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      古代皇帝賜姓之后,自己還要不要回家祭拜本姓祖先
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-20 13:17:08
        
      

        
      
           
      古代皇帝賜姓之后,自己還要不要回家祭拜本姓祖先
      對(duì)皇帝賜姓很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
      在中國(guó)古代，姓氏象征著的是一個(gè)人的血統(tǒng)
      ，代表著一種身份
      ，所以姓氏這個(gè)詞語(yǔ)不是面向所有人的
      ，它只是針對(duì)于占據(jù)少部分的統(tǒng)治階級(jí)而言
      ，絕大多數(shù)人是沒(méi)有姓氏的
      。所以說(shuō)姓氏本身就帶著一種特殊的含義
      。你比如說(shuō)商朝的國(guó)相比干
      ，其后代就是以王為姓，專(zhuān)門(mén)和其他宗族來(lái)做一個(gè)區(qū)分
      。正是因?yàn)樾帐系莫?dú)特性
      ，所以古代王朝的皇帝為了籠絡(luò)或者貶斥人的時(shí)候就會(huì)采用賜姓的手法。帝賜姓受者是必須要改姓的
      ，否則就是抗旨
      。那么有人可能會(huì)問(wèn)，古代如果得皇帝賜姓之后
      ，還祭拜自己本姓祖先嗎?
      我們先來(lái)說(shuō)一下賜姓
      。最早的賜姓大抵是在三皇五帝時(shí)期，而得賜姓的就是赫赫有名的嬴氏家族
      。相傳嬴氏先祖因?yàn)榻o舜飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)有功
      ，所以被賜姓為"嬴"。西漢時(shí)期
      ，劉邦統(tǒng)一全國(guó)以后處理項(xiàng)氏家族的手段也是賜姓
      ，而且是賜國(guó)姓劉。一來(lái)劉邦是為了穩(wěn)定項(xiàng)家避免他們作亂
      ，二來(lái)劉邦可以趁機(jī)表示一下自己的寬宏大量
      ，給新朝帶來(lái)一個(gè)好氣象。當(dāng)然
      ，賜姓除了起到安撫降將的作用以外還有很多作用
      ，你比如說(shuō)像籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)以及獎(jiǎng)勵(lì)功臣。
      漢代最大的敵人就是北方的匈奴
      ，盡管皇帝多次派遣將領(lǐng)攻打
      ，然而總是能夠卷土重來(lái)
      。所以為了能夠跟匈奴之間講和成為名義上的一家人，皇帝就會(huì)給其統(tǒng)治階層賜"劉"姓
      ，在形式上以示為同源同宗
      ，從而避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。這是歷代王朝的皇帝們所慣用的手法
      ，而對(duì)于少數(shù)民族首領(lǐng)來(lái)說(shuō)他們也愿意吃這一套
      。
      不僅是在漢朝，在唐朝開(kāi)國(guó)之初的時(shí)候唐朝統(tǒng)治者就使用賜姓的手段來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)功臣
      。當(dāng)時(shí)比較著名的幽州總管羅藝
      、江淮的杜伏威都曾經(jīng)接受過(guò)皇帝的賜的"李"姓。一般來(lái)說(shuō)像以上這些被賜姓為國(guó)姓的人是被納入到宗正寺之中的
      ，宗正寺就是為皇族專(zhuān)門(mén)管理族譜的機(jī)構(gòu)
      ，并且負(fù)責(zé)祭祀之事。每到大行皇帝皇后的祭日之時(shí)這些改姓者必須跟其他皇族一樣前往陵園去祭拜
      ，行三跪九叩的大禮
      。因?yàn)楦牡氖菄?guó)姓，所以他們只需要祭拜皇族的祖先
      ，對(duì)于自己原屬的宗族祖先改姓者就不需要去祭拜了
      。因?yàn)樵谥袊?guó)古代能夠成為皇族是大多數(shù)的人愿望，成為皇室宗親當(dāng)然是給原宗族光耀門(mén)庭的一種行徑
      。在古代人眼中皇帝比祖先更為神圣不可侵犯
      ，所以即使改姓者不去祭拜原來(lái)的祖先他們也不會(huì)有什么負(fù)罪感，因?yàn)樗麄兯鞯氖枪庖T(mén)庭之事
      。不過(guò)這不少身在皇族中的改姓者們會(huì)在家中祭拜原有的先祖
      ，只不過(guò)規(guī)模上不會(huì)太大，只是在私底下偷偷摸摸地進(jìn)行
      ，畢竟宗族的養(yǎng)育之恩難忘嘛!
      多說(shuō)一點(diǎn)
      ，祭拜皇族先祖只是針對(duì)于那些功臣或者降將來(lái)說(shuō)的，那些少數(shù)民族首領(lǐng)是不會(huì)祭拜皇族先祖的
      。這是因?yàn)樯贁?shù)民族首領(lǐng)說(shuō)到底他沒(méi)有同化入漢民族之中
      ，而且跟皇帝之間的君臣關(guān)系沒(méi)有那么牢固，對(duì)皇帝也并不忠心
      ，所以即使改姓他們也不會(huì)去祭拜皇帝先祖
      。你比如說(shuō)西夏，西夏皇族接受了北宋皇帝所賜的趙姓
        ，但是他們卻從來(lái)不祭拜宋太祖
        。
      有人改成國(guó)姓進(jìn)入皇族，也就有人因?yàn)榉稿e(cuò)而被逐出皇族
        。那么那些被從皇族之中踢出去的人還需要祭拜原宗族的先祖嗎?這當(dāng)然是要的
        。在古代皇族內(nèi)部的人員只要惹得皇帝不開(kāi)心
        ，皇帝就會(huì)想盡辦法去懲處，而改姓就是一個(gè)非常嚴(yán)厲的手段
        。在武則天主政的時(shí)候
        ，她就將自己的死敵們就剔除出了皇室家譜之中。你比如說(shuō)皇后王氏改姓為蟒姓
      ，寵妃蕭氏改稱(chēng)梟氏
      。而那些反對(duì)她獨(dú)攬朝政的李姓皇族都被改成了虺氏，自己的兩個(gè)兒子也被改成武姓
      。雖然他們都被逐出了皇族之列，但是遇到祭祀這樣的事情之時(shí)他們依然要參加進(jìn)來(lái)
      。因?yàn)檎f(shuō)到底他們身上流淌著的還是皇室家族的血
      。
      當(dāng)然皇帝賜姓也不一定是給國(guó)姓，有的時(shí)候會(huì)以地方或者事件來(lái)賜姓
      。你比如說(shuō)魏孝文帝
      。魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后就讓鮮卑族大臣改姓，很多人都是以當(dāng)時(shí)的地名或者舊有的漢名改姓
      。在比如說(shuō)三寶太監(jiān)鄭和
      ，他以前不姓鄭，只是因?yàn)樗卩?地名)立了功
      ，所以被賜姓為鄭
      。像他們并沒(méi)有改換國(guó)姓，而是讓皇帝賜予了別的姓氏
      ，所以他們就需要先后祭拜兩個(gè)先祖
      。一個(gè)是皇帝賜姓的這一支的先祖，受者必須跟宗族內(nèi)的其他人一起前往祭祀
      。然后再轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)祭拜自己原來(lái)宗族的先祖
      。雖然非常麻煩但是古代人樂(lè)得做這件事。在古代祭祀一直都是大事
      ，從商代開(kāi)始祭祀這件事小到平民大到貴族他們都必須嚴(yán)格對(duì)待
      。周代把祭祀這件事體系化和制度化，形成了周禮
      。到后來(lái)祭祀和孝順緊密地聯(lián)合在了一起
      ，如果不祭祀先祖那就是不孝子孫。在古代誰(shuí)也帶不起這個(gè)大帽子
        ，因?yàn)樗^(guò)于沉重了
        。所以總的來(lái)說(shuō)即使那些人在皇帝的要求下改了姓，但是他們還會(huì)一如既往地去祭祀原有宗族的祖先的
        。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)孝道的一種要求
        ，還是因?yàn)樵谥饔^主義上他們其實(shí)是想做這樣的事情的
        。
      賜姓在古代指什么
      賜姓在古代指天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣
        ，以示褒寵
        。賜姓分賜國(guó)姓、賜他姓
        、賜惡姓幾類(lèi)
        ，賜惡姓同“賜死”，極為嚴(yán)厲
        ，武則天時(shí)期賜過(guò)不少惡姓
        。
      賜姓即帝王賜給臣民姓氏，一般來(lái)說(shuō)
        ，帝王賜姓有以下幾種情況：
      1
        、賜國(guó)姓，古代姓氏有高低貴賤之分
        ，皇帝的姓最為尊貴
        ，稱(chēng)為國(guó)姓。賜國(guó)姓是帝王對(duì)臣民的最高精神獎(jiǎng)勵(lì)
        ，只有對(duì)國(guó)家作出重大貢獻(xiàn)者才能獲此殊榮
        ，獲賜者將被附予皇室屬籍。賜國(guó)姓的主要功能有三：安撫降將
        ，籠絡(luò)羈摩外蕃
        ，褒獎(jiǎng)有功，以示恩寵
      。
      2
      、除賜國(guó)姓外，還有賜他姓或是賜以漢字單姓以代替少數(shù)民族復(fù)姓的情況
      3
      、賜惡姓
      ，帝王賜姓并不都是褒揚(yáng)，還有出自貶損
      ，那就是賜惡姓
      ，即用惡字賜為姓，這種賜姓常帶有強(qiáng)烈的感情色彩和人身攻擊意味
      。賜惡姓是一種極其嚴(yán)厲的處罰
      ，往往與危及統(tǒng)治利益的人和事有關(guān)，或是出自帝王感情好惡
      。
      唐朝皇帝為什么喜歡給功臣賜姓，原來(lái)賜姓有這么多好處
      在古代開(kāi)始有姓的人都有貴族
      ，反之就是平民
      ，古代姓氏可不只是代表著姓名而以
      ，代表著血緣、家庭乃是在古代社會(huì)上面的地位
      ，有著特殊的社會(huì)與政治地位
      。在古代讓貴族給平民賜姓，就是榮耀
      ，是地位的提升
      ，是社會(huì)地位的認(rèn)可。
      

      
皇帝貴為天子
      ，為什么喜歡給功臣賜姓
      ？本來(lái)功臣在社會(huì)就有一定的影響力及權(quán)力與社會(huì)地位，而被賜姓的人非常喜歡被天子賜姓
      。原因是什么
        。
      
姓氏在古代的重要性：
      
1、古代等級(jí)階層分類(lèi)
        ，姓氏也分高低之類(lèi)，而在封建社會(huì)最榮耀的肯定是國(guó)姓
        ，也就當(dāng)朝皇室的姓氏
        ，當(dāng)如果功臣被天子賜姓，那可是無(wú)上的榮耀
        ，在社會(huì)地位上面來(lái)說(shuō)他就比人高一等
        ，比人尊貴。
      
2
      、像漢朝剛建立的時(shí)候
      ，劉邦定下祖訓(xùn)：非劉氏封王者，天下共擊之
      。天下所有王都得姓劉
      ，不是姓劉的都不能當(dāng)王。姓氏就是這么重要
      。
      
3
      、對(duì)于番邦，
      
為什么唐朝的皇帝喜歡給功臣賜姓?這是什么為什么呢
      ？
      

      
1
      、皇帝做為最尊貴的姓，對(duì)你賜姓就說(shuō)明你是一家人
      ，我可以把更多的事情交給你辦
      ，這是古代皇帝對(duì)功臣精神上面最好的獎(jiǎng)勵(lì)。
      
2
      、安撫降將賜姓盛于亂世
      ，尤其是王朝勃興之初
      ，前代重要的政治首領(lǐng)、軍事將領(lǐng)歸附
      ，帝王常以賜姓以示安撫
      。
      
3、獲賜者將被附入皇室屬籍
      ，成為宗室親貴
      ，屬籍有宗正寺管理，這是天子對(duì)臣下的一種莫大禮遇
      。
      
4
      、賜姓對(duì)唐初政權(quán)的迅速穩(wěn)定鞏固和收攬人心是功不可沒(méi)。安史之亂爆發(fā)后
      ，為了平定叛亂
      ，唐朝皇帝又再次采用了這一辦法，尤其是平叛戰(zhàn)爭(zhēng)后期
      ，更是頻頻使用
      。向這些投誠(chéng)立功的叛將賜姓，對(duì)戰(zhàn)亂的迅速結(jié)束
      ，盡快恢復(fù)社會(huì)穩(wěn)定
      ，起到了積極作用。
      

      
5
      、“以利合而相資”
      ，但卻起到了兵不血刃之功效。后唐最有代表性
      ，后唐莊宗就曾多次給后梁舊將賜以姓名
      。如賜朱友謙為李繼麟，張從楚為李紹文
      ，溫韜為李紹沖
      ，段凝為李紹欽，康延孝為李紹琛
      ，袁象先為李紹安
      ，霍彥威為李紹真，房知溫為李紹英
      ，杜晏球?yàn)槔罱B虔等
      。
      
6、籠絡(luò)羈摩外蕃
      。民族問(wèn)題始終是唐五代的突出問(wèn)題
      。李唐出于開(kāi)拓疆上、安撫蕃邦的政治需要，常向內(nèi)附的少數(shù)民族權(quán)貴賜姓
      ，從而使賜姓成為唐朝實(shí)行的民族羈縻政策的一種重要手段
      。唐朝賜姓于蕃族權(quán)貴始于武德年間。根據(jù)馬馳先生的考證
      ，武德七年八月
      ，東突厥可汗頡利遣夾畢特勤阿史那思摩入見(jiàn)高祖，得以賜姓李氏
      ，當(dāng)是唐代賜國(guó)姓于蕃族權(quán)貴的最早記載
      。此后，賜姓于少數(shù)民族酋長(zhǎng)的風(fēng)氣便愈來(lái)愈熾
      。唐初有契丹酋長(zhǎng)窟哥
      、奚族酋長(zhǎng)可度者、靺鞨酋長(zhǎng)突地稽
      、黑水靺鞨酋長(zhǎng)倪屬利稽等率其所部?jī)?nèi)附
      ，皆賜姓李氏。
      

      
總之
      ，唐五代是中國(guó)古代賜姓發(fā)展的重要時(shí)期
      ，是對(duì)前代特別是漢代以來(lái)賜姓的總結(jié)，并對(duì)以后各代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      。人們對(duì)姓氏的重視
      ，突出地表現(xiàn)了古代人們思想中長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)形成的根深蒂固的宗法觀念和門(mén)第思想。從民族的意義上講
      ，姓氏又反映了一種民族融合運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和民族認(rèn)同心理。這些都能在唐五代賜姓中得到很好的體現(xiàn)
      。
      
這也是為什么唐朝皇帝那么喜歡賜姓
      ，給功臣賜姓，給番邦賜姓
      ，反正就是有臣
      ，我就給你賜姓。賜姓的作用這么多
      ，好處這么多
      ，就是一句話的事情而以嘛，以達(dá)到政治統(tǒng)治目的
      。大家都是姓李的
      ，一家人，我不信你
      ，我信誰(shuí)嘛
      。
      古代君王都非常喜歡改別人姓氏
      ，賜姓和貶姓有什么區(qū)別
      ？
      賜姓在古代是作為一種政治籠絡(luò)的手段，意味著一種精神上的褒獎(jiǎng)
      。同時(shí)賜姓也是姓氏的一個(gè)重要來(lái)源
      ，帝王將某個(gè)新的或者現(xiàn)成的姓氏賜給某個(gè)族群，作為他的成員的姓氏
      ，這就叫做賜姓
      。所賜的姓名可能為國(guó)姓，也就是皇帝的姓氏
      ，也可能是其他的姓氏
      。
      
在先秦時(shí)期，賜姓這件事情本來(lái)就具有一定的封建性質(zhì)
      ，也就是說(shuō)帝王一旦將某一塊地土賜予給誰(shuí)
      ，誰(shuí)就會(huì)因?yàn)檫@塊地的國(guó)名或者邑名為姓。然而在秦代之后
      ，自信這件事情就不再具有封賞領(lǐng)地的含義了
      。一般意義的賜姓出現(xiàn)于以下三種情況：
      1.安撫降將。
      2.籠絡(luò)外藩
      。
      3.褒獎(jiǎng)功臣
      。
      
而貶姓很明顯就是不好的姓名賜予給別人，其實(shí)有一種對(duì)他人的貶低侮辱的感覺(jué)
      ，大多數(shù)都出現(xiàn)在某位惹皇帝不高興的人身上
      。通常這樣而來(lái)的姓氏，要么是字上面有各種各樣的歧義
      ，要么就是這個(gè)姓氏所代表的族群不佳
      ，總之肯定不是什么好情況，就是了
      。
      
通常在古代姓氏是作為劃分族群的一個(gè)重要條件
      。一旦改了姓氏，相當(dāng)于就從原先的族群里面除名了
      ，也就成為了外姓人
      。這件事情要是放在普通人身上也就算了。如果是放在大家族上
      ，基本上被改姓的這個(gè)人與這個(gè)大家族無(wú)緣了
      。而帶來(lái)的結(jié)果并不只是單單被家族出名，對(duì)于那個(gè)人說(shuō)是一種極大的恥辱
      ，他可能會(huì)被各種朋友也嫌棄
      ，因?yàn)樵诠糯饨〞r(shí)代
      ，你擁有怎么樣的姓氏，其實(shí)也是一種變相的身份象征
      ，所以說(shuō)如果是被賜姓固然是一件好事
      ，雖然沒(méi)有帶來(lái)實(shí)際上的用處，但被貶姓
      ，各種壞事也許就會(huì)接踵而來(lái)了
      。
      古代帝王在什么情況下會(huì)給人賜姓
      ？
      古代帝王給臣民賜姓主要一種是喜歡這個(gè)人
      ，給他榮耀，一種是不喜歡他的姓
        ，給他改了
        ，反正皇帝有錢(qián)有權(quán)可任性，普天之下都是子民
        ，說(shuō)姓什么就是什么
        。
      

      
第一種，賜國(guó)姓
        ，這種是最為尊貴的了
        ，是帝王對(duì)于臣民最高的精神認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，姓了皇帝的姓
        ，你就可以皇室屬籍
        ，跟皇帝一家人，歷史上極少數(shù)人才能得到如此的恩寵
        。也有賜他姓的表彰
        ，比如天寶年間，唐玄忠賜寧遠(yuǎn)國(guó)王竇姓
        ，是外戚的姓
      ，也是很榮耀的事情。
      

      
第二種
      ，賜惡姓，這種就是帶著強(qiáng)烈的感情色彩和人身攻擊
      。古時(shí)候講究身體發(fā)膚受之父母
      ，更何況的祖宗傳下來(lái)的姓氏，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)
      ，這是比殺頭更加嚴(yán)重的懲罰
      ，比如武則天在奪得皇后之位后，想想一路走來(lái)原皇后王氏和寵妃肖氏曾經(jīng)帶給她的傷害
      ，將她們分別改姓為蟒和梟
      ，一絕心頭之恨。
      

      
第三種，其它情況下的姓
      ，有因?yàn)檎莆樟颂厥獾募夹g(shù)的工匠被賜姓的
      ，也有人主動(dòng)要求皇帝賜姓的，如唐朝一些節(jié)帥藩鎮(zhèn)出于種種原因
      ，上表奏請(qǐng)賜姓
      ，而朝廷對(duì)他們有所顧忌，一般情況下都會(huì)遷就他們的請(qǐng)求
      ，還有死后追加的榮譽(yù)
      ，這些情況在歷史上都發(fā)生過(guò)。
      
中國(guó)古代姓氏文化傳承千年
      ，你的姓中深藏著很多信息
      ，比如最早出現(xiàn)在哪，可能是哪一個(gè)分支
      ，祖上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)什么名人
      ，可以讓你感覺(jué)到身上的歷史厚重感，你知道你的姓有著什么秘密嗎
        ？
      

          
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督