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      裴懷古違逆武則天
      ,為何武則天卻沒有將他治罪呢

      眾妙之門 2023-06-20 10:40:28

      裴懷古違逆武則天
      ,為何武則天卻沒有將他治罪呢

      唐人裴懷古曾任并州長史

      ,深為百姓所愛戴
      。神龍年間
      ,由于他政績考核連年優(yōu)秀
      ,朝廷將他晉升為左羽林大將軍
      ,命他回京赴任。消息傳來
      ,并州百姓聯(lián)名上書
      ,強(qiáng)烈要求讓裴懷古留任
      ,結(jié)果他還未到京城,復(fù)任并州的詔書就已下達(dá)
      。并州的百姓聽說他回來了,高興得扶老攜幼跑到城外來迎接他
      。按禮節(jié)
      ,剛剛接任他但屁股還沒坐熱就被免職的崔宣道也要到郊外迎接,但裴懷古怕崔宣道感到尷尬
      ,忙派手下人先行一步
      ,勸告那些自發(fā)前來的百姓們解散回家,可是沒想到百姓越來越多
      ,大大出乎他的意料

      裴懷古為人敬重,在于他恪守一套處世做人的原則

      ,為何武則天卻沒有將他治罪呢.png" />

      長壽年間,裴懷古曾任御史

      ,有一天
      ,武則天親自交辦他一起案件,令他嚴(yán)懲
      。僅從武則天憤怒的表情和嚴(yán)厲的語氣
      ,就知道女皇對此案已有定性,交人去辦不過是走走程序而已

      原來恒州鹿泉寺有不少僧人上書告發(fā)高僧凈滿淫亂

      ,大逆不道,并提供了一份物證
      。他們在凈滿的經(jīng)書箱里找到一幅畫
      ,畫的是一個美女坐在高樓上顧盼多情,而凈滿在樓下色迷迷地彎弓射箭
      ,分明是投遞情書
      。武則天篤信佛教,對這種事自然不能容忍

      誰知裴懷古接手案件后沒兩天

      ,就將凈滿釋放了,反將那些告狀的人抓了起來

      武則天聞報(bào)勃然大怒

      ,但裴懷古面不改色,平靜地說
      ,凈滿是為人陷害
      ,并堅(jiān)持自己的判決結(jié)果
      。武則天厲聲責(zé)備他執(zhí)法不公,放縱罪犯
      ,要衛(wèi)士拉他下獄治罪
      。李昭德在旁打圓場說:“小臣認(rèn)為,裴懷古審案粗枝大葉
      ,請陛下命令他重審
      。”他的本意是想給裴懷古一個臺階下
      ,讓他按照皇帝的旨意重新審理
      ,不料裴懷古絲毫不領(lǐng)情,反而挺直脊背
      ,大聲說道:“陛下頒布的法律沒有親疏之分
      ,普天之下應(yīng)當(dāng)遵守同一標(biāo)準(zhǔn)。陛下為何要讓小臣誅殺無辜的人
      ,來違背陛下關(guān)于法律的圣旨?假使凈滿真有違法行為
      ,我又怎有臉寬縱他?小臣只根據(jù)法律公平執(zhí)法,以求不冤枉好人
      ,不濫施刑罰
      。這樣就算招來殺身之禍,我也不后悔!”武則天只好默認(rèn)了這一結(jié)局

      圣歷年間

      ,裴懷古隨同閻知微出使突厥,被突厥扣留
      。突厥人逼迫閻知微做南面可汗
      ,并授予裴懷古偽職。裴懷古不肯投降
      ,高聲說道:“與其毀節(jié)而生
      ,不如守忠而死,你們可以殺我
      ,我絕不躲避
      。”生死關(guān)頭
      ,突厥心生敬意
      ,竟然沒有殺他,只是把他囚禁于軍中
      。后來歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)
      ,裴懷古才逃回來。

      嶺南始安百姓為官吏所逼而造反

      ,以歐陽倩為首領(lǐng)
      ,迅速聚集了數(shù)萬人
      ,攻城拔寨,掠奪州縣
      ,聲勢浩大
      。朝廷命令裴懷古擔(dān)任桂州都督,負(fù)責(zé)平息叛亂
      。裴懷古未等大軍集結(jié)便出發(fā)了
      ,他預(yù)先發(fā)布檄文,向叛亂者曉以利害
      ,勸說他們投降。很快就有不少人前來投降
      ,申訴被逼造反的情由
      。裴懷古知道他們是誠懇的,認(rèn)為官府只要不懷疑他們
      ,就可以打消他們的疑慮
      ,叛亂將不攻自破,于是他決定輕裝前進(jìn)
      ,直奔賊穴
      。他的舉動讓下屬們大惑不解:“夷人難以親近。防備他們
      ,他們尚且干出不守信用之事
      ,何況是輕信他們呢?”裴懷古卻反問道:“忠誠守信可與神明相通,何況是邊疆之人呢?”他不顧危險(xiǎn)
      ,親身深入叛亂者的營寨
      ,好言安撫,申明大義
      。歐陽倩等非常感動
      ,全部投降,并歸還了所掠奪的東西
      。未費(fèi)一兵一卒
      ,動亂就被全部平定了,朝廷接到捷報(bào)都難以置信

      誠于做事

      ,縱是皇帝震怒也不肯低頭;誠于己心,縱是利刃加頸也不放棄內(nèi)心的堅(jiān)守;誠于待人
      ,縱是對敵人也敢于付出信任
      。裴懷古為歷史所銘記,就是因一個“誠”字吧

      三篇文言文另附三道題

      1. 三篇小古文出五道題并解答 原文:

      虎求百獸而食之

      ,得狐
      。狐曰:“子無敢食我也!天帝使我長百獸
      ,今子食我
      ,是逆天帝命也。子以我為不信
      ,吾為子先行
      ,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也

      譯文:

      老虎尋找各種野獸吃掉他們

      ,抓到(一只)狐貍。狐貍說:“您不敢吃我
      !天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)
      ,現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令
      。你認(rèn)為我的(話)不誠實(shí)
      ,我在你前面行走,你跟隨在我后面
      ,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎
      ?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走
      。野獸看見它們都逃跑了
      。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認(rèn)為(它們)是害怕狐貍

      2. 三篇文言文+譯文 【原文】

      有鸚鵡飛集他山

      ,山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂
      ,不可久也
      ,遂去。后數(shù)月
      ,山中大火
      。鸚鵡遙見,便入水沾羽
      ,飛而灑之
      。天神曰:“汝雖有志意
      ,何足云也!”對曰:“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救
      ,然吾嘗僑居是山
      ,禽獸行善,皆為兄弟
      ,吾不忍見其毀于火也
      。”天神嘉其義
      ,即為之滅火

      【譯文】

      有一群鸚鵡飛到一座山上,山中的禽獸都(很喜歡)

      ,互敬互愛
      。鸚鵡想,即使快樂但不能長久
      ,便離開。過了好幾個月以后
      ,山中突然失火
      。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到,便用自己的羽毛沾濕水
      ,飛到山上
      ,灑水去救火。天神見此
      ,說道:“你雖然很有義氣和志氣
      ,但又有什么用(效果)呢!”鸚鵡答道:“我雖然知道不能夠把火救滅
      ,但是我曾經(jīng)住過這座山
      ,與山上的禽獸友好相處,親如兄弟
      ,(山中這樣著火)
      ,我不忍心看下去啊
      !”天神聽了很感動
      ,以示嘉獎,便把山火滅了

      【原文】

      昔有愚人

      ,至于他家。主人與食
      ,嫌淡無味
      。主人聞已
      ,更為益鹽。既得鹽矣
      ,便自念言:“所以美者
      ,緣有鹽故。少有尚爾
      ,況復(fù)多也
      ?”愚人無智,便空食鹽
      。食已口爽
      ,反為其患。

      【譯文】

      從前有個愚蠢的人到了別人家里

      ,主人便請他吃飯
      。這人覺得主人的菜淡而無味,主人聽說后
      ,便加了些鹽
      。加鹽之后,菜的味道變得鮮美
      ,這人便想:“菜的味道鮮美
      ,是由于加了鹽,加少許一點(diǎn)便這樣好吃
      ,多放些豈不更好吃嗎
      ?”這人真是愚蠢到了極點(diǎn),便不要菜
      ,只吃鹽
      。空口吃鹽吃得口味敗壞
      ,結(jié)果反為鹽所害

      【原文】

      王戎早慧,七歲嘗與諸小兒游

      。見道旁李樹多子折枝
      ,諸兒競走取之。唯戎不動
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;騿栔鹪唬骸皹湓诘琅远嘧?div id="m50uktp" class="box-center"> ,此必苦李
      。”取之,信然

      【譯文】

      王戎七歲的時候

      ,有一次和幾個小孩子游玩,看見路邊的李子樹有好多果實(shí)
      ,枝斷了
      ,許多小孩爭相奔跑去摘那些果實(shí)。只有王戎不動
      。人們問他為什么
      ,回答說:“李樹長在路邊卻有許多果實(shí),這必定是一棵苦味李子
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭」麑?shí)品嘗確實(shí)是這樣的

      這些都蠻簡單的

      3. 求初中課外文言文閱讀三篇(附答案) (一) 文侯與虞人期獵

      文侯與虞人①期獵

      。是日
      ,飲酒樂
      ,天雨。文侯將出
      ,左右曰:“今日飲酒樂
      ,天又雨
      ,公將焉之
      ?”文侯曰:“吾與虞人期獵
      ,雖樂,豈可不一會期哉
      !”乃往,身自罷②之
      。魏于是乎始強(qiáng)

      【注釋】 ① 掌管山澤苑囿打獵的官。 ② 罷:通“?div id="4qifd00" class="flower right">

      !?div id="4qifd00" class="flower right">

      1.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 (4分)

      ①天又雨

      ,公將焉之

      譯:

      ②雖樂,豈可不一會期哉

      譯:

      2.請簡要說說你從這則故事中得到的主要啟示

      (一) 文侯與虞人期獵 答案

      1. ①天又下著雨,您準(zhǔn)備到哪里去呢

      ? (句中的“雨”
      、“公”、“焉”、“之”都能正確翻譯)

      ②雖然現(xiàn)在很快樂

      ,怎么可以不堅(jiān)守約定的(打獵)時間呢
      ? (句中的“雖(雖然)”、“豈”
      、“一(專一
      、堅(jiān)守)”、“期”
      。)

      2.做人要誠信 守時 等

      (二)齊宣王使人吹竽

      齊宣王使人吹竽

      ,必三百人。南郭處士請為王吹竽
      ,宣王說之
      ,廩食以數(shù)百人。宣王死
      ,湣王立
      ,好一一聽之,處士逃

      1.解釋加點(diǎn)的詞: ①處士請為王吹竽:為 ②宣王說之:之

      2.譯下邊句子

      ①齊宣王使人吹竽

      ,必三百人。 譯文

      ②湣王立

      ,好一一聽之
      。 譯文

      3.用一個成語來概括這個故事:

      (二)齊宣王使人吹竽 答案

      1.①、給

      。 ② 通“悅”
      ,喜歡。2.①齊宣王命令藝人吹奏竽
      ,一定要讓三百人一起吹奏
      。②齊湣王繼位為王,喜歡一個一個地聽藝人吹竽
      。3.濫竽充數(shù)

      (三)鄒孟軻母(節(jié)選)

      鄒孟軻母,號孟母

      。其舍近墓
      。孟子之少時,嬉游為墓間之事
      ,踴躍筑埋
      。孟母曰:“此非吾所以居處子也?div id="d48novz" class="flower left">
      !蹦巳?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,舍市傍
      。其嬉游為賈人⑴炫賣⑵之事。孟母又曰:“此非吾所以居處子也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆⑶
      ,揖讓進(jìn)退
      。孟母曰:“真可以居吾子矣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !彼炀?div id="4qifd00" class="flower right">
      。及孟子長,學(xué)六藝
      ,卒成大儒之名
      。君子謂孟母善以漸化⑷。

      注:(1)賈人

      ,商人
      。(2)炫賣,叫賣
      。(3)俎豆
      ,古代祭祀用的禮器。(4)漸化
      ,逐漸濡染

      1. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思:

      (1)乃去,舍市傍 (2)及孟子長

      2. 用現(xiàn)代漢語翻譯句子:

      復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

      。 譯文:

      3. 請你用簡潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容

      ,然后談?wù)勥@個故事給你的啟示。

      內(nèi)容:

      啟示:

      答案

      1.①離開 ②等到

      ,至

      2.再一次把家遷到一所學(xué)堂旁邊。

      3. ①敘述了孟母三遷的故事

      。 ②環(huán)境對一個人的成長至關(guān)重要

      4. 求三篇文言文的答案 (三)螳螂捕蛇 1

      、下列句中加點(diǎn)的“之”與例句中加點(diǎn)的“之”用法相同的一項(xiàng)是( ) 例句:似有物捉制之 A
      、輟耕之壟上 B、受任于敗軍之際 C
      、悍吏之來吾鄉(xiāng) D
      、環(huán)而攻之而不勝 答案:D,都是代詞
      ,“它” 2
      、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

      (1) 以剌刀攫其首 攫: 抓取、刺傷 (2) 蛇竟死 竟: 最終

      ,終于 3
      、翻譯下面句子。 然審視殊無所見

      但仔細(xì)觀察(蛇)

      ,卻什么也沒有發(fā)現(xiàn)。 4
      、下列對文章的理解分析錯誤一項(xiàng)是( B ) A
      、螳螂最后取得勝利的一個重要原因是以已之長攻敵之短。

      B

      、蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰(zhàn)術(shù)
      。 C、姓張的是本文的線索人物
      ,全文以他的所見所聞為線索

      D、本文步步設(shè)疑

      ,環(huán)環(huán)相扣
      ,文雖短但情節(jié)卻緊張曲折。 (四)景公令出裘發(fā)粟與饑寒 1
      、解釋句中加點(diǎn)的詞語

      樓主,你這沒有加點(diǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">??我按照經(jīng)驗(yàn)中的重點(diǎn)詞給你解釋吧

      ! (1)景公之時
      ,雨雪三日而不霽。( 雨雪:動詞
      ,下雨下雪
      ;霽:天晴) (2)立有間( 站立在旁邊) (3)公被狐白之裘,坐堂側(cè)陛

      ( 被:同披

      ,披著) 2、翻譯 嬰聞古之賢君
      ,飽而知人之饑
      ,溫而知人之寒,逸而知人之勞
      。今君不知也

      我聽說古代的賢明的君主

      ,自己飽了卻知道別人的饑餓,自己溫暖卻知道別人的寒冷
      ,自己安逸卻能知道別人的勞累
      ,如今的君主卻不能知道別人的情況啊。 3
      、景公為什么聽了晏子的一番話
      ,“乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者”? 因?yàn)殛套诱f的很有道理
      ,讓景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦

      (五)勉諭兒輩 由儉入奢易,由奢入儉難

      。飲食衣服
      ,若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用

      酒肉一餐

      ,可辦粗飯幾日;紗絹一匹
      ,可辦粗衣幾件
      。不饞不寒足矣,何必圖好吃好著
      ?常將有日思無日
      ,莫待無時思有時,則子子孫孫常享溫飽矣

      注釋:1費(fèi)用:花費(fèi)錢財(cái)

      。2紗絹:一種細(xì)薄的絲織品。

      3饞:這里是饑餓的意思

      。 1
      、解釋下面加點(diǎn)的字。

      樓主

      ,你這沒有加點(diǎn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?我按照經(jīng)驗(yàn)中的重點(diǎn)詞給你解釋吧
      ! (1) 可辦粗飯幾日 辦:操辦 (2) 何必圖好吃好著 圖:追求 (3) 莫待無時思有時 莫:不要 2、翻譯:不饞不寒足矣
      ,何必圖好吃好著
      ? 能夠吃飽飯
      ,不寒冷就夠了
      ,為什么還一定追求好吃好穿呢
      ? 3、由儉入奢易
      ,由奢入儉難
      ,就節(jié)儉問題,向我們提出什么要求
      ? 在日常生活中
      ,應(yīng)該注意節(jié)約,注意節(jié)儉
      ,不能奢侈浪費(fèi)
      。 4、在市場經(jīng)濟(jì)繁榮的今天
      ,商品供應(yīng)充足
      ,我們的物質(zhì)生活水平大大提高了,還有必要提倡節(jié)儉嗎
      ? 儉樸
      ,乃中華民族的傳統(tǒng)美德。

      早在800年前

      ,司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》
      ,告誡其子司馬康要"以儉素為美",不要"以奢靡為榮"
      。盡管在市場經(jīng)濟(jì)繁榮的今天
      ,商品供應(yīng)充足,我們的物質(zhì)生活水平大大提高了
      ,我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉

      樓主:你的題目中有幾道要求給加點(diǎn)字解釋,但題中沒有加點(diǎn)

      ,我就只給你解釋了重點(diǎn)字
      ,如果還有問題,我可以繼續(xù)解釋的:)

      5. 給我出“三篇文言文”的題 《狼》:

      【字詞分析詞性活用現(xiàn)象】

      【敵】:名詞用作動詞

      ,敵對,這里指脅迫
      ,攻擊
      。恐前后受其敵

      【前】:名詞用作狀語

      ,上前。狼不敢前

      【洞】:名詞用為動詞

      ,打洞
      。 一狼洞其中。

      【隧】:名詞用作動詞

      ,鉆洞
      。 意將隧入以攻其后也。

      【犬】:名詞用作狀語

      ,像狗一樣
      。 其一犬坐于前。

      【一詞多義】

      意 神情

      , 意暇甚
      。 想, 意將隧人以攻其后也

      敵 威脅

      ,脅迫 指攻擊 恐前后受其敵。 敵方
      ,敵人 蓋以誘敵

      前 前面, 恐前后受其敵

      。 向前
      , 狼不敢前。

      乃 于是 屠乃奔倚其下

      。 才 乃悟前狼假寐

      【.虛詞的用法】

      (1)之

      代詞

      ,它,指狼又?jǐn)?shù)刀斃之
      。 助詞
      ,的, 禽獸之變詐幾何哉

      助詞

      ,調(diào)整音節(jié),不譯
      ,久之
      。 助詞,位于主謂之間
      ,不譯而兩狼之并驅(qū)如故
      。 復(fù)投之,虛詞
      ,代詞

      (2)以

      介詞

      ,把投以骨。 介詞,用以刀劈狼首

      連詞

      ,來意將遂人以攻其后也。 連詞
      ,用來蓋以誘敵。

      (3)“其”的含義

      ①恐前后受其敵

      。(指狼)

      ②場主積薪其中。(指打麥場)

      ③屠乃奔倚其下

      。(指柴草堆)。

      ④一狼洞其中

      。(指柴草堆)

      ⑤意將隧人以攻其后也。(指屠戶)

      ⑥屠自后斷其股

      。(指狼)。

      【注釋】

      1.節(jié)選自 聊齋志異

      2.屠:宰殺牲屠

      。這里指屠戶
      ,即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

      3.綴行甚遠(yuǎn):緊隨著走了很遠(yuǎn)

      。綴
      ,連接,這里是緊跟的意思

      4.止:通“只”

      5.投以骨:就是“以骨投之”可譯為 把骨頭投向狼。

      6.從:跟從

      7.兩狼之并驅(qū)如故:兩只狼像原來一樣一起追趕

      。并,一起
      。故
      ,舊、原來

      8.窘:困窘

      ,處境危急。

      9.敵:敵對

      ,這里是脅迫
      、攻擊的意思。

      10.顧:回頭看,這里指向旁邊看

      11.積薪:堆積柴草

      12.苫蔽成丘:覆蓋成小山似的。苫:蓋上

      。蔽
      ,遮蔽。苫蔽
      ,覆蓋
      、遮蔽。

      13.弛:放松

      ,這里指卸下

      14.眈眈相向:瞪眼朝著屠戶。眈眈

      ,注視的樣子

      15.少時:一會兒。

      16.徑去:徑直走開

      17.犬坐于前:像狗似地蹲坐在前面

      18.久之:過了一會兒。

      19.瞑:閉眼

      20.意暇甚:神情很悠閑

      。意,這里指神情
      、態(tài)度
      。暇,空閑

      21.暴:突然

      22.斃:殺死。

      23.洞其中:在其中打洞

      。洞
      ,打洞。其
      ,指柴草堆

      24.隧:指從柴草中打洞。

      25.尻: ***

      26.股:大腿

      27.假寐:假裝睡覺。寐

      ,睡覺

      28.蓋:承接上文,表示原因。這里有“原來是”的意思

      29.禽獸之變詐幾何:禽獸的欺騙手段能有多少呢

      ?變詐,作假
      ,欺騙
      。幾何,多少
      ,這里是能有幾何的意思

      30.止增笑耳:只是增加笑料罷了。

      31. 黠:狡猾

      32. 頃刻:一會兒

      6. 誰能幫我翻譯下面的三篇文言文 第一篇請看此鏈接:

      第二篇:臣司馬光曰:大凡有生就有死

      ,猶如黑夜過后是白天一樣的必然
      。自古至今,原本就沒有超越自然而獨(dú)立存在的事物
      。按張良的明辨是非通曉事理而論
      ,他是完全知道神仙不過是些虛幻奇異的東西罷了。但他卻要隨同赤松子遠(yuǎn)游
      ,他的聰明智慧是可以知道的了
      。功勛和名位之間,正是為人臣子的人所難于長久立足之處
      。即如高帝劉邦所稱道的
      ,不過只三個才能出眾的人罷了。但是淮陰侯韓信被誅除
      ,相國蕭何被拘禁到獄中
      ,這不就是由于功名已達(dá)到巔峰卻還不止步的緣故嗎!所以張良借與神仙交游相推脫
      ,遺棄人間凡事
      ,視功名如同身外之物,把榮譽(yù)利祿拋在腦后
      ,所謂“明哲保身”者
      ,張良即是個榜樣。

      第三篇:裴懷古是壽州壽春人

      。儀鳳年間
      ,他到皇宮前上書反映情況,朝廷任命他為下邽主簿

      后多次調(diào)動官職任監(jiān)察御史

      。此時有部族首領(lǐng)反叛,皇帝命裴懷古前往使他們歸順和睦相處。裴懷古申明賞罰
      ,歸附的反叛者每天用千來計(jì)算
      ,于是俘獲了那個為首的人,安置那些居民后回朝廷
      。當(dāng)?shù)夭孔迦顺惺芏鳚?div id="jfovm50" class="index-wrap">,立碑歌功頌德。此時恒州鹿泉寺僧人凈滿被弟子謀劃陷害
      ,他的弟子秘密地畫女人在高樓上
      ,接著畫凈滿拉著弓射那女人,把這畫藏在裝經(jīng)書的箱子里
      。不久他們到皇宮前上告說僧人咒罵
      ,大逆不道。武則天命令裴懷古審查訊問殺掉僧人凈滿
      。裴懷古推敲他們的言辭情狀
      ,釋放凈滿而告知朝廷。武則天大怒
      ,裴懷古奏告說:“陛下在法律上不分親疏
      ,應(yīng)當(dāng)使全天下整齊一致。怎么能讓我殺無辜之人
      ,來迎合圣上心意
      。假如凈滿有背叛君主的情狀,我又有什么臉來寬容他呢
      ?我現(xiàn)在謹(jǐn)慎地遵守公正的法律
      ,即使死也沒有遺憾?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽鋭t天的怒氣這才消解

      圣歷年間,閻知微充任使臣前往突厥

      ,裴懷古作監(jiān)軍之官
      。到了對方朝堂,突厥首領(lǐng)默啜讓閻知微作南面可汗
      ,將要授給裴懷古偽官職
      ,裴懷古不服從,默啜將要?dú)⑺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,裴懷古高聲說:“寧可堅(jiān)守忠誠而被殺害
      ,不能毀掉氣節(jié)來求得生存。你們可以殺我
      ,我不躲避
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦ㄓ谑前阉O(jiān)禁隨軍,后裴懷古趁機(jī)脫身奔逃回朝廷

      此時始安叛賊歐陽倩擁有幾萬人

      ,搶劫攻陷州縣,朝廷任命裴懷古為桂州都督
      。他剛趕到五嶺地區(qū)
      ,(就)快速傳遞書信勸誘反叛者歸順,讓他們看清禍福
      ,隨從反叛的人迎接裴懷古(向他表示)投降
      ,他們自己陳述被吏人侵害逼迫,才發(fā)起反抗
      。裴懷古看出他們很誠懇
      ,于是帶很少的人騎馬到他們那里,身邊的人說:“這些蒙昧的人很難親近
      ,不能信任
      。”裴懷古說:“我依仗忠信
      ,可以通達(dá)神明
      ,何況對人呢
      ?”于是到對方的營壘來用好話慰解
      。那些人很高興,歸還了他們搶掠的財(cái)物
      ,交納給官府
      。幾個地方的平素持有左右不定的觀望態(tài)度的部落酋長,全部來誠心歸附
      。五嶺南部地區(qū)全都安定了

      他又歷任相州刺史,并州大都督府長史

      ,在任官處受到百姓(人們)和官吏敬慕
      。神龍年間,升官為左羽林大將軍
      ,上路行還未到達(dá)都城
      ,朝廷又任命他為并州長史。官吏百姓聽說裴懷古返回來
      ,老幼相互帶領(lǐng)著
      ,到郊外歡迎他。此時崔宣道代替裴懷古治理并州
      ,剛到任就被免強(qiáng)
      ,他也到郊外來迎接裴懷古
      。裴懷古恐怕觸傷崔宣道的心,命令官吏驅(qū)散到郊外迎接自己的人
      ,可是百姓跑來更多
      ,裴懷古受到人們?nèi)绱怂寄睢?

      7. 誰幫我做3篇文言文(只需翻譯原文,當(dāng)然麻煩大家?guī)臀艺蚁虑?題的題 ①

      有屠人貨肉歸,日已暮

      ,欻一狼來
      ,瞰擔(dān)上肉,似甚垂涎
      ,隨屠尾行數(shù)里
      。屠懼,示之以刃
      ,少卻
      ;及走,又從之
      。屠思狼所欲者肉
      ,不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉
      ,翹足掛樹間
      ,示 以空擔(dān)。狼乃止
      。屠歸
      。昧爽往取肉,遙望樹上懸巨物
      ,似人縊死狀
      ,大駭。逡巡近視
      ,則死 狼也
      。仰首細(xì)審,見狼口中含肉
      ,鉤刺狼腭
      ,如魚吞餌。時狼皮價昂
      ,直十余金
      ,屠小裕焉。 緣木求魚
      ,狼則罹之
      ,是可笑也!

      一屠晚歸

      ,擔(dān)中肉盡
      ,止有剩骨
      。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)

      屠懼

      ,投以骨。一狼得骨止
      ,一狼仍從
      。復(fù)投之,后狼止而前狼又至
      。骨已盡矣
      ,而兩狼之并驅(qū)如故。

      屠大窘

      ,恐前后受其敵
      。顧野有麥場,場主積薪其中
      ,苫蔽成丘
      。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀
      。狼不敢前
      ,眈眈相向。

      少時

      ,一狼徑去
      ,其一犬坐于前。久之
      ,目似瞑
      ,意暇甚
      。屠暴起
      ,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃(之
      。方欲行
      ,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中
      ,意將隧入以攻其后也
      。身已半入,止露尻尾
      。屠自后斷其股
      ,亦斃之。乃悟前狼假寐
      ,蓋以誘敵

      狼亦黠矣

      ,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉
      ?止增笑耳

      一屠暮行,為狼所逼

      。道旁有夜耕者所遺行室
      ,奔入伏焉。狼自苫中探爪入
      ,屠急捉之
      ,令出不去,但思無計(jì)可以死之
      。惟有小刀不盈寸
      ,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之
      。極力吹移 時
      ,覺狼不甚動,方縛以帶
      。出視
      ,則狼脹如牛,股直不能屈
      ,口張不得合
      。遂負(fù)之以歸。非屠
      ,烏能作此謀也

      翻譯:

      有個屠夫賣完肉回家。天色已晚

      ,忽然一只狼沖來
      ,直看著擔(dān)子里的肉,像是很饞
      ,它跟在屠夫后面走了數(shù)里路
      。屠夫害怕,用刀嚇?biāo)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,它就稍微退一步
      ;等屠夫朝前走,它又跟上
      。屠夫想
      ,狼想要的是肉,不如暫且將肉掛在樹上
      ,等第二天早上再來拿
      。于是將肉鉤好
      ,踮起腳將肉掛在樹上,再把空擔(dān)給狼看
      ,狼才停住不跟了
      。屠夫回去,天亮來取肉時
      ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到樹上懸著一個大東西
      ,好像人上吊死的樣子,大驚
      ,遲疑地走近看
      ,原來是死狼。抬頭仔細(xì)看
      ,就見狼口咬住肉
      ,但鉤子鉤住了它的腭部,真像魚上鉤吃餌
      。那時狼皮價錢貴
      ,值十余金,屠夫因此有些錢了
      。人們說爬上樹求魚
      ,哪知,這狼爬上樹求災(zāi)難
      。這實(shí)在令人好笑?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?

      有個屠戶天晚回家

      ,擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了
      ,只有剩下來的一些骨頭。路上遇到兩只狼
      ,緊隨著走了很遠(yuǎn)
      。屠戶害怕,拿起一塊骨頭扔過去
      。一只狼得到骨頭停下了
      ,另一只狼仍然跟著。又拿起一塊骨頭扔過去
      ,后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟上來
      。骨頭已經(jīng)扔完了
      ,兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很急很怕
      ,恐怕前后一起受到狼的攻擊
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?匆娨暗乩镉幸粋€打麥場,場主人把柴草堆在打麥場里
      ,覆蓋成小山似的
      。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下,放下?lián)幽闷鹜赖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。兩只狼都不敢向前
      ,瞪眼朝著屠戶。過了一會
      ,一只狼徑直走開
      ,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了
      ,那只狼的眼睛似乎閉上了
      ,神情悠閑得很。屠戶突然跳起來
      ,用刀劈狼的腦袋
      ,又連砍幾刀把狼殺死。屠戶剛要上路
      ,轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看
      ,只見另一只狼正在柴草堆里打洞,想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊
      。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半
      ,只有 *** 和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿
      ,也把狼殺死了
      。這才領(lǐng)會到前面的那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的
      。狼也是狡猾的
      ,可是一會兒兩只狼都被砍死,禽獸的欺騙手段能有多少呢
      ?只不過給人們增加笑料罷了

      一屠夫晚上行走,被狼緊逼著

      ,道路旁有晚上耕田人呆的小篷
      ,于是奔進(jìn)去躲在里面,狼用爪子伸入草墊探找
      。屠夫立即抓住它的腳爪
      ,不讓它收回,只是無法讓狼死去。身邊只有一把不滿一寸的小刀
      ,于是割破狼爪下的皮
      ,用吹豬的方法吹它。拼命吹了一會兒
      ,覺得狼不怎么動
      ,才用帶子把它綁住。出來一看
      ,狼脹大如牛
      ,兩腿筆直不能彎曲,嘴巴張開合不攏
      。于是背著它回去
      。不是屠夫怎么能想出這個主意?

      8. 問3篇古文的問題 《一》1

      ,賢(有賢德的人) 惡(厭惡)

      睦(和睦) 作(發(fā)生)

      分(職份) 同(指理想社會

      ,同,有和
      ,平的意思)

      2

      ,翻譯:(1)因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母.

      (2)要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力

      ,幼童能順利地成長.

      3

      ,總--分--總

      4,<1>;人人都能收到社會的關(guān)愛

      ,"不獨(dú)親其親
      ,不獨(dú)子其子",使社會親如一家
      ;“老有所終
      ,壯有所用,幼有所長”
      ,對各種年齡段的人群要作出合適的安排
      ;對“矜,寡
      ,孤
      ,獨(dú),廢疾者”五種人要實(shí)行生活保障
      ,更充分地體現(xiàn)全社會的愛
      。<2>;貨盡其用
      ,人盡其力.人們珍惜勞動產(chǎn)品
      ,毫無自私自利之心
      ,不會將它占為己有
      ,人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥
      ,都能盡全力地工作,沒有"多得"的念頭

      《二》1

      ,上闋寫(夢境),下闋寫(夢游后的感想)

      2

      ,睡覺寒燈里
      ,漏聲斷、月斜窗紙

      3

      ,人雖老,為國收復(fù)失土的雄心仍在

      《三》1

      ,時((時令
      ,季節(jié)) 辯(辯,通“辨”
      ,分辨)

      涘 (河流) 窮(窮盡)

      2

      ,聽到了許多道理,就以為沒有人比得上自己

      并且我曾經(jīng)聽到有人小看孔仲尼的見聞

      ,輕視伯夷的義行

      3,望洋興嘆:本義是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小

      ,現(xiàn)用來比喻要 做一件事情而力量(條件)不足
      ,感到無可奈何。

      貽笑大方:讓內(nèi)行人見笑

      4

      ,①不要拘泥于一己之見而固步自封;

      ②要保持謙虛的美德

      ,謙受益
      ,滿招損;

      ③人貴有自知之明

      ④有比較才有鑒別

      ⑤知恥而近乎勇;

      ⑥站得高才能看得遠(yuǎn)

      ⑦自大是由于無知

      ⑧只有不斷地超越自己,才會有所發(fā)展

      ⑨要有廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的志向

      ⑩個人的見識是有限的,要懂得山外有山,天外有天

      ,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)不斷上進(jìn)

      這是個人做的答卷

      ,希望你能滿意,謝謝

      武則天謀權(quán)篡位
      ,82歲被迫退位后無權(quán)無勢,為何沒人敢殺她呢

      對于武則天稱帝

      ,在中國歷史悠久的國家來說,簡直是不可思議
      。歷來都是男子稱帝
      ,女子都是受統(tǒng)治、受壓迫的
      。武則天竟然能夠稱帝
      ,統(tǒng)治天下,管轄天下男人
      ,當(dāng)然會讓古今男子都不服氣
      ,也不會贊同。

      武則天以她天生的政治能力和手腕

      ,稱帝
      ,改國號,真是特別了不起的女人

      武則天在位幾十年

      ,國泰民安,國民生活得到很大的改善
      。雖然82歲時逼迫退位
      ,并沒有做下讓世人都反對的錯誤。并且
      ,她治理國家的能力
      ,得到很多人的擁護(hù)。

      崔融在《則天大圣皇后哀則文》評價武則天:英才遠(yuǎn)略

      ,鴻業(yè)大勛
      。雷霆其武,日月其文

      回答這個問題

      ,還要從武則天的出身
      、怎么管理國家等多方面評價。

      武則天的出身

      武則天

      ,出生624年
      ,于705年12月16日去世,自名武曌
      ,并州文水(今山西文水)人
      。中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝
      。即位時67歲
      ,活了82歲,與漢朝的呂后并稱?呂武?

      武則天出身荊州都督武士彟次女

      。十四歲進(jìn)宮,為唐太宗才人
      ,獲賜號?武媚?
      ,后唐高宗時被封昭儀,后來廢了王皇后
      ,武則天成為皇后
      。高宗駕崩后,皇太后臨朝稱制

      天授元年(690年)

      ,武則天稱帝,改國號為周

      武則天天生是個政治家

      ,善于察言觀色,聰慧
      、伶俐
      ,人長得特別漂亮
      。但由于在太宗時期不是特別得寵
      ,武則天看透時機(jī),把目光就轉(zhuǎn)向儲君李治
      。李治后來成為皇帝
      ,由于高宗身體衰弱
      ,武則天一步步的開始干涉朝政,武則天處理國家大事的能力
      ,也得到了李治的贊賞
      ,李治去世后,武則天一步步的最后當(dāng)上皇帝
      。武則天前后執(zhí)政近半個世紀(jì)
      ,上承?貞觀之治?
      ,下啟?開元盛世?,史稱?貞觀遺風(fēng)?
      ,武則天的歷史功績
      ,昭昭于世。

      武則天為了權(quán)利

      ,用盡心機(jī)
      ,在治理國家的方面,的確很有能力
      。在農(nóng)業(yè)
      ,經(jīng)濟(jì)、文化
      、軍事方面
      ,都有非常卓越的成績。

      01

      、農(nóng)業(yè)

      武則天重視農(nóng)業(yè)

      ,規(guī)定各州縣?田墾辟,家有余糧?者予以升獎
      ,?為政苛濫
      ,戶口流移?者加以懲罰。她所編的農(nóng)書《兆人本業(yè)》頒行天下
      ,影響很大
      。武則天在位期間,宗教政策尊崇佛教為主
      。武則天稱?天后?時
      ,就在建言十二事中建議?勸農(nóng)桑,薄賦役?
      。鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)
      。武則天懂得土地是農(nóng)民的根本,她對農(nóng)業(yè)的一系列措施
      ,很快得到多數(shù)人的支持

      02、經(jīng)濟(jì)

      重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

      ,輕徭薄賦
      ,與民休息。

      召集文學(xué)侍臣周茂思

      、范履冰等編纂《要覽》《字?div id="jfovm50" class="index-wrap">!贰稑窌洝返葧N鋭t天為了推廣農(nóng)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)
      ,召集人編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)州縣
      。在武則天統(tǒng)治時期
      ,社會相對安定,農(nóng)業(yè)
      、手工業(yè)和商業(yè)都得到發(fā)展

      03、文化

      召集文學(xué)侍臣周茂思

      、范履冰等人編纂《要覽》
      、《字海》
      、《樂書要錄》等書
      。《樂書要錄》為唐代具有很高史料價值的樂律文獻(xiàn)
      。在中國古代音樂上占重要地位
      。全書共十卷,今僅存五
      、六、七卷

      04

      、軍事

      在軍事上,武則天為了稱帝

      ,前后殺了一批名帥能將
      ,使得府兵減少,導(dǎo)致對外戰(zhàn)爭失利
      。后來
      ,又漸漸收復(fù)一些。

      05

      、政治

      打擊門閥

      ,扶植庶族,發(fā)展科舉
      。武則天還通過各種途徑扶植庶族地主官僚
      ,從中搜羅更多的人才。準(zhǔn)許官吏
      、百姓自薦
      ,以免有所遺漏。發(fā)展科舉制度
      ,擴(kuò)大錄取人數(shù)

      整頓吏治、嚴(yán)懲貪吏

      ,選拔人才

      廣開言路

      ,注意納諫。

      任用酷吏

      。為了其政治地位
      ,武則天使用嚴(yán)酷手段。

      雖然其中不免有濫竽充數(shù)之人

      ,多數(shù)有才能的人都能被發(fā)現(xiàn)

      武則天立太子,也是沒人殺她的主要原因:

      (一)

      圣歷元年(698年)

      ,武承思
      、武三思謀求太子,幾次讓人對武則天說:?自古天子沒有以異姓當(dāng)做繼承人的?
      。武則天對太子之選
      ,猶豫不決。宰相狄仁杰對武后說:?姑侄之于母子
      ,哪個比較親近
      ?陛下立兒子,那么千秋萬歲之后
      ,會在太廟中作為祖先祭拜
      ;立侄子,從未聽說侄子當(dāng)天子
      ,把姑姑供奉在太廟
      。?自此,武則天無意立武承嗣
      、武三思為太子
      ,將兒子李顯秘密接回洛陽。

      《新唐書》說:?太后不惜爵位

      ,以籠絡(luò)四方豪杰自為助
      ,雖妄男子,言有所合
      ,輒不次官之
      ;至不稱職,尋亦廢誅不少縱
      ,務(wù)取實(shí)材真賢
      。?

      張易之,張昌宗都支持立李顯為儲君

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;仕美畹┮舱堖d位于李顯。在各方面的擁護(hù)李唐的壓力下
      ,武則天認(rèn)識到人心所向的是李唐宗室
      ,最后經(jīng)過多方面的權(quán)衡之后
      ,決定立李顯為皇太子。

      (二)

      武則天解決了繼承人問題后

      ,心事已了
      ,加上年齡增長,開始沉迷享樂
      ,大修宮殿
      、佛寺。武則天的面首張易之
      、張昌宗逐漸插手朝政
      ,陷害宰相魏元忠,還挑撥武則天和皇太子關(guān)系日益緊張

      神龍?jiān)辏?05年)正月

      ,武則天病篤,在迎仙宮臥病不起
      ,只有張氏兄弟侍側(cè)
      。宰相張柬之與幾位大臣佯稱二張謀反,發(fā)動兵變
      ,沖入宮中
      ,殺死二張,要求武則天退位
      。武則天被迫禪位于太子李顯。李顯即為后
      ,率百官到觀風(fēng)殿問候武則天起居
      。又上武則天尊號?則天大圣皇帝?。

      神龍?jiān)晔辉露眨?05年12月16日)

      ,武則天在上陽宮仙居殿病逝

      順應(yīng)天下多數(shù)人的心思,沒有再掀起爭奪太子的血戰(zhàn)

      ,立李氏宗室為皇太子
      ,是武則天善終的主要原因。

      歷代人對武則天的評價:

      李絳:后命官猥多

      ,而開元中名臣多出其選
      。《廿二史札記》

      魯宗道:唐之罪人

      ,幾危社稷
      。歐陽修:夫吉兇之于人,猶影響也
      ,而為善者得吉常多
      ,其不幸而于兇者有矣
      ;為惡者未始不及于兇,其幸而免者亦時有焉
      。而小人之慮
      ,遂以為天道難知,為善未必福
      ,而為惡未必禍也
      。武后之惡,不及于大戮
      ,所謂幸免也

      結(jié)語:武則天被迫退位后,雖然成為太上皇

      。首先
      ,由于她很有治國才干,提拔人才
      ,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鼓勵農(nóng)業(yè)等方面
      ,國民生活得到了很大的改善,所以很得人心
      。其次
      ,她在位幾十年,已經(jīng)籠絡(luò)大批的官吏擁護(hù)她
      ,武則天在朝堂上的影響力和威力還是很大的
      。別說新皇帝不敢動殺她之心,即使動了殺心
      ,李顯得到的結(jié)局
      ,也不會比現(xiàn)在好。最后
      ,畢竟武則天是新皇李顯的母親
      ,況且武則天已經(jīng)是82歲高齡,在當(dāng)時的生活環(huán)境條件下
      ,幾乎算最高齡了
      。武則天身體衰老,年齡亦大
      ,對李顯的威脅越來越弱了
      。不到一年的時間,武則天就去世了

      怎樣評價武則天(從正反兩面說)

      、武則天是不是荒淫殘暴 古往今來,人們在評價武則天的時候,常常圍繞著武則天是否「荒淫」
      、「殘暴」的問題爭論不休
      。否定武則天的人說武則天生活腐化,荒淫無度
      ,濫用刑法
      ,極為殘暴,是「千古未有之忍人」1
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?隙ㄎ鋭t天的人則說武則天生活簡樸,并不荒淫
      ,也談不上殘暴
      。我比較贊同后者的觀點(diǎn),認(rèn)為「荒淫」
      、「殘暴」的說法是不能成立的


      從歷史的角度來看,武則天「荒淫」的說法最早來自駱賓主所寫的《代徐敬業(yè)傳檄天下文》
      。駱賓王在這篇檄文中寫道:「偽臨朝武氏者
      ,人非溫順,地實(shí)寒微
      。昔充太宗下陳
      ,嘗以更衣入侍。洎乎晚節(jié)
      ,穢亂春宮
      。」他認(rèn)為武則天從太宗的才人成為高宗的皇后
      ,違背了人倫道德
      ,是荒淫的表現(xiàn)。其后
      ,歐陽修等人在他們的著作中也說武則天寵幸過薛懷義和張易之兄弟,在生活上不夠檢點(diǎn)
      。於是
      ,這兩條便成了武則天「荒淫」的證據(jù)。后來一些小說
      、戲曲和電視劇又借題發(fā)揮
      ,大肆喧染,武則天「荒淫」的論調(diào)便流傳開來
      ,大有蓋棺定論之勢
      。事實(shí)上,武則天「荒淫」的說法是不能令人信服的。武則天的確給唐太宗當(dāng)過才人
      ,但我們不能因此就說武則天「荒淫」
      。因?yàn)槔钐谱谑揖哂泻说难y(tǒng),武則天與唐高宗的結(jié)合是在唐太宗死后的事
      ,而且當(dāng)時武則天是處於被動的地位
      ,并沒有完全違背當(dāng)時的道德規(guī)范。至於薛懷義等人雖是武則天的面首
      ,也不能因此就得出武則天「荒淫」的結(jié)論
      。武則天見到薛懷義時,已是將近70歲的老人
      。張易之兄弟得寵時
      ,武則天已經(jīng)70多歲,武則天主要是把他們當(dāng)作駕馭外戚和大臣的工具看待
      。史書中根本沒有武則天60歲以前「荒淫」的記載
      。要說一個70多歲的老太太多麼「荒淫」,在情理上是很難講通的


      武則天「殘暴」的說法
      ,最初也是由駱賓王提出來的。駱賓王在《代徐敬業(yè)傳檄天下文》中列舉武則天的罪狀
      ,說武則天「包藏禍心」
      ,「豺狼成性」,「殺姊屠兄」
      ,「弒君鴆母」
      。后來武則天的反對者又編造出了一些武則天「殘暴」的證據(jù),諸如武則天為了當(dāng)皇后
      ,親手捏死自己的小女兒
      ,嫁禍於王皇后;為了防止王皇后和蕭淑妃復(fù)出
      ,將他們活活打死
      ,并砍掉他們的手足;為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)皇帝的野心
      ,下毒害死太子李弘等等
      。其實(shí),這些所謂「罪證」絕大部分都是誣蔑不實(shí)之辭
      ,是完全不足為憑的2
      ,「殘暴」說的另一個根據(jù)是武則天使用酷吏,誅殺異己
      。有人甚至說武則天實(shí)行「酷吏政治」
      ,并由此得出武則天「生性好殺」或「秉性殘酷」的結(jié)論
      。武則天統(tǒng)治時期確實(shí)出現(xiàn)過一些酷吏,這是無庸諱言的
      ,但這并不能說明武則天實(shí)行了「酷吏政治」
      ,也不能成為武則天「殘暴」的主要根據(jù)。因?yàn)槲鋭t天從輔政
      、臨朝到稱帝
      ,先后在政治舞臺上活躍了45年。在將近半個世紀(jì)的政治生涯中
      ,武則天基本上是反對酷吏的
      ,只是在改朝換代前后的特殊情況下,才使用酷吏
      。這就是說
      ,武則天并非始終器重酷吏?div id="jfovm50" class="index-wrap">?崂粼谖鋭t天統(tǒng)治時期存在的時間是相對較短的
      。武則天之所以在改朝換代前后重用酷吏,完全是政治斗爭的需要
      。當(dāng)她的統(tǒng)治受到政敵嚴(yán)重威脅的時候
      ,她要用酷吏來誅殺異己,擺脫危機(jī)
      ;當(dāng)她的統(tǒng)治穩(wěn)固之后
      ,她便以循吏治天下,而將酷吏無情地拋棄
      。顯然
      ,酷吏只不過是她用來打擊政敵的工具。武則天并沒有把行政大權(quán)交給酷吏
      。所以
      ,說武則天實(shí)行「酷吏政治」是很不恰當(dāng)?shù)?,要以此來否定武則天
      ,也是不能令人信服的
      。 二、武則天能不能用人納諫 人們在評價武則天時爭論的另外一個重要問題
      ,是武則天能不能用人納練
      。「用人」和「納諫」是中國古代社會政治生活中的大事
      。所謂「用人」是指使用有才能的人,提高行政效率
      ,不斷改良政治
      。所謂「納練」則是采納正確意見,集中統(tǒng)治階級的集體智慧,在行政決策中不犯錯誤或少犯錯誤
      。否定武則天的人認(rèn)為武則天用人唯親
      ,「所用皆昧死要利之徒」4,也不能聽取不同意見
      ,往往拒諫飾非
      。肯定武則天的人則認(rèn)為用人納諫是武則天的特長
      。我曾對這個問題進(jìn)行過探討
      ,認(rèn)為武則天是能夠用人納諫的,而且表現(xiàn)得相當(dāng)突出
      。 以用人而論
      ,武則天非常重視人才的培養(yǎng)、選拔和使用
      。早在輔佐唐高宗的日子裏
      ,她就認(rèn)識到人才的重要性,通過發(fā)展學(xué)校教育和完善科舉制度的辦法
      ,積極培養(yǎng)和選拔人才
      。臨朝稱制以后,更表現(xiàn)出求賢若渴的精神
      ,多次頒發(fā)《求賢才制》
      ,采取科舉、薦舉和自舉等多種方法
      ,不遺余力
      ,廣泛招攬人才。在武則天的提倡下
      ,當(dāng)時的大臣也多以薦舉人才為己任
      。朱敬則和狄仁杰就是如此?div id="m50uktp" class="box-center"> !妇磩t知政事時
      ,每以用人為先。桂州蠻叛
      ,薦裴懷古;鳳閣舍人缺
      ,薦魏知古;右史缺
      ,薦張思敬
      。則天以為知人?div id="m50uktp" class="box-center"> !?「仁杰常以舉賢為意
      ,其所引拔桓彥范
      、敬暉、竇懷貞
      、姚崇等
      ,至公卿者數(shù)十人?div id="m50uktp" class="box-center"> !?史載武則天有知人之明
      ,在她統(tǒng)治時期確實(shí)選拔出不少具有真才實(shí)學(xué)的賢才。像狄仁杰
      、婁師德
      、姚崇、宋璟
      、張說等人都是由武則天選拔出來的
      。這一點(diǎn)已得到許多史學(xué)家的認(rèn)可。武則天用人有一個特點(diǎn)
      ,就是把是否稱職作為用人的標(biāo)準(zhǔn)
      ,用實(shí)踐來檢驗(yàn)他們的才能。對於有才能的人
      ,總是破格提拔
      ,委以重任;對於不稱職的人則迅速解替
      ,決不辜惜
      。中唐大臣陸贄說:「往者,則天太后踐祚臨朝
      ,欲收人心
      ,尤務(wù)拔擢。弘委任之意
      ,開汲引之門
      ,進(jìn)用不疑,求訪無倦
      ,非但人得薦士
      ,亦許自薦其才。所薦必行
      ,所舉輒試
      ,其與選士之道豈不傷於容易哉!然課責(zé)既嚴(yán)
      ,進(jìn)退皆速
      ,不肖者旋黜,才能者驟升
      ,是以當(dāng)代主謂知人之明
      ,累朝賴多士之用
      。」7宰相李絳說:「天后朝命官猥多
      ,當(dāng)時有車載斗量之語。及開元中
      ,致朝廷赫赫有名望事跡者
      ,多是天后所進(jìn)之人?div id="m50uktp" class="box-center"> !?大史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中說:「太后雖濫以祿位收天下人心
      ,然不稱職者尋亦黜之,或加刑誅
      。挾刑賞之柄以駕御天下
      ,政由己出,明察善斷
      ,故當(dāng)時英賢亦兢為之用
      。」9明代大思想家李贄在《藏書》中也說:「試觀近古之王
      ,有知人如武氏者乎
      ?亦有專以愛養(yǎng)人才為心、安民為念如武氏者乎
      ?此固不能逃於萬世之公鑒矣
      。」10 就納諫而言
      ,武則天深知匡諫的重要性
      ,經(jīng)常鼓勵臣下進(jìn)諫,因而在武則天統(tǒng)治時期出現(xiàn)了不少敢於面引廷爭
      ,直言進(jìn)諫的大臣
      ,如朱敬則、魏元忠
      、狄仁杰
      、杜景儉等。為了廣泛聽取不同的意見
      ,武則天甚至下令在朝堂上設(shè)置了「肺石」和「銅匭」
      。對於臣下提出的批評、意見和建議
      ,都能虛心對待
      ,擇善而從。比如
      ,武則天為了推崇佛教
      ,想造一個很大的佛像
      ,狄仁杰認(rèn)為有傷民力,直言進(jìn)諫
      ,武則天便下令停止工程
      ,并且說:「公教朕為善,何得相違
      ?」像這樣的例子
      ,我們還可以從兩《唐書》中找出很多。對於不正確的意見
      ,武則天也能擺事實(shí)
      ,講道理,說明不予采納的理由
      。比如
      ,吐蕃人在高宗晚年攻陷了「安西四鎮(zhèn)」,對絲網(wǎng)之路造成很大的威脅
      。武則天即位后
      ,為加強(qiáng)西北邊防,讓宰相討論收復(fù)安西四鎮(zhèn)的問題
      ,狄仁杰上書認(rèn)為不如放棄安西四鎮(zhèn)
      ,武則天即講明了安西四鎮(zhèn)的重要性和必須收復(fù)安西四鎮(zhèn)的道理。中國歷史上一些有作為的帝王在當(dāng)政前期尚能納諫
      ,但在取得了某些成績之后
      ,便驕傲自滿,拒諫飾非
      。武則天則不同
      ,她越到后來越能納諫。這也是她超過常人的地方
      。 三
      、武則天有沒有政績 武則天不是一個普通的女子,而是一個叱吒風(fēng)云的政治人物
      。因此
      ,評價武則天的關(guān)鍵是要看她有沒有政績。在這個問題上
      ,學(xué)術(shù)界也存在著很大的爭議
      。否定武則天的人認(rèn)為武則天當(dāng)政時期,唐王朝出現(xiàn)了全面的倒退
      ,他們把唐朝前期歷史的發(fā)展比作是馬蹄形
      ,說武則天統(tǒng)治時期處於「貞觀之治」與「開元盛世」之間的低谷11。肯定武則天的人則認(rèn)為武則天當(dāng)政時期是唐王朝發(fā)展的重要階段
      。我認(rèn)為是武則天很有政績的
      。這一點(diǎn)只要看一看武則天統(tǒng)治時期的社會狀況就很清楚。 武則天統(tǒng)治時期
      ,政治比較清明
      。這在制定政策、任免官吏和處理階級矛盾等方面都有充分的表現(xiàn)
      。武則天繼承和完善了唐太宗制定的各項(xiàng)重要制度
      ,在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了若干改革,使國家的政策更適合於社會的發(fā)展
      。特別是,武則天十分注意對官吏的任免
      。她不僅非常注重官吏的培養(yǎng)和選拔
      ,而且非常注重官吏的考核和升降。她曾經(jīng)撰寫過一本專門講述為臣之道的書
      ,叫做《臣軌》
      ,賜給各級官吏,讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)12
      。對於能夠稱職
      ,且政績卓著的官吏,她都能夠予以獎勵或破格提拔
      。如婁師德在河西屯田
      ,甚有善政,武則天手制褒美13
      。王及善任益州都督府長史
      ,武則天聽說他有才學(xué),準(zhǔn)備改授滑州刺史
      。當(dāng)面交主談后
      ,認(rèn)為讓他當(dāng)刺史是大才小用,遂留在朝中
      ,升為宰相
      。姚崇思維敏銳,「則天甚奇之
      ,超遷夏官侍郎
      ,又尋同鳳閣鸞臺平章事?div id="d48novz" class="flower left">
      !?4對於不稱職的官吏
      ,特別是貪污腐化的官吏,也都能及時予以貶黜或打擊
      。如索元禮「座臟賄」
      ,被武則天處死15
      。由於武則天非常注意對官吏的任免,善於用人
      ,所以武則天統(tǒng)治時期的吏治較好
      ,從中央到地方,掌實(shí)權(quán)的以賢才為多
      ,辦事認(rèn)真
      ,行政效率很高。雖然當(dāng)時也出現(xiàn)過一些酷吏
      、外戚和男寵
      ,但這三種人在武周政權(quán)中的作用是極其有限的,他們根本不能左右國家政治
      。又由於武則天善於納諫
      ,當(dāng)時的言論也是比較自由的。比如在武則天臨朝稱制時
      ,曾設(shè)置過「補(bǔ)缺」
      、「拾遺」等官。有人對武則天的用人政策不滿
      ,在公共場合說:「補(bǔ)缺連車載
      ,拾遺平斗量。耙推侍御史
      ,瞇目圣神皇
      。」御史官認(rèn)為這是誣蔑武則天
      ,遂將此人捉來
      ,請求武則天治罪。武則天說:「但使卿等不濫
      ,何畏人言乎
      !」此外,武則天還比較善於處理階級矛盾和民族關(guān)系
      。在武則天當(dāng)政的數(shù)十年間
      ,除發(fā)生過徐敬業(yè)等人的叛亂和少數(shù)民族貴族的幾次侵?jǐn)_外,社會是相當(dāng)安定的
      。 武則天統(tǒng)治時期
      ,經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展。唐朝初期
      ,曾出現(xiàn)過著名的「貞觀之治」
      ,不過,那時剛從隋末的戰(zhàn)亂中解脫出來,全國的人口只有300多萬戶16
      ,經(jīng)濟(jì)剛剛走上正軌
      。經(jīng)過唐高宗和武則天的統(tǒng)治,人口翻了一翻
      ,到神龍?jiān)辏?05)達(dá)到615萬戶17
      。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)也都有了很大的改觀
      。在農(nóng)業(yè)方面
      ,武則天主張「勸農(nóng)桑,薄賦徭」18
      。她繼續(xù)推行均田制19
      ,并把勸課農(nóng)桑、開墾土地和安扶百姓作為考核地方官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)
      。這些措施
      ,在一定程度上調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。這一時期在全國范圍內(nèi)修筑了許多較大的水利工程
      ,耕地面積進(jìn)一步擴(kuò)大,糧食產(chǎn)量也有了明顯的提高
      。在手工業(yè)方面
      ,鑄造業(yè)、制瓷業(yè)和紡織業(yè)都有了長足的進(jìn)步
      。以鑄造業(yè)為例
      ,武則天即位后,曾下令鑄「九鼎」
      、造「大周萬國頌德天樞」
      。這些工程所用銅鐵達(dá)數(shù)百萬斤,規(guī)模宏大
      ,技術(shù)相當(dāng)先進(jìn)
      。當(dāng)時金銀器和銅鏡的制造水平,也達(dá)到了爐火純青的地步
      。在商業(yè)方面
      ,隨著城市的發(fā)展和人口的增加,商人階層趨於活躍
      ,商品貿(mào)易相當(dāng)瀕繁
      ,甚至出現(xiàn)了「交貿(mào)往還,昧旦永日」的場面
      。 武則天統(tǒng)治時期
      ,文化得到振興。史載,武則天能詩善文
      ,精通書法
      ,著述甚豐。她深知文化的重要性
      ,所以十分重視學(xué)術(shù)文化的發(fā)展
      。當(dāng)時哲學(xué)、宗教
      、史學(xué)
      、文學(xué)、藝術(shù)和科技領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象
      ,其中宗教
      、文學(xué)和藝術(shù)方面的表現(xiàn)更為突出。在宗教方面
      ,佛教成為地位最高的宗教
      ,禪宗成為影響最大的佛教宗派。在文學(xué)方面
      ,詩歌和散文有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展
      ,出現(xiàn)了像「初唐四杰」和陳子昂這樣的詩歌革新者,還出現(xiàn)了像蘇張說這樣的「大手筆」
      。朝中官吏基本上都有一定的文學(xué)修養(yǎng)
      。唐人沈既濟(jì)說:「太后君臨天下二十余年,當(dāng)時公卿百辟無不以文章達(dá)
      。因循日久
      ,浸以成風(fēng)?div id="m50uktp" class="box-center"> !?0在藝術(shù)方面
      ,出現(xiàn)了一大批書法家、繪畫家和雕刻藝術(shù)家
      。龍門的「大盧舍那像」
      、敦煌的「北大佛」就是武則天時代雕塑的。恭陵
      、順陵和乾陵的精美石刻
      ,也是武則天時代的作品。此外
      ,武則天當(dāng)政時期還編修過卷帙浩瀚的《三教珠英》
      、《文館詞林》和《字海》21
      。這些著作雖然沒有留傳下來
      ,但對當(dāng)時文化的發(fā)展無疑也有一定的貢獻(xiàn)
      。 武則天統(tǒng)治時期,國力也很強(qiáng)盛
      。從輔佐唐高宗時起
      ,武則天就認(rèn)識到加強(qiáng)國防的重要意義。臨朝稱制以后
      ,更加注意與周邊少數(shù)民族和臨國的關(guān)系
      。對於朝鮮、日本
      、印度
      、波斯、大食諸國
      ,武則天不僅遣使通好
      ,而且親自接見外國使者,甚至連他們的路費(fèi)都想得很周到
      。對於契丹
      、突厥和吐蕃等國內(nèi)少數(shù)民族,武則天也采取了扶持的政策
      ,積極幫助少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展:派漢族官吏到邊疆去
      ,幫助少數(shù)民族酋長進(jìn)行管理;把中原地區(qū)的種子
      、農(nóng)具和其他產(chǎn)品運(yùn)到少數(shù)民族地區(qū)
      ,幫助他們發(fā)展那裏的經(jīng)濟(jì)22。但是
      ,對於少數(shù)民族貴族所發(fā)動的侵?jǐn)_和叛亂,武則天則予以堅(jiān)決打擊
      。如高宗末年
      ,吐蕃一度侵占西域,并威脅河西
      。長壽元年(692)武則天命大將王孝杰出擊
      ,收復(fù)了被吐蕃侵?jǐn)_的地區(qū)23。又如圣歷元年(698)秋
      ,突厥陷定州
      ,圍困趙州,武則天以宰相提兵
      ,「許以便宜從事」
      ,打敗了突厥貴族的進(jìn)攻24。為了促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)和邊疆地區(qū)的安全
      ,武則天特意在科舉制度中增加了「武舉」
      ,專門發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)軍事人才
      ,在軍隊(duì)中提倡忠君愛民、保家衛(wèi)國的思想
      。此外
      ,還在邊疆地區(qū)廣泛實(shí)行屯田25。通過這些措施
      ,加強(qiáng)了國際關(guān)系和民族關(guān)系
      ,鞏固了邊防,維護(hù)了國家的遼闊疆域
      。在武則天當(dāng)政時期
      ,唐朝的疆域最大。樹立在乾陵的六十一蕃臣像
      ,就是當(dāng)時國力強(qiáng)盛的歷史見證
      。 以上論述了有關(guān)武則天的幾個重要問題。通過上面的分析
      ,我們可以清楚地看出
      ,武則天并不是荒淫殘暴的人,所謂「殘忍」
      、「殘酷」
      、「殘暴」、「荒淫腐朽」
      、「生性好殺」大部分都是后人強(qiáng)加給她的污蔑不實(shí)之辭
      。作為一個政治人物,武則天有知人之明和納諫之明
      ,她重視知識
      ,善於用人,能夠集中統(tǒng)治階級的集體智慧
      。因此
      ,她在決策上很少失誤,在行政上卓有成放
      ,她的所作所為基本上都是有利於社會發(fā)展的
      。所以,就連一些反對武則天的人
      ,也不得不承認(rèn)她是封建時代的「明君」
      。武則天在唐代特定的歷史舞臺上扮演了重要角色。在她參政和當(dāng)政的40多年間
      ,政治比較清明
      ,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,文化得到振興
      ,國力也很強(qiáng)盛
      。而這一切都為「開元盛世」的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
      ,都在中國歷史上寫下了光輝的一頁?div id="d48novz" class="flower left">
      ?傆^武則天的一生
      ,我們也可以看出,武則天不僅有勇於革新的精神
      ,堅(jiān)韌不拔的意志
      ,日理萬機(jī)的才干,而且具有良好的政績
      。應(yīng)當(dāng)說
      ,武則天是中國古代杰出的政治家,是中國古代女性中的佼佼者
      ,是中華民族的杰出人物
      。 * 王雙懷博士是香港浸會大學(xué)歷史學(xué)系1998-1999年度訪問學(xué)人,這是1998年12月1日他在本系所作的學(xué)術(shù)演講

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