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    清朝洞庭山的巨富多有錢兩個(gè)時(shí)辰讓池塘長(zhǎng)滿荷花
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-20 07:50:14
        
    

        
    
           
    清朝洞庭山的巨富多有錢兩個(gè)時(shí)辰讓池塘長(zhǎng)滿荷花
    乾隆中期，洞庭山的巨富以席氏居首
      ，周邊的陶氏心里不服
    ，常暗中與之較勁
    。一日
    ，陶氏乘船到席氏家里做客
    ，從他停船處到席宅約兩里的路程
    ，一路都設(shè)有燈棚
    ，至夜點(diǎn)起燈燭
    ，亮如白晝
    ，表面上是方便客人行走，其實(shí)是席家暗中炫耀財(cái)力
    。
    好酒好菜招待幾天后
    ，席氏假裝不經(jīng)意地問：“你看我家還有什么地方不夠完善?”陶氏答：“也沒有其他的，就是覺得你家客廳的地磚太大了
    。還有
    ，書房窗外的池塘沒有種上荷花，略顯美中不足
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！毕下犃四徊徽Z。兩個(gè)時(shí)辰后
    ，席氏再次邀陶氏到書房外的水榭
    ，此時(shí)
    ，池塘已經(jīng)種滿了荷花。再到客廳
    ，地面也全部換成了小塊的地磚
    。至此，陶氏才嘆服了席氏的首富身份
    。
    當(dāng)然
    ，陶氏也不是一盞省油的燈。有一次
    ，他到蘇州看當(dāng)?shù)刈钣忻摹敖^秀班”唱戲
    ，戲子見他衣著老土，以為他是個(gè)鄉(xiāng)村土財(cái)主
    ，就嘲笑他：“你這么喜歡看戲
    ，怎么不請(qǐng)戲班子到家里唱?不過，我們戲班子除了每天200兩銀子的戲錢
    ，每天的飯食必須有風(fēng)魚和火腿
    。”陶氏恨其無禮
    ，一下訂了100本戲
    ，每天讓“絕秀班”的戲子在自家的花廳里自演自唱，無人觀看不說
    ，每天的兩餐飯食也只供應(yīng)風(fēng)魚和火腿
    。十天后，戲子們紛紛討?zhàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，陶氏這才放過他們
    。
    《棲霞閣野乘》記載了清初高官季振宜炫富一事。季振宜辭官歸里后以豪富聞名于天下
    ，尤以生活豪侈著稱
    。有一年下大雨，半月方晴
    ，季振宜讓仆人把家里的裘皮衣服拿出來曬
    。于是仆人將所有的紫貂、青狐
    、銀鼠
    、金豹、猞猁猻都拿出來
    ，當(dāng)著眾人的面一一擺開
    ，用棍子拍打，從裘皮衣服上面打落下來的脫毛達(dá)三寸厚。
    清末重臣榮祿也是一個(gè)愛顯擺的主
    。據(jù)《賓退隨筆》載
    ，榮祿對(duì)衣服和裝飾極為講究，務(wù)必精好
    。從每年冬天自十一月到來年的元宵節(jié)
    ，榮祿穿的貂皮袍子沒有重樣的。為避免重復(fù)
    ，他在衣服的內(nèi)里都用布條標(biāo)有號(hào)碼
    。他的衣服款式也很有講究，即使遇到大風(fēng)雨
    ，也要求四不露褂
    ，即不能露出裘皮的毛里子來。
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    清朝江浙“土豪”愛斗富揮金如土
      ?清朝江浙?土豪?愛斗富揮金如土 
      　　明代中后期以后，中國(guó)社會(huì)萌發(fā)了崇商趨勢(shì)
    ，尤其在江南地區(qū)
    ，出現(xiàn)了追求奢侈享樂的風(fēng)尚。一大批暴發(fā)戶揮金如土
    ，生活奢侈鋪張成為普遍的現(xiàn)象
    。清人金安清在《水窗春囈》（下卷）（上卷為歐陽兆熊撰）中記錄了兩則江浙豪戶賽富比奢的故事
    。其中一則講的是江蘇富豪與浙江富豪斗富的故事。
      　　乾隆年間
    ，江浙一帶富戶特別多
    ，擁有財(cái)產(chǎn)達(dá)幾萬以及一二十萬的家庭多得數(shù)不勝數(shù)，而且還有不被人所知道的家庭
    ，只有那些擁有上百萬財(cái)產(chǎn)的富戶才被人們傳說宣揚(yáng)
    。江蘇無錫太湖的洞庭山一帶，富戶尤其多
      ，其中姓席的這家是首富
      。作者家鄉(xiāng)浙江禾興縣王江涇一帶，有家姓陶的富豪能與席家相提并論
      ，這兩姓家庭相互通婚
      ，又在來往中暗地里較強(qiáng)斗富。
      　　一天
      ，陶某到席家走親戚
      ，從水路到洞庭山時(shí)已經(jīng)是晚上。從船靠岸的地方一直到席府
      ，大約有兩里路
      ，道路兩旁都建有燈棚，通宵達(dá)旦點(diǎn)著燈
      ，這樣夜間走路就不需要打燈籠
      、舉火把了。到席府后
      ，便奏樂開席
      ，宴會(huì)賓客，連續(xù)歡宴了好幾天
      。此中既有熱情
    ，更有炫富，精明過人的陶某心里明白得很
    。席某問陶某：?我這住的地方還有沒有未盡善盡美的地方呢
    ？?陶某說：?沒有別的不完美的了，只是大廳的地磚長(zhǎng)寬好幾尺
    ，太大了
    ，有些類似宮廷里的建筑。書房窗外的池塘里缺少些荷花菱角點(diǎn)綴
    。?席某沉默不語
    。兩個(gè)多時(shí)辰以后，席某又邀請(qǐng)?zhí)漳匙哌^池塘邊的亭閣時(shí)，池內(nèi)已是滿目盛開的荷花了
    。席某送客人出來
    ，經(jīng)過大廳，廳內(nèi)的地磚都已全部換成了一尺見方的了
    。陶某大為驚服
    。
      　　但是，陶某也在蘇州干了件露臉的事兒
    。陶某有一次到蘇州看絕秀班的戲
    ，演戲的人討厭他那鄉(xiāng)巴佬的樣子，開玩笑地說：?你如此愛看戲
    ，為什么不包個(gè)戲班子在家中演呢
    ？只是你每天供給的飯菜中，都要有鳳魚
    、火腿才行
    ，否則演員是下不了筷子的。?當(dāng)時(shí)在社會(huì)上定一個(gè)戲班子
    ，每天需要二百兩銀子
      。陶某回家后，立即派人到蘇州包下了絕秀戲班
      ，定下了一百本戲目。然后
      ，他把戲班子關(guān)在大廳里讓他們自己演
      ，并沒有人看戲。每天供應(yīng)兩餐飯
      ，除了鳳魚
      、火腿以外，沒有別的菜肴
      。十天以后
      ，眾演員十分窘迫，于是向陶某謝罪
      ，這才罷休
      。
      　　有關(guān)清代時(shí)期江浙一帶?土豪?們斗富的故事，在清代筆記野史中還有不少記載
      。錢泳的《履園叢話》記載
      ，康熙初年，蘇州有個(gè)富商朱鳴虞?富甲三吳?
      。他的鄰居姓趙
      ，是吳三桂的心腹侍衛(wèi)，有錢又有勢(shì)。相鄰而居的這兩個(gè)?土豪?
    ，就像兩只公雞
    ，一有機(jī)會(huì)就PK。凡是朱家請(qǐng)過的戲班子
    ，趙侍衛(wèi)?必羅致之?
    ，朱家給戲班多少銀子，趙家一定超過
    。有一年元宵節(jié)
    ，朱家為了顯示實(shí)力，在自家門前掛了幾十盞豪華精美的珠燈
    ，把門口照得富麗堂皇
    ，令隔壁趙侍衛(wèi)家的燈顯得暗淡無華，趙侍衛(wèi)?愧無以匹?
    ，惱羞成怒
    ，叫家人把朱家的豪華燈飾統(tǒng)統(tǒng)打碎。朱鳴虞不敢和趙侍衛(wèi)硬碰
    ，便花重金結(jié)識(shí)了住在蘇州城的吳三桂女婿
    ，這才借力趕走了趙侍衛(wèi)。
      　　清朝江浙?土豪?愛斗富揮金如土
      　　清朝富商胡雪巖杭州故居
      　　?土豪?們這樣斗富炫富的例子
    ，在清朝不是個(gè)案
    ，而是常常有之，尤其是以江南較多
    。本文僅舉江浙?土豪吃?的豪奢例子吧
    。長(zhǎng)江鰣魚是一種非常名貴的魚類，與河豚
    、刀魚并稱為長(zhǎng)江?三寶?
    ，而鰣魚更有?魚中之王?的美譽(yù)。此魚產(chǎn)量極少
    ，出水即死
    ，運(yùn)輸極難，是江南等地的名貴食品
    。據(jù)清人記載：?鰣魚初出時(shí)
    ，率千錢一尾，非達(dá)官巨賈
    ，不得沾著
      。?另有清人記載，杭州等地鰣魚上市時(shí)
    ，豪門貴族爭(zhēng)相餉遺
    ，作為一種貴重禮品
    ，其價(jià)甚貴，不是一般百姓吃得起的
    。一般宴席中
    ，魚類按例放在后面，但鰣魚不同
    ，大宴時(shí)往往先上
    ，以提升宴席的品位。繁華都市
    ，上層社會(huì)?一碗費(fèi)中人一日之食?
    ，視為常見情況。更有甚者
    ，豪飲至數(shù)晝夜
    。其所食之物，堪稱?食不厭精?
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！端按簢摇罚ㄏ戮恚┯涊d：當(dāng)時(shí)菜肴的講究日漸繁復(fù)，?宴客肴數(shù)
    ，（從前）至多者二十四碟
    ，八大八小
    ，燕菜燒烤而已
    。甲午以后有所謂拼盤者，每碟至冷葷四種
    ，四碟即十六種矣
    。而八大八小亦錯(cuò)綜迭出與乾嘉以前迥別也
    。?清人錢泳《履園叢話》亦記載：?時(shí)際升平，四方安樂
    ，故士大夫俱尚豪華，而尤喜狹邪之游
    。在遼寧則秦淮河上
    ，在蘇州則虎丘山塘，在揚(yáng)州則天寧門外之平山堂
    ，畫船蕭鼓
    ，殆無虛日。?清人陳其元《庸閑齋筆記》也記載：?年來宦游江南
    ，每歲首赴蘇賀正
    ，僚友邀飲，一日之間或至三四五處
    ，皆窮極水陸
    。然聞?wù)袆t蹙額
    ，舉著則攢眉，豈今昔口服有不同哉
    ？蓋緣過飽之故耳
    。?你看，土豪士紳們赴宴時(shí)都愁眉苦臉
    ，不知道吃什么才好
    ，都是因?yàn)槌缘奶柼昧恕?/p>
      　　清代江浙一帶奢侈之風(fēng)，扮演先導(dǎo)人物的主要是商賈
    ，其次是縉紳大夫
    。商人儼然成為引人注目的社會(huì)階層，這些?土豪?擁有巨資
    ，?藏鏹有至百萬者?
    ，?非數(shù)十萬不能稱富?。在?土豪?引領(lǐng)下
    ，城市成為社會(huì)時(shí)尚的策源地
    ，并迅速刮起奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，涵蓋了社會(huì)生活各個(gè)層面
    。如在服飾打扮上
    ，質(zhì)料由布素而追求錦繡綾羅，顏色由黯淡趨于鮮艷明麗
    ，式樣由劃一單調(diào)而追求奇異翻新
    。即使穿著?最貧最尚簡(jiǎn)樸?的儒生，也在?習(xí)俗移人?的沖擊下
    ，?強(qiáng)服色衣?
    ，卷入?靡然向奢?的大潮。當(dāng)然
    ，對(duì)于土豪們來說
    ，?吃穿?實(shí)在是尋常事，?住?才是顯示身價(jià)的品牌
    。他們居住方面的奢侈表現(xiàn)為崇棟宇
    ，治園林。清代前期
    ，為了迎接皇帝駕臨
    ，江南商人重資廣延名士創(chuàng)稿，修治園林亭池
    。當(dāng)時(shí)在蘇州
    、揚(yáng)州的帶動(dòng)之下，園林之好幾乎風(fēng)靡江南所有市鎮(zhèn)
    。據(jù)統(tǒng)計(jì)
    ，蘇州在明清兩朝時(shí)期城內(nèi)的園林最多時(shí)達(dá)270余處
    ，有?城里半園亭?之說。
      　　其實(shí)
    ，當(dāng)時(shí)奢侈風(fēng)氣
    ，并非只在江南一帶，而是全國(guó)各地靡然成風(fēng)
    。即使在地處僻遠(yuǎn)的地區(qū)
    ，飲宴之風(fēng)亦不稍遜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肚灏揞愨n?飲食類》記載：甘肅蘭州之宴會(huì)?為費(fèi)至巨
    ，一燒烤席須百余金，一燕菜席須八十余金
    ，一魚翅席須四十余金
    。等而下之，為海參席
    ，亦須銀十二兩
    。?至于說到應(yīng)酬之繁，則便是京師為最
    。這里是士大夫集中之地
    ，王公大臣、官場(chǎng)交際
    、八旗貴族
    ，往來酒宴，有一日至四五次之多者
    。?都門為人物薈萃之地
    ，官僚筵宴，無日無之
      。然酒肆如林
      ，塵囂殊甚。?此風(fēng)之下
      ，酒樓飯莊生意興隆
      ，福隆堂、聚寶堂等酒樓
    ，整日價(jià)賓客盈門
    。
      ?
      　　清朝江浙一帶?土豪?愛斗富揮金如土的現(xiàn)象有著深刻的時(shí)代背景
    。從明代中后期開始的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下
    ，社會(huì)消費(fèi)觀念也發(fā)生了新的變化。而清朝康乾以降
    ，社會(huì)安定
    ，各種社會(huì)矛盾相對(duì)緩和
    ，公款吃喝更是大行其道，社會(huì)上層人士往來酬酢
    、狎妓飲酒
    、饕鬄之風(fēng)頗盛。特別在江南地區(qū)
    ，出現(xiàn)了追求奢侈享樂的風(fēng)尚并引領(lǐng)全國(guó)
    。在清代，圍繞奢與儉曾有過一場(chǎng)曠日時(shí)久的激烈爭(zhēng)論
    ，連康熙
    、雍正、乾隆三代皇帝都參與其間
    。雖有人認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣奢靡
    、土豪斗富等等能促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需
    。但更多有識(shí)之士指出
    ，這樣的繁榮是畸形的，于個(gè)體而言
    ，殷實(shí)的家道難以維持長(zhǎng)久
    ；對(duì)于社會(huì)來說，彼此效仿
    ，養(yǎng)成奢靡浪費(fèi)
    、攀比斗富等不良社會(huì)心理和風(fēng)氣，弊端多多
      。歷史證明
      ，富裕后不思進(jìn)取，貪圖奢靡享樂
      ，虛驕懈怠
      ，必然導(dǎo)致腐化衰敗，今人當(dāng)以認(rèn)真吸取教訓(xùn)
      。
    

          
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