忠臣，而是良臣
。那些所謂的忠臣大多是大廈將傾時(shí)無(wú)奈殉身
，而不是未雨綢繆時(shí)力補(bǔ)天闕;他們看重的是個(gè)人名節(jié)，而不是天下興亡;效忠的是舊制度和獨(dú)裁者
，而不是社稷與蒼生;既不是良臣
，更不是功臣。
以身殉國(guó)殉君主的卻不是忠臣或良臣呢.png)
作為齊國(guó)名相
，晏子不贊成也不屑去做這樣的忠臣
。在他看來(lái)
，真正的忠臣應(yīng)是社稷之臣，應(yīng)當(dāng)效命于國(guó)家
，而不屬于某一位君王
。就是說(shuō)，社稷的利益高于君王
，臣子可以與社稷共存亡
，而不必與君王共危難。齊景公曾支使晏子替他取熱食和皮衣御寒
，被晏子以自己是立于朝堂之上掌管大政方針之臣
，而不是掌管衣食供奉的官為由斷然拒絕。之后
，景公在晏子面前總是按照君臣禮節(jié)行事
。這也說(shuō)明，那時(shí)的臣子對(duì)職責(zé)以外的事可做可不做
，而且有權(quán)不做
。可后來(lái)有些君王不論公事還是家事
、私事都安排臣子去做
，臣子不僅不會(huì)拒絕，反而引以為榮
。如漢文帝痔瘡發(fā)作
，疼痛不已，官至上大夫的鄧通為了謝主隆恩
，竟然接連幾次為他吮吸膿血
。
管子、晏子等一批先秦政治家
、思想家
，之所以能夠提出并堅(jiān)持社稷之臣的理念，除了自身的學(xué)養(yǎng)修為外
，與當(dāng)時(shí)的君臣體制也有很大關(guān)系
。同后來(lái)那種君尊臣卑、高下分明的倫理不同
，先秦儒家主張“君使臣以禮
，臣事君以忠”，“臣事君以忠”要以“君使臣以禮”為前提
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爸摇钡暮x也不是無(wú)條件地順從，而是“逆命而利君謂之忠”，臣對(duì)君不可以欺瞞
，但可以冒犯
。孔子甚至認(rèn)為
，君王愚頑不聽(tīng)勸
，臣子可另投明君。孟子則說(shuō)：“君之視臣如土芥
，則臣視君如寇讎
。”
在先秦政治家
、思想家那里
，臣子之于君王，不僅關(guān)系對(duì)等
，而且積極能動(dòng)
。加上臣子的學(xué)識(shí)、智謀和能力大多高于君王
，君王對(duì)臣子的依賴性比較強(qiáng)
，君能選臣，臣也可以擇君;臣只對(duì)社稷安危盡忠
，而不必為君王的愚蠢負(fù)責(zé);臣奉獻(xiàn)于君的只是智謀和體力
，并不包括人格和自由。這在晏子身上體現(xiàn)得尤為突出
，在他的話語(yǔ)系統(tǒng)中
，沒(méi)有也不可能出現(xiàn)“愿效犬馬之勞”甚至“肝腦涂地”、“萬(wàn)死不辭”之類(lèi)自傷人格的詞語(yǔ)
。他為了社稷可以弊衣簞食
、鞠躬盡瘁，卻不會(huì)毫無(wú)尊嚴(yán)地把自己“貸與帝王家”
，這種“為臣不賣(mài)身”的獨(dú)立人格和操守
，是非常難能可貴的
。
中國(guó)古代忠臣的概念是什么
你好
，古代所謂的忠臣個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)愚忠的感覺(jué)，君父臣子
，良臣就是有才能的人吧
。
忠臣：有個(gè)忠臣不事二主的說(shuō)法，就是死了到地府也是我的奴才
，而且是自己特心甘情愿的那種
，不一定非要有多大的能力，但是一心向著朝廷向著皇族這是必須的
，當(dāng)然為國(guó)家為皇帝分憂也是必要的
。君臣關(guān)系你可以理解成父子關(guān)系
，不過(guò)沒(méi)有父子之間的血濃于水。
良臣：有才能
，有能力
，可以輔佐帝王安邦的大能之才。
極端點(diǎn)
，忠臣可以說(shuō)是死士
，就像親衛(wèi)一樣，良臣就像文武大將一樣
，可以定國(guó)安邦
。
說(shuō)的有點(diǎn)多了，呵呵
，也祝你新年快樂(lè)
。
最后的名將：姜維，11次北伐不成，以身殉國(guó)
人物生平
早期經(jīng)歷
姜維幼年喪父
，與寡母一起生活
，喜好鄭玄的經(jīng)學(xué)。他出仕任本郡上計(jì)掾
，州里征召他為州從事
。姜維的父親姜逶是天水郡功曹，時(shí)逢羌
、戎叛亂
，姜逋ι砘の攬な兀死在戰(zhàn)場(chǎng)，故此姜維受賜官為中郎
，天水郡參軍
。
建興六年（228年），蜀漢丞相諸葛亮軍出祁山
，當(dāng)時(shí)姜維和功曹梁緒
、主簿尹賞、主記梁虔等從天水太守馬遵在各地巡查
，馬遵得知蜀漢大軍到來(lái)
，各縣都響應(yīng)蜀軍，懷疑姜維等人異心
，于是扔下姜維等人
，連夜隨郭淮逃往上。姜維等人追之不及，回城時(shí)城門(mén)已閉
，于是率領(lǐng)所部前往冀縣
，而冀縣也不放姜維入城，姜維不得已
，投降諸葛亮
。馬謖兵敗街亭，諸葛亮拔西縣千余家回蜀
，導(dǎo)致姜維與母親分開(kāi)
。
建興七年（229年），諸葛亮辟姜維為倉(cāng)曹掾
，加奉義將軍
，封當(dāng)陽(yáng)亭侯。諸葛亮給蔣琬寫(xiě)信
，稱(chēng)姜維是涼州上士
，有膽略，并讓姜維統(tǒng)領(lǐng)五六千虎步軍
。后遷升姜維為中監(jiān)軍征西將軍
。
建興十二年（234年），諸葛亮病逝五丈原
，遺命姜維次于魏延斷后
。回到成都后
，姜維被任命為右監(jiān)軍輔漢將軍
，封平襄侯。
連結(jié)羌胡
延熙元年（238年）
，姜維隨大將軍蔣琬駐軍漢中
，蔣琬以姜維為營(yíng)司馬，率領(lǐng)偏軍多次西入羌中作戰(zhàn)
。
延熙六年（243年）
，姜維遷升為鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史
。
延熙十年（247年）
，姜維遷升為衛(wèi)將軍，與大將軍費(fèi)t共錄尚書(shū)事
。同年
，汶山郡平康縣的夷族起事，姜維率兵討平
。不久，雍州、涼州等地區(qū)的羌胡族人背魏降蜀
。姜維率兵出隴右接應(yīng)
，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護(hù)軍夏侯霸戰(zhàn)于洮西
。胡族首領(lǐng)白虎文
、治無(wú)戴等率部降蜀，姜維將其遷至蜀境
。
延熙十二年（249年）
，蜀漢朝廷使姜維假節(jié)，姜維率軍出西平
，不克而還
。姜維自以為熟知西方風(fēng)俗，文武雙全
，所以想拉攏羌
、胡為蜀漢所用，這樣就可以控制隴西
，每當(dāng)姜維想興兵前往
，卻遭費(fèi)t制裁，使姜維率領(lǐng)的軍隊(duì)不超過(guò)萬(wàn)人
。
主持北伐
延熙十六年（253年）春
，費(fèi)t被刺殺身亡。夏
，姜維率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)人出石營(yíng)
，圍攻南安，魏國(guó)雍州刺史陳泰率軍前來(lái)救援
，陳泰行軍至洛門(mén)
，姜維卻已因軍糧耗盡而退軍。
延熙十七年（254年）
，蜀漢朝廷加姜維督內(nèi)外軍事
。姜維率軍出隴西，狄道長(zhǎng)李簡(jiǎn)舉城降
。姜維進(jìn)圍襄武
，殺敗魏將徐質(zhì)，并將其斬首
，魏軍敗退
。姜維乘勝追擊，先后攻破河間
、河關(guān)
、臨洮等地
，拔其縣民還蜀。
延熙十八年（255年）
，姜維率領(lǐng)車(chē)騎將軍夏侯霸出狄道
，于洮西大破魏國(guó)雍州刺史王經(jīng)，王經(jīng)死傷數(shù)萬(wàn)
，退保狄道城
，姜維圍住狄道城攻打，魏國(guó)派征西將軍陳泰前來(lái)解圍
，姜維退軍駐扎鐘題
。
延熙十九年（256年）春，姜維被遷升為大將軍
。姜維整頓兵馬
，與鎮(zhèn)西將軍胡濟(jì)兩路出兵，約定在上會(huì)合
，但胡濟(jì)卻沒(méi)有來(lái)
，導(dǎo)致姜維在段谷被魏將鄧艾擊敗，姜維死傷甚多
，百姓因此埋怨姜維
，而隴西也躁動(dòng)不安。姜維于是請(qǐng)求自貶為后將軍
，行大將軍事
。
樊志起飾演的姜維 延熙二十年（247年），魏征東大將軍諸葛誕在淮南舉兵反抗司馬氏
，姜維趁魏關(guān)中空虛率兵出秦川
，又率領(lǐng)萬(wàn)人出駱谷。魏大將軍司馬望于鄧艾據(jù)守長(zhǎng)城
，姜維駐軍于芒水
，依山扎營(yíng)，姜維多次挑戰(zhàn)
，但司馬望與鄧艾堅(jiān)守不出
。
景耀元年（258年），姜維聽(tīng)聞諸葛誕兵敗身死后
，于是引兵回成都
，劉禪恢復(fù)姜維大將軍的職位。
景耀五年（262年）
，姜維率軍出漢
、侯和，被鄧艾所擊敗
，姜維退駐沓中
。時(shí)宦官黃皓弄權(quán)
，更想廢掉姜維而培植右將軍閻宇。姜維請(qǐng)求將黃皓斬殺
，但劉禪不肯
，姜維不敢回成都
，在沓中種麥
。
景耀六年（263年），姜維聽(tīng)聞鐘會(huì)治兵關(guān)中
，上表劉禪
，派遣張翼
、廖化分別駐守陽(yáng)安關(guān)口、陰平橋頭防患于未然
。但黃皓聽(tīng)信鬼神，告訴劉禪敵軍不會(huì)到來(lái)
，而蜀漢群臣也不知道此事
。魏軍五路伐蜀，等到鐘會(huì)將向駱谷
，鄧艾將入沓中時(shí)
，劉禪才派廖化支援沓中，張翼與董厥支援陽(yáng)安關(guān)口
。姜維被鄧艾所牽制
，退駐陰平，鐘會(huì)圍攻漢
、樂(lè)二城
，又另派軍進(jìn)攻關(guān)口，蜀將傅僉格斗至死
，而蔣舒卻開(kāi)城投降
。鐘會(huì)見(jiàn)關(guān)口已經(jīng)攻下，于是長(zhǎng)驅(qū)直入
，姜維和廖化只好放棄陰平
，與張翼、董厥會(huì)合
，退保劍閣
。鐘會(huì)寫(xiě)信勸降姜維，但姜維不作回應(yīng)
，鐘會(huì)久攻不下
，于是商議，準(zhǔn)備撤還
。
以身殉國(guó)
而此時(shí)鄧艾卻在由景谷道偷渡
，進(jìn)兵至綿竹
，擊破諸葛瞻，劉禪開(kāi)城投降
，并敕令姜維投降
。姜維軍士各個(gè)都拔起刀劍揮砍石頭發(fā)泄心頭的憤怒，但無(wú)可奈何
，姜維率軍向鐘會(huì)投降
。 姜維投降鐘會(huì)后，知道鐘會(huì)有謀反之心
，于是勸說(shuō)鐘會(huì)設(shè)法殺害魏將
，鐘會(huì)一方面陷害鄧艾，一方面準(zhǔn)備起兵造反
，但事情敗露
，姜維、鐘會(huì)及蜀將張翼等都被殺害
，鄧艾也被田續(xù)殺害
。
主要成就
軍事成就
當(dāng)初劉備為漢中王，留魏延鎮(zhèn)守漢中
，在各個(gè)圍戍內(nèi)留重兵以抵抗外敵
，如果敵人來(lái)犯漢中，可以將敵人擋在關(guān)外
，無(wú)法進(jìn)入漢中
，興勢(shì)之戰(zhàn)，王平抵抗曹爽的進(jìn)攻
，就是用的這個(gè)方式
。但是姜維認(rèn)為，這個(gè)方法雖然符合《周易》“重門(mén)”的意思
，可以抵御的住敵人
，卻無(wú)法獲得大的戰(zhàn)果。不如放敵軍入陽(yáng)平關(guān)
，而蜀軍退守漢
、樂(lè)二城，重要關(guān)口都留重兵把守
，再派出一支軍隊(duì)打游擊
，專(zhuān)門(mén)攻打敵軍的薄弱環(huán)節(jié)。這樣一來(lái)
，可以拉長(zhǎng)敵軍的補(bǔ)給線
，又無(wú)法就地得到糧草的補(bǔ)充，長(zhǎng)久下去
，敵軍疲弊
，退還的時(shí)候
，諸城守兵與打游擊的軍隊(duì)，一起趁機(jī)進(jìn)攻
，這樣就能將敵軍悉數(shù)殲滅
。于是令漢中都督胡濟(jì)守漢壽，監(jiān)軍王含守樂(lè)城
，護(hù)軍蔣斌守漢城
，又于西安、建威
、武衛(wèi)
、石門(mén)
、武城
、建昌、臨遠(yuǎn)都立圍守
，以備強(qiáng)敵
。 景耀六年（263年），鐘會(huì)伐蜀
，率領(lǐng)大軍圍住漢
、樂(lè)二城，久攻不下
。鐘會(huì)無(wú)耐
，寫(xiě)信給駐守在漢城的蔣琬之子蔣斌，勸其投降
，但遭到拒絕
。而此時(shí)關(guān)口守將蔣舒獻(xiàn)關(guān)投降，傅僉戰(zhàn)死
。鐘會(huì)于是只留輕軍圍漢城
，自率大軍長(zhǎng)驅(qū)直入。姜維的軍事布置因?yàn)槌⒂萌瞬划?dāng)而導(dǎo)致失?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄊY舒本為武興督
，因?yàn)樵诼毱陂g沒(méi)什么表現(xiàn)，所以被派往關(guān)口助關(guān)中都督傅僉守關(guān)）
。
文學(xué)才能
《魏晉文學(xué)史》中說(shuō)姜維在文學(xué)上有著獨(dú)特的才能
，在漢魏晉的文學(xué)史上起到了承上啟下的作用。作品如《蒲元?jiǎng)e傳》等
。
歷史評(píng)價(jià) 姜維畫(huà)像諸葛亮：“姜伯約忠勤時(shí)事
，思慮精密，考其所有
，永南
、季常諸人不如也
。其人，涼州上士也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?“須先教 中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏于軍事
，既有膽義
，深解兵意?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！? 鐘會(huì)：“公侯以文武之德
，懷邁世之略，功濟(jì)巴
、漢
、聲暢華夏，遠(yuǎn)近莫不歸名
。每惟疇昔
，嘗同大化，吳札
、鄭喬
，能喻斯好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄耙圆s比中土名士
，公休、太初不能勝也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
鄧艾：“姜維，自一時(shí)雄兒也
。然與某相值
，故窮耳?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
S正：“姜伯約據(jù)上將之重
，處群臣之右。宅舍弊薄
，資財(cái)無(wú)余
，側(cè)室無(wú)妾媵之褻， *** 無(wú)聲樂(lè)之娛
。衣服取供
，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約
，官給費(fèi)用
，隨手消盡；察其所以然者
，非以激貪厲濁
，抑情自割也。直謂如是為足
，不在多求
。凡人之談，常譽(yù)成毀敗
，扶高抑下
，咸以姜維投厝無(wú)所，身死宗滅
，以是貶削
，不復(fù)料`，異乎《春秋》褒貶之義矣
。如姜維之樂(lè)學(xué)不倦
，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也
。”
郭頒：“時(shí)蜀官屬皆天下英俊
，無(wú)出維右
。”
曹奐：“蜀所恃賴
，唯維而已
。”
干寶：“姜維為蜀相
，國(guó)亡主辱弗之死
，而死于鐘會(huì)之亂，惜哉
！非死之難
，處死之難也。是以古之烈士
，見(jiàn)危授命
，投節(jié)如歸，非不愛(ài)死也
，固知命之不長(zhǎng)而懼不得其所也
。”
左思《三都賦》：“庭扣鐘磬，堂撫琴瑟
。匪葛匪姜
，疇能是恤？”
常璩：“姜維才非亮匹
，志繼洪軌
，民嫌其勞，家國(guó)亦喪矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
廖化：“‘兵不戢，必自焚’
，伯約之謂也
。智不出敵，而力少于寇
，用之無(wú)厭
，何以能立？詩(shī)云‘不自我先
，不自我后’
，今日之事也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
陳壽：“姜維粗有文武
，志立功名，而玩眾黷旅
，明斷不周
，終致隕斃。
老子有云：‘治大國(guó)者猶烹小鮮’況于區(qū)區(qū)蕞爾
，而可屢擾乎哉
。”
傅玄：“維為人好立功名
，陰養(yǎng)死士
，不修布衣之業(yè)?div id="d48novz" class="flower left">
！薄敖S欲速立其功
，勇而無(wú)決也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
孫盛：“①異哉S氏之論也
！夫士雖百行，操業(yè)萬(wàn)殊
，至于忠孝義節(jié)
，百行之冠冕也。姜維策名魏室，而外奔蜀朝
，違君徇利
，不可謂忠；捐親茍免
，不可謂孝
；害加舊邦，不可謂義
；敗不死難
，不可謂節(jié)；且德政未敷而疲民以逞
，居御侮之任而致敵喪守
，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者
，維無(wú)一焉
。實(shí)有魏之逋臣，亡國(guó)之亂相
，而云人之儀表
，斯亦惑矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">？v維好書(shū)而微自藻潔
，豈異夫盜者分財(cái)之義，而程
、鄭降階之善也
？”“②盛以為古人云，非所困而困焉名必辱
，非所據(jù)而據(jù)焉身必危，既辱且危
，死其將至
，其姜維之謂乎！鄧艾之入江油
，士眾鮮少
，維進(jìn)不能奮節(jié)綿竹之下，退不能總帥五將
，擁衛(wèi)蜀主
，思后圖之計(jì)，而乃反覆于逆順之間
，希違情于難冀之會(huì)
，以衰弱之國(guó)，而屢觀兵于三秦，已滅之邦
，冀理外之奇舉
，不亦暗哉！” 裴松之：“①盛之譏維
，又為不當(dāng)
。于時(shí)鐘會(huì)大眾既造劍閣，維與諸將列營(yíng)守險(xiǎn)
，會(huì)不得進(jìn)
，已議還計(jì)，全蜀之功
，幾乎立矣
。但鄧艾詭道傍入，出于其后
，諸葛瞻既敗
，成都自潰。維若回軍救內(nèi)
，則會(huì)乘其背
。當(dāng)時(shí)之勢(shì)，焉得兩濟(jì)
？而責(zé)維不能奮節(jié)綿竹
，擁衛(wèi)蜀主，非其理也
。會(huì)欲盡坑魏將以舉大事
，授維重兵，使為前驅(qū)
。若令魏將皆死
，兵事在維手，殺會(huì)復(fù)蜀
，不為難矣
。夫功成理外，然后為奇
，不可以事有差牙
，而抑謂不然。設(shè)使田單之計(jì)
，邂逅不會(huì)
，復(fù)可謂之愚暗哉！”“②郄正此論
，取其可稱(chēng)
，不謂維始終行事皆可準(zhǔn)則也
。所云“一時(shí)儀表”，止在好學(xué)與儉素耳
。本傳及魏略皆云維本無(wú)叛心
，以急逼歸蜀。盛相譏貶
，惟可責(zé)其背母
。馀既過(guò)苦，又非所以難郄正也
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄阿哿劣型涛褐揪靡樱皇加诖吮娙朔街?div id="d48novz" class="flower left">
，且于時(shí)師出無(wú)成
，傷缺而反者眾，三郡歸降而不能有
。姜維
，天水之匹夫耳，獲之則于魏何損
？”
范縝：“比干之心
，七竅列角；伯約之膽
，其大若拳
，此心器之殊也。是知圣人定分
，每絕常區(qū)
，非惟道革群生，乃亦形超萬(wàn)有
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
陳普：“①國(guó)小民勞事已非，城狐不斬愈危機(jī)
。卻屯已可擒鐘會(huì)
，鄧艾無(wú)翎獨(dú)解飛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄阿跓o(wú)德那堪力不任，重關(guān)如掌寇戎深
。幽冥不系梟鐘會(huì)
，猶有區(qū)區(qū)一片心?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
胡三?div id="jfovm50" class="index-wrap">。骸阿倬S之智固足以玩弄鐘會(huì)于股掌之上
，迫于時(shí)、制于命
，奈之何哉?div id="jfovm50" class="index-wrap">。拷S之心
，始終為漢
，千載之下，炳炳如丹
，陳壽
、孫盛之貶，非也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄阿趯覕《恢梗瑸橥鍪駨埍?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
羅貫中：“天水夸英俊，涼州產(chǎn)異才
。系從尚父出
，術(shù)奉武侯來(lái)。大膽應(yīng)無(wú)懼
，雄心誓不回
。成都身死日，漢將有余哀
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劍門(mén)關(guān)平襄侯祠李贄：“又一孔明?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！? 黃宗羲：“主上以忠臣之后仗我
，我所以棲棲不忍去也；今方寸亂矣
，吾不能為姜伯約矣
。”
王鳴盛：“①姜維志在復(fù)蜀
，不成被殺
，其赤心則千載如生.維之于蜀，猶張世杰
、陸秀夫之于宋耳
。”“②但譏其玩眾黷旅
，以致隕斃
，壽豈不知不伐賊王業(yè)亦亡
，惟坐而待亡，孰與伐之
？”
蔡?hào)|藩：“姜維才不逮諸葛
，而欲與魏爭(zhēng)勝，連歲出師
，致民勞苦
，不可謂非失計(jì)。然如后主之昏愚
，親小人
，遠(yuǎn)賢臣，就使維不伐魏
，蜀亦寧能久存乎
？況維聞魏人窺蜀，即表請(qǐng)遣將守險(xiǎn)
，而為一黃皓所誤
，卒至魏兵三路，長(zhǎng)驅(qū)直入
