、楚
、魏聯(lián)軍直逼宋國都城睢陽(今河南商丘)，宋康王無奈之下
，棄城逃走。最后
，饑寒交迫，客死在魏國溫邑(今河南省溫縣)
，做了孤魂野鬼
。齊
、楚
、魏滅了宋國
，三分其地
。就這樣
，無比迷戀且積極投身“造神運(yùn)動”的宋康王最終沒能成為“神”
，卻成了人人喊打的喪家犬
。
高中生民間傳說的故事
從古至今發(fā)生過很多傳奇 故事 ，那些或勇敢或悲壯或凄慘的 事跡 雖已離我們遠(yuǎn)去
，但人們會將它們的偉大的英雄事跡流傳下來
，風(fēng)靡人間!下面是為大家精心整理了一些關(guān)于民間 傳說 的故事，歡迎閱讀與借鑒
。
民間傳說的故事1
健康節(jié)快到了,家家都在整理庭院,打掃房間,要過一個干干凈凈的節(jié)哩!鼠教授從胖小豬窗口經(jīng)過,看見胖小豬系著頭巾,踩著凳子,拿著撣子,正吃力地?fù)鄯宽數(shù)幕覊m
。
老鼠教授說:“胖小豬,這樣太費(fèi)勁了,我拿吸塵器給你吸吧:”說完,他回家扛來了吸塵器。
“嗚——嗚——”,果然,只一會兒,老鼠教授毫不費(fèi)力地把胖小豬家房頂
、墻壁、地板吸了個于干凈凈
。
胖小豬呵呵笑著說:“你這玩藝兒,真不賴!”
老鼠教授扛著吸塵器又來到小毛驢家。小毛驢正在清理房后的破磚爛瓦
。
老鼠教授說:“來,瞧我的
。不過,磚瓦太重,得加大吸力
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼{(diào)了一下吸塵器的旋鈕,“嗚——嗚——”,一堆破磚爛瓦也被吸得一塊不剩了。
吸塵器滿了,里面裝的都是破磚爛瓦
。老鼠教授提不動了,再說,就是提得動,該往哪兒倒呢?
老鼠教授一摸腦袋,有了,干脆把管子接長一些,直接把臟物吸到山后的一個臭水溝里,不過,這得把吸力加到,他又把吸塵器的旋鈕調(diào)了一下。
“朋友們,大家都休息吧,你們的大掃除由我包了!”
老鼠教授走東家,串西家,得意地扛著吸塵器,“嗚一一嗚—一”,吸了這里,又吸那里,犄角旮旯都吸到了
。
突然,小兔子從吸塵器前過了一下,“叭”,吸塵器把小兔子吸進(jìn)去。
狐貍說,“這是怎么回事,讓我看看
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！彼麆傄簧祛^,“叭”,把他也吸進(jìn)去了
。
接著,過來看熱鬧的狗熊
、老虎,甚至連大河馬也一個一個地吸進(jìn)了吸塵器。吸塵器的橡皮管子鼓起了五六個包,飛快地往山后的臭水溝那邊跑
。
這一下,老鼠教授可著急了,他扔下吸塵器,順著橡皮膠管,就往山后跑?div id="d48novz" class="flower left">
？墒?他哪里跑得過好大好大的吸力,等他到了水溝邊時,那些兔子、狐貍
、老虎和大河馬,已經(jīng)掉進(jìn)臭水溝里,正在里面撲騰呢!
臭水溝很深,再說,老鼠教授也夠不著,就是夠著了,也拉不動這些比自己大許多的動物呀!他只好又往回跑,去扛吸塵器,用吸塵器對著臭水溝里的兔子
、狐貍、老虎和大河馬又一陣猛吸
。
落水的動物吸上來了,他們又沿著長長的管子嘰里時瞬地回到了自己的家
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？墒?那些臭水
、垃圾也一起又兩回了動物們的家。
望著渾身讓臭水濕透了的幾位朋友,老鼠教授心里有說不出的難過
。他抱著吸塵器,真想大哭一場。
民間傳說的故事2
相傳堯舜時代
，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里
，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂
，以致洪水暴漲
，莊稼被沖毀
，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭
，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦
，他得知惡龍禍害百姓的消息
，飯吃不好
，覺睡不安
，一心想要到南方去幫助百姓除害解難
，懲治惡龍
。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒
。她們雖然出身皇家，又身為帝妃
，但她們深受堯舜的影響和教誨
，并不貪圖享樂
，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦
。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍
。但是
，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦
，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了
，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊
，日夜為他祈禱
，早日勝利歸來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒牵荒暧忠荒赀^去了
，燕子來去了幾回，花開花落了幾度
，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了
。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷
，還是病倒他鄉(xiāng)?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向?”她們二人思前想后
，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人
，還不如前去尋找。于是
，娥皇和女英迎著風(fēng)霜
，跋山涉水
，到南方湘江去尋找丈夫
。
翻了一山又一山，涉了一水又一水
，她們終于來到了九嶷山
。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來
，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑
。這一天
，她們來到了一個名叫三峰石的地方
，這兒
，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞
，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)埂Ｋ齻兏械襟@異
，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”
鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里
，幫助我們斬除了九條惡龍
，人民過上了安樂的生活
，可是他卻鞠躬盡瘁
，流盡了汗水，淌干了心血
，受苦受累病死在這里了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
原來，舜帝病逝之后
，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，特地為他修了這座墳?zāi)埂＞裴谏缴系囊蝗合生Q也為之感動了
，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，便成了這座珍珠墳?zāi)埂Ｈ龎K巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的
。娥皇和女英得知實情后
，難過極了
，二人抱頭痛哭起來
。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜
，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了
，眼睛流干了
。最后
，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊
。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山
，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑
，有紫色的
，有雪白的
，還有血紅血紅的
，這便是“湘妃竹”
。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑
，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
民間傳說的故事3
留光鄉(xiāng)有一個叫做青堆的村子
，青堆村的東面有一片郁郁蔥蔥的小林子，小林子中有一座古墓
，墓前立有一通石碑
，石碑是什么時候立的無人知道，但是石碑上所鐫刻的大字還依稀可辨
，上面的字是：戰(zhàn)國息氏貞烈之墓。
就是這一座戰(zhàn)國息氏貞烈之墓，不僅埋藏著戰(zhàn)國時期的一位貞烈女子
，而且還埋藏著我國古代一個廣為流傳的凄美的千古 愛情故事 。
話說戰(zhàn)國時期的一段時間
，青堆這一帶屬宋國
，宋國當(dāng)時的國君是宋康王戴偃
。宋康王戴偃是一個十分昏庸暴虐的國王
，他在位期間，到處游山逛水
，廣納美女，窮奢極欲
，橫征暴斂
，把個宋國的國家的事情鬧的一團(tuán)糟
，黎民百姓不得安生
。
這年夏天
，宋康王游玩到青堆這個地方
，見一條溪流從這里潺潺流過，溪流兩邊樹木茂盛
，風(fēng)清氣爽，景色宜人
，是個避暑的好地方
，就下令強(qiáng)征民夫
，在這里修了一座供他游玩時休息的行宮
。這樣，每到烈日炎炎的夏天
，宋康王都要帶著他的大臣和美姬愛妾們到這里游玩和避暑，在這里過上一段天上人間的生活
。
有一年夏天
，宋康王戴偃又帶著他的大臣和愛妾們來青堆行宮避暑，得空兒駕車在附近游玩時
，在西南方向的一個地方
，發(fā)現(xiàn)有一位女子?著籃子在桑園中采桑
。這個女子淡妝素裹，唇紅齒白
，眉清目秀
。她在一片蔥綠中采桑，如同一朵出水的荷花般的美麗
，把個宋康王驚得呆了
。宋康王覺得
，他的所有美姬愛妾
，比起這個采桑的女子來，都黯然失色
。宋康王在這里愣愣地看了好大一個時辰
，直被弄得魂不守舍
，如癡如醉
，然后才帶著人等回到了青堆行宮
。
在青堆行宮，宋康王食不甘味
，夜不能寐
，他仍然在思念著那位女子
。第二天早上
，他一面派人前去打聽那女子的家庭住址，誰家女子和家庭情況
，一面叫人派了民夫，在行宮前邊大興土木
，筑了一個幾丈高的叫做青陵臺的大土臺子
，他每天站在青陵臺上
，向西南方向眺望那個美麗的采桑女子的身影
，良久連眼珠兒也不轉(zhuǎn)一下，真是神魂顛倒
。
前往打探的人回報說，這個采桑女子不是別人，就是宋國舍人(當(dāng)時地方的一級小官職名)韓憑的妻子
，她姓何，名字叫做息氏
，是附近有幾里遠(yuǎn)的一個叫做吳村的小村子里的人
。宋康王一聽說情況，馬上派手下傳韓憑見駕
。他對韓憑說：“你家里有這么好的老婆，也不叫本王知道
，現(xiàn)在我知道了，也不怪罪你
，只要你把老婆獻(xiàn)給本王
，本王將給你加官晉爵，還要給你很多的銀兩
，不愁再續(xù)娶一個，希望你不要拒絕
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！?/p>
宋康王想
，像韓憑這樣的一個無名小輩
，根本就不配娶息氏這樣的一個漂亮的女子，叫他獻(xiàn)出自己的老婆
，還不是我一句話的事情。其實
，宋康王想錯了
，韓憑雖然官職低下
，生活貧寒
，但夫妻兩個恩恩愛愛
，日子過得相當(dāng)幸福
，他嚴(yán)詞拒絕了宋康王的無恥要求。
民間傳說的故事4
相傳
，魯班是我國古代最聰明
、最能干的工匠。他原名公輸般
，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂
。
一次
，他來到吳國姑蘇城，人間天堂
，果然名不虛傳。古城樓塔
，次第排列
，茶館酒肆
，熱鬧非凡
。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)
，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來
。魯班循聲望去
，只見前面一塊綠草如茵的空場上
，高高聳立著一座新建的寶塔
。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么
。他慢慢走過去
，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞
、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒
，青筋暴綻
，瞠目豎眉
，大有氣沖斗牛之勢
。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭
，一副垂頭喪氣的樣子
。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟
。
那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃蹋瑸榉e善行德
，準(zhǔn)備修建一座寶塔
，流傳千古
。
這項工程由那位工匠承接
。運(yùn)木起造，精心籌劃
，經(jīng)過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒遣恢趺锤愕?div id="jfovm50" class="index-wrap">，寶塔雖然建成
，可不管橫著看，還是豎著看
，總是傾斜的。經(jīng)過測量
，寶塔的確傾斜近十度
。人們對此搖頭相視
，指點(diǎn)議論
。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣
，也有損他的功德圓滿，因此
，親自找工匠算帳：要么推倒重建
，要么把寶塔扶正
，否則
，要送官府嚴(yán)辦
。
這可難住了工匠
，如果要推倒重建
，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產(chǎn)也無法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正
，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質(zhì)的
，可依然有約百萬斤
，只能望塔興嘆!
魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧
，又看了看一籌莫展的工匠
，走過去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來
，我一個人用不著一個月就可以把它扶正!”
工匠一聽，半信半疑
，可也沒有別的辦法
。于是他扛來木料
，帶著一絲希望等待著
。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙
，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲
，使傾斜的一方慢慢抬高
。這樣乒乒乓乓
，起早摸黑干了一個月
，寶塔果然直立起來了。
工匠感激地問魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的
，屬穿斗結(jié)構(gòu)
，各部件之間的拉扯比較結(jié)實，能形成一個有機(jī)整體
，所以可以用打木楔的辦法加以扶正
。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打
，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度
，使塔不再傾斜
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
民間傳說的故事5
過去
，中國北方流傳著一種避邪驅(qū)妖的習(xí)俗，凡是有人得了“撞克”
，撞了鬼神，或被鬼妖纏身
，巫婆神漢就給病人吃一種人血饅頭
。這種人血饅頭是很有講究的，必須從殺人劊子手那里獲得
。劊子手行刑時，事先準(zhǔn)備下很多饅頭
，殺人后
，趁關(guān)噴血
，將饅頭都染了
。據(jù)說，這種染了血的饅頭就能驅(qū)驅(qū)妖避邪
，百靈百驗。由此
，這種血饅頭價格昂踐
。
相傳
，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶
。
蔡福，人稱“鐵臂膊”
，北京大名府兩院押牢節(jié)級
，兼棄行刑劊子手;蔡慶，是蔡福的弟弟
，任小押獄
，也是一名行刑劊子手
，生來愛戴一枝花，為此
，都叫他“一枝花”蔡慶
。
蔡福蔡慶兄弟二人在衙門里混長了，見別的差事都油水不少
，他們一個專事行刑的，沒什么外快可撈
，心里上很是不平衡
，就也想撈點(diǎn)油水。怎么個“撈”法呢?找行刑的犯人去要?不行
。他們兩手空空，除了一個軀身
，一無所有
，自己又無權(quán)免了人家的死罪
。琢磨來琢磨去
，也沒有琢磨出個門道來。
這天
，蔡福蔡慶又去行刑。法場之外
，跪著被行刑之人的家眷
。家眷旁邊堆放著一大捆燒紙，以便待人死后燒化
。
給人燒紙，原來是一件很平常的事
，也是自古留傳下來的習(xí)俗
，蔡家兄弟司空見慣
，壓根兒就沒拿這當(dāng)回事兒
。
一天，兄弟二人去朋友家串門
。朋友正給死去的親人打燒紙。閑談中
，朋友問二位行刑官
，可知燒紙的來歷?
休看二人常見燒紙
，要追根尋源說來歷
，二位真還不知。朋友便給他們講了起來
。
相傳東漢時，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒窃斐龅募垱]人買
。夫妻二人合計了一個辦法——裝死
。蔡倫“死”后，妻子一邊哭
，一邊燒造出的紙。不久
，蔡倫“活”了過來
。蔡倫告訴眾人，妻燒的紙
，在陰間就是錢。他用這些錢
，買通了閻王小鬼
，就把他放了……從此
，蔡倫的紙
，成了搶手貨，人死后
，紛紛效仿。久而久之
，成了民間習(xí)俗
。
朋友講的這個故事，原本是隨口說著玩的
，蔡福蔡慶卻入了腦子。他們想，我們的老祖宗蔡倫夫妻能使計促銷自己的貨物
，我們何不從自身優(yōu)勢上做做 文章 ?于是，攪盡腦法
，想出了“人血饅頭”一事。
他們自己兜售人血饅頭是不行的
，必須找人給推銷。找誰?他們很自然地想到了巫婆神漢身上
。當(dāng)時缺醫(yī)少藥
，病人又多
，巫婆神漢應(yīng)時而興
，成了病人的“救星”。二人悄悄地和這些人相勾結(jié)
，共同編造出了一套“人血饅頭驅(qū)鬼邪”的鬼話
。
從此
，巫婆神漢便用從劊子手蔡福蔡慶這得到的人血饅頭給人“治病驅(qū)邪”
。此法越傳越神，越傳越邪乎
。蔡福蔡慶發(fā)了財，巫婆神漢也發(fā)了財
。久而久之
，竟然在民間流傳開
，世代沿襲下來
，成了北方一帶的“習(xí)俗”。
壞事干盡的宋康王，卻貢獻(xiàn)了一個絕美的文學(xué)典故，什么典故
？
宋康王是戰(zhàn)國時期宋國的最后一位國君
，宋康王可以說是戰(zhàn)國時期最殘暴的君主之一了，幾乎是壞事干盡
，卻貢獻(xiàn)一個絕美的文學(xué)典故，那就是在天愿為比翼鳥
，在地愿為連理枝
，就是出自宋康王的暴政下。
話說宋康王有一個臣子韓憑，韓憑的妻子何氏長得非常的漂亮
，宋康王第一眼看到就喜歡上
，然后也不管人家是不是有家室，而且還是自己臣子的妻子
，就給硬搶了過來，然后韓憑肯定是不答應(yīng)啊
，結(jié)果宋康王就讓人給他抓了起來
，判了罪
，同時流放了他
。
然而何氏被擄走以后也明白沒辦法反抗，于是便偷偷寫信給流放的韓憑
，信大概的意思就是現(xiàn)在的情況，咱們都不會有好結(jié)果的
，但是何氏并不想背叛韓憑
，就想和他約定要一起赴死，既然不能同生
，那就共死吧，韓憑看懂以后
，就自殺了
。
何氏得知了韓憑的死訊以后
，也履行了自己的諾言
，當(dāng)即就跟隨韓憑自殺了，同時自殺以后還給宋康王留下了遺書
，大概意思就是小女子配不上大王
，只想宋康王在他們夫妻死后能將他們葬在一起。
然而何氏還是高看了宋康王
，就連這最后的遺愿宋康王還是沒有滿足她
，將夫妻倆分別埋葬
，就是死都不要他們在一起
，然而沒想到的是兩人的墓上居然都長出大梓樹，樹干居然在空中交接在一起
，同時兩棵樹上還有兩只鴛鴦常年棲息于樹上，于是便有了在天愿為比翼鳥
，在地愿為連理枝的典故由來
。
我們現(xiàn)在看這個故事確實有點(diǎn)魔幻色彩，但是兩人不畏強(qiáng)權(quán)和對互相愛情的忠貞
，肯定是真的和值的后人尊敬的，所以宋康王的殘暴倒是沒有讓他的名字留在后世
，反而讓韓憑和何氏名垂青史
。
明朝張居正曾經(jīng)做過的作文題目：戰(zhàn)國宋康王變法后如何方能混一天下 ？
得不到天下，人家秦始皇奮六世之余烈
，才有了一統(tǒng)天下。也就是說秦國之所以能統(tǒng)一中國
，是因為連續(xù)6代都出了賢明的君主
，而秦趙相爭里的趙國
，連續(xù)的幾個君主
，趙武靈王起后面幾代是一代不如一代，此消彼長
，才有了秦國的長平之勝。
也就是說
，要想得天下
，既需要盡人事，也要聽天命
。把自己的攤守好
，還要遇到其他國家連續(xù)出混亂，連續(xù)出昏君
，才有機(jī)會
。戰(zhàn)國時候
，宋國已經(jīng)不是個強(qiáng)國了
，還有，他們和楚國不一樣
，楚國是土地多，人口少
，可以吸引人口來壯大國力
，宋國是人多土少——這個請聽墨子救宋里對楚王說的，可塑性實在太差！以當(dāng)時的人的能力
，以當(dāng)時人的思維
，即使如何變法，國力也無法超過那幾個超級大國
，秦，齊
，楚
，趙，再加上秦國代代都是猛人
，而你宋康王一個人強(qiáng)，能保證你的子孫能跟著你守家業(yè)嗎
。你一個人強(qiáng)
，又能不能找到國士來輔佐你
，你需要的是一個管仲
，商鞅那樣的人才，而且還不止需要一代
，商鞅秦孝公一代也最多能讓你國家富強(qiáng)
，還達(dá)不到霸主地位
，何況一統(tǒng)天下
。
這里又說了商鞅見秦孝公的故事
，商鞅先談帝道
，然后談王道，秦孝公都不感興趣
，最后談霸道
，談齊桓公富國強(qiáng)兵
，秦孝公來興趣了
。為什么，秦孝公是一個很實在的人
，不會去想一口吃個金娃娃，連富強(qiáng)都做不到
，談什么一統(tǒng)天下
？宋康王這個想法不太天真了嗎。
最后要說的是
，宋國是一個非常愚昧和落后的國家，它是商朝的后裔
