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    古代的官場真的是越有能力越好嗎其實(shí)不然
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-20 09:51:51
        
    

        
    
           
    古代官員每天都要處理很多業(yè)務(wù)
    ，比如教撫百姓
    、征收錢糧、司法刑獄等常規(guī)工作
      ，又比如水利
    、漕運(yùn)
    、剿匪等非常規(guī)工作
    ，哪一件不要求其具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力?但是
    ，我們看到古代官員似乎都是全能王
    ，抓教育
    、管財(cái)政、負(fù)責(zé)軍事
    ，甚至把吏
    、禮、兵
    、刑
    、民、工六個(gè)部門的職務(wù)做個(gè)遍
    ，令人嘆為觀止
    。可是
    ，他們真的樣樣精通嗎?
    古代并沒有針對行政或者做官的專門教育
    ，有的只是儒家理論教育。所以讀書人初入官場
    ，對于實(shí)際工作內(nèi)容
    ，完全是一竅不通，能做的就是用儒家道德指導(dǎo)辦公
    。儒家道德的核心是“忠君”
    ，在實(shí)踐中則表現(xiàn)為對皇權(quán)的絕對尊崇。而皇帝考慮問題的首要出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)自己的尊嚴(yán)
    ，鞏固自己的統(tǒng)治
    ，因此他評價(jià)官員的首要標(biāo)準(zhǔn)是忠誠，而不是業(yè)務(wù)能力
    。寧可用忠心的庸才
    ，也不用異心的人才，是專制帝王用人的不二準(zhǔn)則
    。這樣
    ，帝王用人和官員辦公就找到了一個(gè)共同點(diǎn)：政治第一，業(yè)務(wù)第二
    。于是
    ，“阿旨曲求，則光寵三族;直情忤意
    ，則參夷五宗”
    ，誰還真正重視業(yè)務(wù)工作?
    如果官員都重政治輕業(yè)務(wù)
    ，那么
    ，業(yè)務(wù)成績(政績)不好怎么辦?這就涉及業(yè)務(wù)考核了
    。
    既然皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)是政治第一業(yè)務(wù)第二，那么考核起來自然是先講政治
    ，再看政績了
    。如此，對皇帝忠心耿耿
    、對維護(hù)體制穩(wěn)定有用的官員
    ，定然能穩(wěn)坐泰山乃至平步青云?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！暗虏偶?zhèn)洹?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，“德”為先，“才”只是錦上添的花
    。這里
    ，“德”的標(biāo)準(zhǔn)就操縱在皇帝手中了。
    《清稗瑣綴》記載
    ，光緒
    、宣統(tǒng)年間，國事紛擾
    ，京官們卻渾渾噩噩
    、頹廢得很，每天早晨到所在的衙門報(bào)個(gè)到
    ，不到中午就回來了
    ，稱之為“上衙門”，至于有多少時(shí)間在衙門
    、都干了些什么
    ，自己都無所謂，也沒有別人在乎
    。他們在乎的只是上司的喜好
    、衙門職位的空缺和黨同伐異的權(quán)力爭斗。這些官員絕大多數(shù)年年考核合格
    ，部分人還考核優(yōu)異
    ，該享受的待遇一樣都不落下，該升遷的照樣升遷
      。在這樣的環(huán)境中
      ，還會(huì)有幾個(gè)官員去扎扎實(shí)實(shí)地干業(yè)務(wù)，追求政績呢?
    既然業(yè)務(wù)考核形同虛設(shè)
      ，那么業(yè)務(wù)上真出了必須解決的問題
      ，怎么辦?
    古代官員的應(yīng)對措施很簡單：依樣畫葫蘆。所謂的葫蘆，第一是指“故事”—慣例
      、傳統(tǒng)和前任們的做法
      ，第二則是權(quán)力上端的心思、好惡和言行
      。虛應(yīng)故事也好
      ，揣摩上意也好，本質(zhì)都是敷衍
      。不求真正解決問題
      ，只希望把問題早點(diǎn)糊弄過去。
    如果出現(xiàn)亟待解決的突發(fā)問題
      ，既沒先例可循
      ，又沒有上司意見，官員該怎么辦?有下屬
      、幕僚們出謀劃策
      。清朝地方父母官都有幕僚班子，少不了有刑名師爺和錢糧師爺處理政務(wù)
    ，有的還有書啟師爺處理文牘
    ，此外還有數(shù)量可觀的書吏、門子
    、隨從
    ，可以囊括方方面面的政務(wù)。到后來
    ，官員連負(fù)責(zé)領(lǐng)域的制度條文
    、慣例乃至上司的意見和命令都懶得記了，統(tǒng)統(tǒng)推給幕僚
    ，遇到難題隨時(shí)“征詢”“顧問”
    ，把幕僚的意見當(dāng)作決策，下達(dá)執(zhí)行即可
    。
    到這時(shí)
    ，真正維持各個(gè)衙門運(yùn)轉(zhuǎn)的，不再是滿腹八股文章
    、幾年一任“周游”各個(gè)職位的官員老爺們
    ，而是幾十年如一日在本衙門工作的胥吏差役們，以致出現(xiàn)“本朝與胥吏共天下”的局面
    。
    反過來說
    ，古代官員真的沒有必要去認(rèn)真刻苦地鉆研具體政務(wù)，因?yàn)楫?dāng)官這個(gè)活實(shí)在太簡單了
    。不過
    ，市場有市場的力量
    ，社會(huì)有社會(huì)的邏輯，官府只要不橫征暴斂
    ，不妄加干涉
    ，經(jīng)濟(jì)就會(huì)自然發(fā)展，社會(huì)也會(huì)自然進(jìn)步
      。要相信市場和社會(huì)“自發(fā)”的力量
      ，政府公權(quán)力并非時(shí)時(shí)處處都是不可或缺的
      。從這個(gè)角度來看
      ，古代官員的庸碌無為，有時(shí)未嘗不是好事
      。
    

          
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