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    王安石跟司馬光本是摯友
    
        
    
            說歷史
            2023-06-08 09:27:06
        
    

        
    
           
    王安石跟司馬光本是摯友
    王安石與司馬光的友情
    王安石跟司馬光都是宋朝時期的大臣
      ，很多人覺得那時候的王安石跟司馬光是有很大的矛盾分歧的，也覺得這倆人一定是死對頭
    ，但是
    ，其實王安石和司馬光只是朝堂之上的對頭，私底下的關系就等同于摯友
    。
    那時候的王安石是留學歸來的人才
    ，所以他的主張就是要變法改革
    ，那時候恰逢宋神宗繼位
    ，對王安石的這一想法很是感興趣，所以任用王安石為宰相
    ，那時候的司馬光是老舊一派的代表
    ，所以不支持變法，王安石就把他搞到了一個寫書的位置上
    ，并且大批人用要變法的人，但是那些人并不真的變法
    ，而是想要借機升官
    ，所以王安石變法失敗了。
    后來宋神宗離世
    ，他的母親掌管大權
    ，重新任用司馬光為宰相，而司馬光上任第一件事就是把王安石提拔的所有變法官員全部撤了
    ，所以王安石也被氣個半死
    。
    轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載王安石跟司馬光本是摯友
    王安石和司馬光政見上持完全相反的觀點
      ，私下卻是很要好的朋友
      ，這不很矛盾么?希望有哪位知識淵博的人釋疑
    　　王安石和司馬光兩個人都是崇尚道德的大人。他們兩個人都是同屬于士大夫階級
      ，并非不同階級
      ，振興大宋王朝是兩個人的一致目的，只是對改革宋朝積弱多年的現(xiàn)狀政見不同
      。他們都認識到宋朝的弊病是國貧兵弱。

    　　司馬光認為造成這種情況的原因是“國用不足
      ，在用度太奢
      ，賞賜不節(jié)，宗室繁多
      ，官職冗濫
      ，軍旅不精”
      ，解決方法是“節(jié)流”
      ，但他認為節(jié)流不是一時半會可以做到的 ，要長時間等待
      。司馬光認為財富都是取諸民
    ，認為財富總量不變，天地之間財富是定數(shù)
    ，國富則民貧，這種觀點未免有點淺陋
    。

    　　王安石認為解決這種情況可以從開源做起
    ，即做好理財，民不加賦而國用足
    。

    　　所以這么看來
    ，兩個人并非利益不同
    ，而是方案不同，而且兩個人都比較固執(zhí)己見
    ，所以會有爭執(zhí)斗爭
    。

    　　而且宋朝的士大夫待遇很好，不管是地位還是俸祿，生活的很悠閑
    。所以士大夫中出了很多有名的文人，比如王安石
    ，司馬光
    ，歐陽修，晏殊
    ，三蘇等
    。這些人相互敬佩，惺惺相惜
    。雖然司馬光反對王安石的政見，但對王安石的文采文章評價很高
    。王安石對“保守派”（現(xiàn)在稱其為保守派
    ，雖有不妥）中的人士也評價很高。雖然并沒有像樓主說的私下很要好
    ，但卻是相互佩服
    ，私下絕沒有放暗箭使陰招
    。

    　　綜上
    ，不難看出，司馬光和王安石
    ，利益一致
    ，目的相同，文才道德均堪稱人杰
    ，兩人相互佩服，惺惺相惜
    。只是政見不同而已
    。
    “春夏秋冬” | 司馬光與王安石
    爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇
    。

    千門萬戶曈曈日
    ，總把新桃換舊符
    。
      
     四月清和雨乍晴
    ，南山當戶轉(zhuǎn)分明。

    更無柳絮因風起
    ，惟有葵花向日傾
    。
      
     不利不名空去國
    ，雁飛葉落示歸來
    。

    秋風肯待主人至
    ，籬下黃花隨意開。
      
     墻角數(shù)枝梅
    ，凌寒獨自開
    。

    遙知不是雪，為有暗香來
    。

    ? ? ? ? 1068年宋神宗召王安石“越次入對”
    ，王安石即上書主張變法。次年任參知政事
    ，主持變法
    。同年新年（1069）年
    ，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象
    ，有感創(chuàng)作了 《元日》 

    同時司馬光竭力反對變法，因而被迫離開汴京
    ，不久退居洛陽
    ，寫了這首 《客中初夏》 ，自比“葵花”
    ，以示對君王一片忠心。 《晚秋洛中思歸東園》 也是寫于洛陽
    。
      
     熙寧九年
    ，王安石再次被罷相后，心灰意冷
    ，放棄了改革
    ，后退居鐘山。此時作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處
    ，遂寫下 《梅花》 
    。

    ? ? ? ? 司馬光和王安石原來是朋友，二人身上有很多相似之處
    ，如品德
    、學識、性格等
    ，但治國理念卻截然相反。
      
     司馬光生于1019年
    ；王安石生于1021年
    。
      
     司馬光1038年中進士
    ；王安石1042年中進士。
      
     王安石對變法堅決推行
    ；司馬光則極力反對。
      
     王安石1069年開始變法
    ；1070年司馬遷離京。
      
     1084年《資治通鑒》全部修完
    ；1085年
    ，變法結(jié)束。
      
     公元1086年
    ，5月
    ，王安石去世
    ；10月
    ，司馬光去世。

    ? ? ? ? 《資治通鑒》的起筆
    ，源于司馬光的反對變法
    。
      
     《通鑒》中的變法，變法成功則輕描淡寫
    ，變法失敗則濃墨重彩。
      
     首先
    ，魏文侯時期的李克變法讓魏國迅速強大卻只字未提
    ；后有楚國吳起變法，吳起死在亂箭之下
    ；秦國商鞅變法
    ，商鞅車裂；韓國申不害變法
    ，輕描淡寫幾句；……
      
     如此寫來一是讓皇帝看到變法沒有實質(zhì)作用
    ，二是提醒變法者變法沒有好下場
    。
      
     如《通鑒》開篇寫 “臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮 ”? …… ”嗚呼！君臣之禮既壞矣
    ，則天下以智力相雄長
    ，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯絕
    ，生民之害糜滅幾盡
    ，豈不哀哉！ ”……“自古昔以來
    ，國之亂臣
    ，家之敗子，才有馀而德不足
    ，以至于顛覆者多矣。 ” 表面上是批周天子同意三家分晉
      ，實則主要是影射王安石等變法者是亂臣—才有余而德不足
      ，以此來說明皇帝的職責在維護禮而不是法。這是讀《通鑒》需要注意的一點
      。

    ? ? ? ? 二人雖然是政敵
      ，互相打壓。但是
      ，從二人的人品來講，卻是光明正大的
    。兩人對自己要求都很嚴格
    ，比如：兩人都不喜歡飲酒，誰都不納妾
    ，都不喜歡奢華等等
    。正因為都是光明磊落之人，二人彼此都始終保持著一種敬意
    。司馬光在《與介甫書》中說： 光今所言，正逆介甫之意
    ，明知其不合也
    。然光與介甫趣向雖殊，大歸則同
    。介甫方欲得位以行其道
    ，澤天下之民；光方欲辭位以行其志
    ，救天下之民，此所謂和而不同者也
    。 王安石在《答司馬諫議書》中也提到： 竊以為與君實游處相好之日久
    ，而議事每不合，所操之術多異故也
    。 
      
     正印證了那句話： 君子和而不同
    。 
      
      和而不同，不正如春夏秋冬一樣
    ，四季交替
    ，冷暖相惜。
    

          
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