秦始皇巡游真的是勞民傷財嗎,這背后又有哪些作用和影響

很多人都不了解秦始皇巡游的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

秦始皇統(tǒng)一后的第二年(公元前220年)開始修筑"馳道"，以供巡狩之用。為了"示疆威，服海內"，秦始皇先后五次巡視全國，足跡所至，北到今天的秦皇島，南到江浙、湖北、湖南地區(qū)，東到山東沿海，并在鄒嶧山、泰山、芝罘山、瑯邪、會稽、碣石等地留下刻石，以表彰自己的功德。此外又依古代帝王慣例，于泰山祭告天地，以表示受命于天，謂之"封禪"。

長期以來， 人們對秦始皇的“巡游”多持否定的態(tài)度， 認為其興師動眾， 勞民傷財， 因而起了消極的作用。但客觀地來看， 秦始皇的“巡游”也有著不容忽視的積極作用。

第一， 巡游推動了交通的發(fā)展。

為了巡游的方便， 也為了加強對全國各地的控制， 秦始皇動用人力、物力進行了大規(guī)模的陸路交通網絡建設。戰(zhàn)國時期， 各諸侯國為了割據， 在各自的范圍內， 修筑了許多堡壘、關塞、堤防， 這成為統(tǒng)一后交通的嚴重障礙。秦始皇下令“墮壞城郭， 決通川防， 夷去險阻”

公元前220年下令修筑以咸陽為中心的“馳道”， 即當時的高速公路。其“東窮燕、齊， 南極吳、楚， 江湖之上， 瀕海之觀畢至。道廣五十步， 三丈而樹， 厚筑其外， 隱以金椎， 樹以青松?！?/p>

公元前212年， 秦始皇又下令修筑北方大道“直道”， 其由咸陽經過上郡、云陽， 直達九原， 全長1800多里。還在四川通往云南、貴州的崇山峻嶺中修筑五尺寬的“五尺道”， 以及攀越五嶺的新道等。這樣一個以咸陽為中心的四通八達的交通網， 把全國各地緊密地聯(lián)系在了一起。交通是政治、經濟的命脈， 全國大道的開通， 對于加強中央集權， 鞏固多民族國家的統(tǒng)一， 起了重要的作用。

第二， 巡游有利于易風移俗， 整治當時的不良社會風氣。

秦始皇在巡游中， 留下了七塊刻石， 其中有宣傳封建禮教、易風移俗的內容。如《瑯邪刻石》中有“匡飭異俗， 陵水經地”之辭;《泰山刻石》中有“男女禮順， 慎遵職事。昭隔內外， 靡不清靜”之語;《會稽刻石》則作了具體的規(guī)定:“飾省宣義， 有子而嫁， 倍死不貞。防隔內外， 禁止淫佚， 男女潔誠。夫為寄豭， 殺之無罪， 男秉義程。妻為逃嫁， 子不得母， 咸化廉清。大治濯俗， 天下承風， 蒙被休經?！比绻拮釉谡煞蛩篮螅?在有孩子的情況下而改嫁他人， 是對已故丈夫的背叛， 是不貞節(jié)的表現(xiàn)。如果丈夫與其他女人有奸情， 妻子可以把他殺掉而不承擔任何法律責任。如果妻子拋棄丈夫改嫁， 做子女的可以不認她為娘。目的是禁止兩性關系混亂。

秦始皇之所以特別在東南地區(qū)強調宣傳男女之間的封建禮教， 清代的顧炎武認為:“吳越春秋， 至謂勾踐以寡婦淫佚過犯皆輸山上。士有憂思者， 令游山上以善其意。當其時， 蓋欲民之多， 而不復禁其淫佚。傳至六國之末， 而其風猶在。故始皇為之厲禁， 而特著于刻石之文， 以此與滅六王并天下之事并提而論， 且不著之于燕齊， 而獨著之于越?！?/p>

這種說法有一定的道理。實際上， 會稽原屬越族活動的地方， 社會生產、文化比較落后， 氏族社會偶婚制習俗還有相當?shù)倪z存， 男女淫亂的現(xiàn)象還相當嚴重， 因而針對這一現(xiàn)象， 提出加以嚴格禁止。秦始皇大力提倡封建禮教， 改變落后習俗， 整治不良社會風氣的做法， 在當時是有進步意義的。

第三， 秦始皇在巡游中所留下的刻石文字， 對國家統(tǒng)一的重要性和必要性給予了高度的肯定， 對一統(tǒng)天下局勢下人民安居樂業(yè)的景象給予了大力歌頌， “首次以官方文書的形式， 確立了堅持國家統(tǒng)一的基本政治原則和政治要求。此后大一統(tǒng)的國家政權形式成為后世歷代王朝奉為至上的政治原則和政治追求， 國家統(tǒng)一成為中華民族在漫漫歷史長河中始終追求不懈的神圣政治理念。從這個意義上來說， 秦始皇東巡為中國古代統(tǒng)一多民族國家認同的建構和發(fā)展奠定了重要基礎， 其歷史意義應當予以充分肯定?！?/p>

總之， 秦始皇在消滅了關東六國割據政權后不久， 就馬不停蹄、不辭辛勞地對地方進行了多次巡游考察， 其目的就是要維護和鞏固秦王朝的統(tǒng)治。這一舉措， 雖有勞民傷財?shù)南右桑?但對于加強秦王朝疆域內各地區(qū)政治、經濟、文化聯(lián)系， 促進多民族統(tǒng)一國家的政治、經濟、文化等各方面走向一體化起到了積極的作用。

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