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      為何中國(guó)歷史上的王朝壽命都超不過(guò)三百年

      揭秘歷史故事 2023-06-20 07:47:52

      王朝壽命超不過(guò)300年,這條魔咒為什么無(wú)法打破?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹

      整部中國(guó)歷史看似很長(zhǎng)

      ,但從秦到清也就2000多年。在這兩千多年中
      ,別說(shuō)超過(guò)300年
      ,就是超過(guò)200年的王朝,都能數(shù)得過(guò)來(lái)

      2000多年的斷定

      ,主要以秦朝大一統(tǒng)
      、建立中央集權(quán)開始起算。秦朝及其以后的朝代
      ,才具有討論的意義

      西漢210年,東漢196年

      ,西晉東晉加在一起156年,唐朝290年
      ,南宋北宋加在一起320年
      ,明朝277年,清朝268年

      把加在一起的朝代

      ,如晉和宋刨除在外,能夠持續(xù)兩百年的王朝
      ,也就西漢
      、東漢、唐朝
      、明朝和清朝
      。總共就這5個(gè)
      ,東漢還不夠兩百年
      ,只能勉強(qiáng)充數(shù)。

      總共5個(gè)樣本數(shù)據(jù)

      ,就很難說(shuō)能夠得出什么統(tǒng)計(jì)上的規(guī)律了
      。所以,王朝壽命超不過(guò)300年
      ,這個(gè)結(jié)論缺乏足夠的樣本支持
      ,這么說(shuō)是站不住腳的。

      那么

      ,其他200年以下的王朝呢?要么是分裂時(shí)代
      ,如南北朝和五代十國(guó);要么是短命王朝,如秦
      、隋以及兩晉
      。而短命王朝
      ,一方面可以歸類為分裂的延續(xù)
      ,如東晉和西晉
      。兩宋也算,特別是南宋
      。一方面可以歸類為統(tǒng)一的前奏
      ,如秦
      、隋

      但無(wú)論怎么歸類,都不能說(shuō)它們是有生命力的王朝

      ,所以都不能成為統(tǒng)計(jì)參照的樣本

      即便可統(tǒng)計(jì)的樣本很少,我們還是要追問(wèn)一下:為什么王朝壽命超不過(guò)三百年

      五個(gè)可統(tǒng)計(jì)的王朝,或是出于偶然事件或是出于人為折騰

      ,但其中應(yīng)該有一些共通之處吧

      先看一下終結(jié)這幾個(gè)王朝的事件和人禍。

      西漢

      ,算是人禍主因
      ,內(nèi)政層面豪族統(tǒng)治、邊疆層面匈奴大亂
      ,有農(nóng)民起義但不至于亡國(guó),主要就是王莽篡位
      ,建立了一個(gè)短命的新朝

      東漢,還是人禍主因

      ,也就是黃巾起義加軍閥割據(jù),到后來(lái)就徹底控制不住了
      。但是
      ,其中有個(gè)天災(zāi)因素,就是東漢后期開始進(jìn)入小冰河期

      唐朝,偶然事件應(yīng)該算是安史之亂,直接把大唐從盛世高光打成末世至暗

      ,加之后期皇帝無(wú)能
      、宦官專政、節(jié)度使囂張
      ,大唐徹底就沒(méi)法玩了。

      明朝

      ,李自成攻入北京以及滿清入關(guān)
      ,都可以看作是偶然事件。因?yàn)檫@兩個(gè)事件成功出現(xiàn)的概率都不高
      。當(dāng)然也有小冰河的因素和士大夫的無(wú)能

      清朝

      ,趕上了千古未有的大變數(shù),中國(guó)被列強(qiáng)逼得只能由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
      ,滿清貴族又不愿意放棄手中利益
      ,所以只能以改朝換代實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。

      從這些或是客觀偶然或是主觀人禍中

      ,能夠洞察出什么共通之處呢?只有洞察到了共通之處,我們才能抽象總結(jié)出規(guī)律
      ,來(lái)作答三百年魔咒的問(wèn)題

      跟著錢走,你將發(fā)現(xiàn)更多

      當(dāng)然,權(quán)力

      、軍隊(duì)
      、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      、社會(huì)矛盾
      ,甚至生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
      ,等等這些
      ,都能作為洞察的聚焦。而從各個(gè)洞察聚焦出發(fā)
      ,你都能發(fā)現(xiàn)更多
      、給出解釋。

      但是

      ,錢這個(gè)因素
      ,卻可以把以上這些全都串聯(lián)起來(lái)。所以
      ,錢更有普適性
      ,也更具說(shuō)服力

      漢初七十年無(wú)為而治

      ,并不是統(tǒng)治者想無(wú)為,而是劉邦等一眾沛豐將領(lǐng)
      ,根本就生長(zhǎng)不出秦朝的行政能力
      。簡(jiǎn)單說(shuō)
      ,就是有人
      、有地,西漢王朝也收不上稅
      。于是
      ,逼不得已只能無(wú)為而治,輕徭薄賦
      ,你們想繳多少錢就繳多少錢吧。約法省禁就是國(guó)家懶得給你清丈土地
      ,從十五稅一都降到三十稅一了
      ,你們就踏實(shí)交稅吧。

      但是

      ,國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)還得需要錢啊。這怎么辦?清丈土地搞不了
      ,數(shù)人頭還是可以的
      ,所以漢朝就死命地收人頭稅,也就是算賦
      。其實(shí)加在一起
      ,這個(gè)稅賦也不輕
      。但是
      ,豪族卻可以逐漸興盛起來(lái)。原因很簡(jiǎn)單
      ,豪族不僅有能力抵制國(guó)家清丈土地
      ,我有多少地、你根本就不知道;而且還可以隱匿人口
      ,我有多少奴婢
      、你也算不出來(lái)。

      漢武帝之后到整個(gè)東漢

      ,中國(guó)就進(jìn)入到了一個(gè)豪族時(shí)代
      。于是
      ,朝堂斗爭(zhēng)上就出現(xiàn)了兩伙人
      ,一伙是賢臣,也就是豪族;一伙是小人
      ,也就是宦官
      ,甚至外戚也可以算作小人一伙。王莽是豪族兼外戚
      ,所以王莽的權(quán)力就足夠大了,完全可以改朝換代
      。王莽搞篡位的時(shí)候
      ,幾乎無(wú)人阻止,大家都開心王莽當(dāng)皇帝
      。同時(shí)
      ,豪族與平民之間的矛盾也在西漢末期爆發(fā)了
      ,如綠林、赤眉起義
      。關(guān)鍵還是錢的問(wèn)題
      ,豪族有錢卻能少交稅
      、平民沒(méi)錢卻要多交稅
      。這么玩,誰(shuí)受得了
      ,只能搞戰(zhàn)爭(zhēng)沖突了

      知道西漢是怎么死的,也就知道東漢怎么死了

      。豪族和皇室的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和,所以皇帝必須親小人
      ,桓靈二帝就是親宦官
      、親外戚,用小人制豪族。而豪族則自詡為賢臣
      ,掌握著輿論道義權(quán)力。更彪悍的是
      ,出現(xiàn)了四世三公老袁家這種頂級(jí)豪族
      。豪族的實(shí)力太強(qiáng),皇帝根本就壓不住
      。而豪族與平民的矛盾也解不開,階層僵化
      、階層斗爭(zhēng)直接干到階層激化
      ,平民造反就是黃巾起義。

      順著這個(gè)邏輯去捋

      ,曹魏
      、司馬晉也是怎么死的

      大唐歷經(jīng)李淵

      、李世民、李治
      、武則天
      ,到了唐玄宗李隆基,可以說(shuō)這時(shí)候的大唐一直是事業(yè)的上升期
      。為什么會(huì)上升?繼承了隋朝的開創(chuàng)的制度以及大運(yùn)河遺產(chǎn),大唐只要照抄隋朝的作業(yè)
      ,就能一直彪悍

      但是,這個(gè)作業(yè)

      ,大唐抄得不徹底。主要就是清丈土地
      、大索閱貌和輸籍定樣這些制度
      ,唐朝沒(méi)有嚴(yán)格貫徹徹底。它向山東豪族和關(guān)隴貴族妥協(xié)了
      。所以
      ,大唐雖然盛世
      ,但盛世大唐一直遭遇缺錢的問(wèn)題
      。趕上個(gè)災(zāi)年
      ,就得東出潼關(guān)、跑到洛陽(yáng)躲饑荒
      。連皇室和朝廷都會(huì)鬧饑荒
      ,你就說(shuō)大唐有多缺錢吧
      。實(shí)際上
      ,不是國(guó)家沒(méi)錢,而是國(guó)家收不上錢來(lái)
      。因?yàn)榇筇茮](méi)有把隋朝的財(cái)政制度抄徹底

      唐朝是怎么解決財(cái)政問(wèn)題的?不給錢但給政策

      。官員不是開不出工資嗎
      ,給你一塊地,用地租抵工資;辦公不是沒(méi)經(jīng)費(fèi)嗎
      ,給你一筆錢
      ,放高利貸抵工資。再不行
      ,太宗李世民就親自動(dòng)手了,組建捉錢令史
      、四處去搞錢

      節(jié)度使制度是怎么來(lái)的?幾十萬(wàn)邊防軍,國(guó)家養(yǎng)不起

      ,于是繼續(xù)奉行不給錢但給政策
      。朝廷也不管了
      ,你們節(jié)度使自己去搞錢
      、自己去養(yǎng)兵
      。最后
      ,就養(yǎng)出了一個(gè)安史之亂。安史之亂后
      ,大唐痛定思痛,一方面是建立正常的財(cái)政制度
      ,比較創(chuàng)新的就是兩稅法;一方面是繼續(xù)不給錢但給政策
      ,把漢朝的鹽鐵專賣制度給照抄了過(guò)來(lái)。但
      ,大唐在內(nèi)外交困的情況下
      ,已經(jīng)失去了重整山河的機(jī)會(huì)

      明朝的財(cái)政問(wèn)題更嚴(yán)重,同時(shí)也遭遇到了新形勢(shì)

      。首先是明初
      ,朱元璋搞的就是傳統(tǒng)時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),直接消滅市場(chǎng)交易
      ,于是把大元的貨幣危機(jī)給解決了。但是
      ,后來(lái)總不能一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)吧
      。而市場(chǎng)化就需要貨幣,于是白銀成為大明的主要貨幣
      。但就是白銀出問(wèn)題了
      。一旦白銀成為主要貨幣
      ,大明就一定要卷入到了全球大市場(chǎng)
      ,因?yàn)榇蠛胶r(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。明朝白銀的主要來(lái)源是日本和南美
      ,日本搞禁運(yùn)
      、歐洲搞三十年戰(zhàn)爭(zhēng),大明立即遭遇貨幣危機(jī)
      。這個(gè)貨幣危機(jī)一直持續(xù)到大明滅亡。

      李自成起義

      ,有天災(zāi)的緣故;滿清入關(guān)
      ,有八旗彪悍的緣故。但從大明的角度來(lái)說(shuō)
      ,就一個(gè)字:錢
      ,兩個(gè)字:沒(méi)錢
      。征遼餉
      ,征出了農(nóng)民起義。但大明就不能不征遼響嗎?可以
      ,從江南征工商稅也能解決錢的問(wèn)題
      。健康的國(guó)家財(cái)政
      ,就應(yīng)該是富人多交稅而窮人少交稅
      。但是,傳統(tǒng)王朝沒(méi)有征工商稅的政治設(shè)施和頂層設(shè)計(jì)
      ,工商稅全征到了太監(jiān)和貪官的腰包
      。你這還怎么玩

      清朝太特殊,但也不是跟錢沒(méi)關(guān)系

      。雖然一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
      、雖然二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,但是大清卻一直中央集權(quán)
      。而且,這個(gè)中央集權(quán)很強(qiáng)悍
      ,滿清貴族把握一切全力
      。大清天然就有一個(gè)支柱力量,就是滿清貴族加一眾包衣奴才
      。大明皇帝靠太監(jiān),而大清皇帝靠奴才

      但是

      ,這個(gè)專制終結(jié)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),太平軍就是廣西一帶的失業(yè)農(nóng)民
      。五口通商后
      ,這伙人就徹底沒(méi)飯吃了
      。所以
      ,洪秀全一聲阿門,就搞起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
      。在這之后
      ,朝廷的權(quán)力,主要是財(cái)政權(quán)
      ,就落到南方督撫手中了。權(quán)力一旦放出
      ,再想收回就比登天還難了
      。天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后
      ,還有義和拳運(yùn)動(dòng)
      ,也是因?yàn)殄X的問(wèn)題。洋人的商品大量沖擊
      ,北方農(nóng)民就沒(méi)法混了
      。洋人能帶著大清官僚一起發(fā)財(cái)
      ,但一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)重構(gòu)中擊潰小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
      。河北和山東的農(nóng)民也就折騰出了個(gè)義和拳。庚子之變后
      ,大清朝廷徹底喪失了統(tǒng)治的威信,滅亡也就是早晚的事情

      綜上

      ,從中能夠抽象出這樣一條趨勢(shì)性的規(guī)律:

      王朝前期百?gòu)U俱興,民間經(jīng)濟(jì)一定會(huì)發(fā)展

      ,于是政府財(cái)政也一定會(huì)好轉(zhuǎn)
      ,老百姓有錢
      、國(guó)家也有錢
      。這時(shí)候,就是在醞釀盛世
      ,大概率不會(huì)出問(wèn)題

      王朝中期盛世至盛,國(guó)家有錢卻仍需要更多的錢

      ,而社會(huì)也只能創(chuàng)造出這么多財(cái)富。于是
      ,向誰(shuí)收稅和怎么收稅
      ,就會(huì)成為非常重要的問(wèn)題。而往往是富人少交稅
      、窮人多交稅
      。這時(shí)候
      ,就會(huì)盛世掉頭
      ,大概率開始醞釀問(wèn)題。

      王朝后期衰敗至死

      ,國(guó)家是真沒(méi)錢
      、百姓也是真沒(méi)錢,經(jīng)濟(jì)一塌糊涂而屋漏總逢連陰雨
      。于是,哪里都要錢卻哪里都找不到錢
      。這時(shí)候
      ,就不要說(shuō)什么概率了
      ,肯定要出問(wèn)題,而且是關(guān)系生死的問(wèn)題

      為什么一定要出現(xiàn)這個(gè)趨勢(shì)性規(guī)律呢?古代王朝統(tǒng)治者都是傻子嗎?古之先賢就沒(méi)想去解決嗎?

      歷代王朝都在努力去解決

      。如西漢的鹽鐵之議
      、大唐的兩稅法
      、北宋的王安石變法、明朝張居正的一條鞭法
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上В@些變法都沒(méi)能終結(jié)這個(gè)趨勢(shì)

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