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      為何孔子不希望平民百姓學(xué)習(xí)法律呢

      眾妙之門(mén) 2023-06-20 11:33:50

      公元前513年的一天,在晉國(guó)國(guó)都絳城的廣場(chǎng)上

      ,一隊(duì)士兵運(yùn)來(lái)了一座480斤重的鑄滿(mǎn)了文字的大鐵鼎
      。鼎是官方鑄的,主持人趙鞅和荀寅都是晉國(guó)執(zhí)政六卿中的骨干人物;鼎的內(nèi)容也是官方文件
      ,是晉國(guó)前任正卿范宣子于公元前550年制定的刑書(shū)
      。不料,這件事卻在“國(guó)際”上引起了軒然大波
      ,孔子聽(tīng)說(shuō)后就捶胸頓足地大呼:“晉其亡乎!失其度矣!”

      孔子為什么會(huì)這樣驚詫呢?拿他的話(huà)來(lái)說(shuō)就是:“貴賤不愆,所謂度也……今棄是度也

      ,而為刑鼎
      ,民在鼎矣,何以尊貴?貴何業(yè)之守?貴賤無(wú)序
      ,何以為國(guó)?”為什么老百姓看到法律條文就不再尊敬那些貴族了呢?

      晉國(guó)大臣叔向早已對(duì)此做了解釋

      。當(dāng)時(shí),鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)也鑄了一座大鼎
      ,將國(guó)家法律條文鑄在上邊
      ,并把鼎放在城中繁華之處向世人公布
      。叔向看到后驚詫莫名,給子產(chǎn)寫(xiě)了一封信
      ,信上說(shuō):“若先王議事以制,不為刑辟
      ,懼民之有爭(zhēng)心也……民知有辟
      ,則不忌于上
      ,并有爭(zhēng)心
      ,以征于書(shū),而激幸以成之
      ,弗可為矣
      。”老百姓通法律了
      ,就會(huì)引用法律去對(duì)抗貴族老爺們了!

      春秋時(shí)期,奴隸主貴族可以隨意對(duì)平民用刑

      ,權(quán)力可以說(shuō)是大到了極點(diǎn)
      。即使有人制定了一些法律,也會(huì)被藏于秘府
      ,為貴族所壟斷
      ,不讓百姓知道。只有保持這種神秘性和恐怖性
      ,才便于貴族隨意處置百姓。然而
      ,刑鼎一鑄
      ,這種壟斷便被打破了,老百姓可以引用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益
      ,貴族階級(jí)的權(quán)力自然就被削弱了

      事實(shí)上,正如孔子和叔向所懷疑的那樣

      ,刑鼎的問(wèn)世并不是某位卿大夫無(wú)意間的一時(shí)沖動(dòng),而是在奴隸社會(huì)日益衰落
      ,新興封建地主階級(jí)不斷攫取政權(quán)的大背景下的必然產(chǎn)物
      ,刑鼎之中確實(shí)蘊(yùn)含著削弱奴隸主貴族權(quán)力的意圖。拿晉國(guó)來(lái)說(shuō)
      ,刑鼎的出現(xiàn)就有幾個(gè)大的政治背景

      首先是代表舊勢(shì)力的晉君的式微。從晉平公開(kāi)始,晉國(guó)君權(quán)就開(kāi)始逐步滑落

      ,大權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到代表新興地主階級(jí)的各家卿大夫手中,其中最有實(shí)力的就是韓
      、趙
      、魏、范
      、中行及智氏等六卿
      。范宣子是范氏族長(zhǎng),趙鞅是趙氏族長(zhǎng)
      ,荀寅是中行氏族長(zhǎng),都是六卿中的代表人物
      。范宣子制定刑書(shū)
      ,趙鞅和荀寅再把它鑄到鼎上,首先針對(duì)的就是晉君
      。有了成文的法律
      ,卿大夫們就可以與晉君抗衡。

      其次是晉國(guó)六卿之間的競(jìng)爭(zhēng)與平衡

      。六卿之間的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的,既有合作的一面
      ,也有競(jìng)爭(zhēng)的一面
      ,在晉國(guó)政壇上輪流坐莊,相互制衡
      。在還沒(méi)有哪家具備壓倒性的優(yōu)勢(shì)
      ,可以一舉打破平衡、消滅其他對(duì)手的情況下
      ,為了維護(hù)相對(duì)穩(wěn)定的局面,獲得和平發(fā)展的空間
      ,六卿之間需要通過(guò)協(xié)商建立一套共同承認(rèn)的
      、能夠用來(lái)調(diào)解彼此矛盾的游戲規(guī)則,而這正是刑鼎可以起到的作用

      最后

      ,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,六卿之下的士人
      、國(guó)人等群體的政治地位和作用也在不斷提升
      ,六卿鑄刑鼎的舉動(dòng),也是在向這些群體讓渡一部分權(quán)力
      ,以達(dá)到籠絡(luò)人心的目的

      正如孔子所料,隨著晉君權(quán)力不斷向卿大夫轉(zhuǎn)移

      ,在刑鼎鑄就的79年之后
      ,即公元前434年
      ,六卿中剩下的韓、趙
      、魏三家?guī)缀豕戏至藭x國(guó)的全部土地
      ,晉君從此開(kāi)始名存實(shí)亡,并于58年后徹底從歷史中消失
      。不僅晉國(guó)如此
      ,以三家分晉為標(biāo)志,中國(guó)也由春秋邁進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)
      ,由奴隸社會(huì)走向了封建社會(huì)

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