清末時候,官缺是可以公開拿來買賣交易的,買官即捐官成了有錢人富而優(yōu)則仕的主要途徑,只要肯花足夠的銀子,就能捐一個二品以下的候補當當。有錢人捐官容易,沒錢人照樣也能憑其他的手段博出位,男人沒錢,夫人出馬,打美色牌,照樣能得償所愿。
當時,有一個年輕的候補道臺,一門心思想盡快補上實缺,就趁兩江總督身染小恙的時候伺機行動。這個總督大人極好美色,都快七十歲了,身邊卻有六七個十七八歲的姨太太??偠酱笕松×?,小傷風而已。候補道臺聲稱自己懂醫(yī),進去裝模作樣替總督把了把脈,說大人這病卑職不能治,但卑職內(nèi)人肯定能醫(yī)好??偠秸f那就請她來瞧瞧吧。
候補道臺夫人名叫玉婀娜,不僅身材好,還頗有幾分姿色,她隨后便花枝招展地進去診了脈,說大人這病不需吃藥,按摩按摩就痊愈了。總督瞇著眼兒說,到哪兒找會按摩的人呢?玉婀娜說,這個妾身恰恰懂一點。于是屏退左右,開始“按摩”??偠酱笕四切┐滓庹凉獾男℃獋冇X得蹊蹺,推門一看,逮了個正著。平時爭風吃醋的幾個人突然團結起來一致對外,舉起門閂把玉婀娜追得抱頭鼠竄??蓱z她花枝招展來,披頭散發(fā)去。然而工夫卻沒白費,不到十天,候補道臺就當上了籌防局提調和山貨局會辦,這可都是油水大大的肥差。
清末官場搞夫人外交歷來不乏其例,但拐彎抹角的看起來比較復雜,因為當時女人不能做官。若像現(xiàn)在男女平等了,女人自己出馬,直奔主題,則有事半功倍之效。
正所謂「 ”錢到公事辦,火到豬頭爛”,錢甚至能買通鬼神,特別是在清朝的官場上,錢更是無所不能的。甚至,在清朝就有「 ”捐官做,買馬騎”這樣的俗語。 在清朝時期,捐納買官并不算違法,而是官方許可的選拔官員的途徑。官方認定的捐納制度開始于康熙時期,結束于1901年??梢哉f,在清朝,官職其實就是一種商品。清 *** 都光明正大地買官賣官了,其他地方官員當然是上行下效了。 所以,不管是明面上的還是暗地里,這些人都愈發(fā)地有恃無恐。于是,逢年過節(jié)的,清朝的官員們就最是忙碌,到處打點周全,生怕是遺漏了什么重要人物。更有甚者,將家產(chǎn)變賣,就為了搭上官場這輛班車。 俗話說得好:「 ”三年清知府,十萬雪花銀?!薄?”買官”之風助長了「 ”賣官”之風。這種歪風邪氣一旦形成,勢必會出現(xiàn)「 ”劣官驅逐良官”的現(xiàn)象。所以,若買官行為得不到嚴厲的懲處,賣官現(xiàn)象必然猖獗,買賣相互依存、密不可分。 在普通人眼里,做官是最容易撈到油水的,做官是最好賺錢的,于是,清 *** 有了捐官賣官的體制,自然,就會有不少的人想要買個官來做做。其實,這些捐官買官的人,大多都不是想要為百姓做點實事或是實現(xiàn)自己為國奉獻的遠大抱負,而是想要通過做官來賺取更多的錢財。 有些人認為,只要當官了,錢財那是動動手指的事情。因此為了當官,他們不惜變賣家產(chǎn),狠下血本,只為能將本錢和利息全拿個夠?!?”千里為官只為財”,這句出自小說《活地獄》里的話,就將這些捐官買官之人的心里說得是一清二楚。 在清朝,官場上的捐官就是為了發(fā)財。 有些人做著買官之后白坐在家里就會有數(shù)不盡的錢財進入袋的美夢,以為,從此就能安枕無憂坐享其成了。這些人也就只有在做官之前,才能這樣幻想著美好的未來,因為,當他們自個兒走上了官場之后,就會知道自己以前的想法是有多天真。 中國的官場從來就不是一個安逸的地方,站在官場之上,就如同站在戰(zhàn)場之上一樣。如果,你不是只想做個一兩年的官,而是想混得久一點的話,那么,你就必須到處打點,不可能有「 ”只進不出”的好事。清朝官場的黑暗,我們從京官和地方官員之間的關系就可窺得一二。 在清朝,每當朝廷有什么變動,哪怕是極其細小的變動,在皇城里的京官通過口耳相傳,總能摸索到一點門道,因此,和地方官員相比,京官的消息顯然要靈通很多。京官靠近權力中心,不但,會掌握到關鍵信息,還有任免官員的權力,且握有這種重要權力的人不少。 而地方官員為了也能靠近權力中心,讓自己的官路更加順暢,就想要獲取同樣的重要信息,還想要得到京官的照拂,自然,也就會向京官饋送些銀錢物件等。這樣,地方官員通過錢財物件換取步步高升的機緣,而京官也能通過這樣的關系斂聚錢財。 看似,這是一種各得其所的交易,其實,這是一種嚴重的賄賂行為。只是「 ”賄賂”二字在那些自詡清高的人眼里是有辱斯文的,于是,這種賄賂方式便有了一個文雅的名字,叫做「 ”饋贈相交結”。不僅僅是「 ”賄賂”這種方式被雅化,就算是「 ”饋贈”禮物都有一個好聽的「 ”雅名”: 送在夏天的錢物叫做「 ”冰敬”,送在冬天的呢,就叫做「 ”炭敬”,送在離京時候的叫「 ”別敬”,也有「 ”別儀”的叫法。逢年過節(jié)送的那就是「 ”年敬”、「 ”節(jié)敬”。甚至,以時令季節(jié)送出的水果都要安個名頭,若送的是西瓜,那就是「 ”瓜敬”了。而雅致一點的禮物,就有著「 ”筆帕敬”的名號,可以說,在大清朝諸如此類的名頭真的是數(shù)不勝數(shù)。 清朝有個科二甲進士張集馨,他多次在外擔任大吏,于是,離京的「 ”別敬”就用了他不少錢。他出了四次外任,就花了五萬多兩,以至于,他在自己撰寫的《道咸宦海見聞錄》一書中就提到過這種情況。 別說是這名張姓官員了,就連鼎鼎有名的曾國潘都沒能避開這種文化。曾國潘就已經(jīng)算是一個大官了,可是,他在擔任直隸總督的時候,就給三江兩湖五省的京官送了「 ”別敬”,共有一萬四千多兩,這件事,他在給自己兒子曾紀澤的一封信中提到過。 從張集馨和曾國潘的例子中我們可以看到,這種「 ”饋贈文化”所需的花銷是非常大的,就算這些錢都是從百姓身上榨取而來的,那也是需要一定的時間積累才行的,因此,并不是每個地方官員都有這樣的勇氣,敢隨意進京當官的。 歷史上,張之洞就曾經(jīng)聽到過山西不少的地方官員議論進京當官的事:「 ”不愿進京,恐花錢耳”。話又說回來,清朝官場形成這樣的饋贈風氣,最終,苦的也不是地方官員或是級別較低的官員,而是一眾平民百姓。 捐納現(xiàn)象之所以大行其道,這與以人身依附為特征的強烈官本位意識和「 ”皇權家天下”的意識,有著莫大的關系。權與貴本就連在一起,加之最高權力者從中亦能分得眼前的大頭利益,因而成為 *** 裸的制度安排也就不足為奇了。 參考資料: 【《中國古代的捐官現(xiàn)象》、《活地獄》、《道咸宦海見聞錄》】
清朝末期的社會動蕩不安,官場上腐敗不堪,之所以稱為豬圈,也是因為清朝當時的官場貪官很多,并且官場紊亂,并沒有人管理,貪官腐敗,弄得當時的百姓民不聊生。清朝在乾隆時期,社會經(jīng)濟發(fā)展到了鼎盛的階段,直到清朝末期,當時的清王朝已經(jīng)呈現(xiàn)了一種腐敗的狀態(tài)。
貪官橫行,官場上也是一片混亂。由于當時的清王朝實行閉關鎖國的政策,從而導致了清王朝的滅亡。作為把持權力的慈禧太后來說,當時的生活相當奢侈了。光是慈禧每日吃的飯菜便有上百道,而慈禧的過度奢侈也是導致清王朝滅亡的一個原因。
因為官場的混亂,從而讓很多的貪官肆無忌憚。由于當時的社會非常混亂,因此很多百姓處于水深火熱之中,再加上當時的貪官不停的貪污甚至剝削農(nóng)民,從而導致了官場上出現(xiàn)豬圈的模式。而豬圈是很臟亂差的,用豬圈來形容官場的話,那么可以想象當時的官場是有多混亂不堪了。
豬圈里的豬大多都是好吃懶做的,用豬圈來形容官場的話,其實也有官場上的官員整天好吃懶做,不為百姓干實事,只為了中飽私囊阿諛奉承,甚至是剝削農(nóng)民的血汗錢。官場上的人辦事也是很消極的,并不會認真的處理事情,而是等到上面有人來調查的話,那么就會阿諛奉承一下。
當時清朝末期的錢財,也就是國家的稅收主要都是依靠農(nóng)民繳納的苛捐雜稅。而這些官員為了中飽私囊,甚至會貪污國家稅收,從而造成民不聊生的局面,同時因為官員的貪污,加重了農(nóng)民的負擔。清朝王一直處在這種混亂,并且民不聊生的情況下,加速了清王朝的滅亡,而這也是清王朝滅亡的必然趨勢。
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