• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      被法國(guó)人稱(chēng)為“廉潔圣人”的羅伯斯庇爾為何會(huì)選擇自殺呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-20 15:59:24
        
      

        
      
           
      被法國(guó)人稱(chēng)為“廉潔圣人”的羅伯斯庇爾為何會(huì)選擇自殺呢
      1789年7月14日，法國(guó)大革命爆發(fā)。之后，法國(guó)的政體變來(lái)變?nèi)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，局?shì)非常不穩(wěn)定。就在這樣風(fēng)云變幻的背景下
      ，著名革命家羅伯斯庇爾在法國(guó)政壇的地位不斷攀升
      。當(dāng)時(shí)
      ，羅伯斯庇爾憑著自身的良好形象與出色的演講才能
      ，被人們稱(chēng)為“廉潔圣人”
      。
      1792年9月，法國(guó)成立最高權(quán)力機(jī)構(gòu)國(guó)民公會(huì)
      ，羅伯斯庇爾高票當(dāng)選為國(guó)民公會(huì)的代表
      。之后，他開(kāi)始盡自己所能來(lái)穩(wěn)定法國(guó)的局面
      。1793年5月
      ，在羅伯斯庇爾的提議下，國(guó)民公會(huì)通過(guò)了“糧食最高限價(jià)法案”
      ，對(duì)面包等糧食設(shè)定了最高限價(jià)
      ，而后，針對(duì)當(dāng)時(shí)“反革命分子”猖獗的情況
      ，羅伯斯庇爾又建議頒布《懲治嫌疑犯條例》
      ，簡(jiǎn)化審判程序，實(shí)行專(zhuān)政
      ，以革命的恐怖來(lái)對(duì)付反革命的恐怖
      。但是，這一法令在執(zhí)行的過(guò)程中出了很大問(wèn)題
      ，很多所謂的“反革命分子”是受人誣陷的
      。當(dāng)時(shí)，法國(guó)各大城市的斷頭臺(tái)非常繁忙
      ，大量的“反革命分子”被推上了斷頭臺(tái)
      ，其中包括羅伯斯庇爾曾經(jīng)的戰(zhàn)友，為法國(guó)革命做出重大貢獻(xiàn)的革命家丹東
      。
      隨著羅伯斯庇爾恐怖政策的展開(kāi)
      ，在革命陣營(yíng)內(nèi)部，反對(duì)羅伯斯庇爾的人開(kāi)始秘密地聯(lián)合起來(lái)
      。對(duì)此
      ，羅伯斯庇爾雖然有所耳聞，卻沒(méi)有積極地行動(dòng)起來(lái)去應(yīng)對(duì)
      。
      1794年7月26日
      ，羅伯斯庇爾在國(guó)民公會(huì)上發(fā)言，表示自己知道現(xiàn)在國(guó)民公會(huì)有一個(gè)陰謀集團(tuán)
      。第二天
      ，羅伯斯庇爾繼續(xù)出席國(guó)民公會(huì)，突然
      ，一個(gè)叫塔里安的人上臺(tái)演講
      ，對(duì)羅伯斯庇爾進(jìn)行指控，說(shuō)羅伯斯庇爾是一個(gè)“暴君”
      ，并高呼口號(hào)“打倒暴君”!對(duì)此
      ，羅伯斯庇爾馬上要求發(fā)言，但是他的發(fā)言被一群人粗暴打斷
      ，后來(lái)
      ，國(guó)民公會(huì)竟然通過(guò)了一個(gè)立即逮捕羅伯斯庇爾的決議，將他投入了監(jiān)獄
      。
      隨后
      ，羅伯斯庇爾的支持者立刻行動(dòng)起來(lái)
      ，把他從監(jiān)獄中營(yíng)救了出來(lái)。這時(shí)候
      ，羅伯斯庇爾本該充分運(yùn)用自己的演講才能
      ，去喚起人們對(duì)他的支持，但是
      ，羅伯斯庇爾十分灰心
      ，只是在支持者的簇?fù)硐码x開(kāi)了監(jiān)獄。接下來(lái)
      ，羅伯斯庇爾的支持者調(diào)集了一支包括炮兵在內(nèi)的3000人的部隊(duì)
      ，等待著羅伯斯庇爾的指示，只要他一聲令下
      ，這支軍隊(duì)就能夠行動(dòng)起來(lái)
      ，控制整個(gè)局面。
      26日夜里
      ，他們聚集到巴黎市政廳的樓下
      ，等待著羅伯斯庇爾一向鼓舞人心的演講，然而
      ，羅伯斯庇爾卻在忙于起草一份文件
      。這使得外面的人越來(lái)越焦急，并且出現(xiàn)了混亂
      。不久
      ，開(kāi)始下雨了，而且越來(lái)越大
      ，最后成為一場(chǎng)傾盆大雨
      。這樣一來(lái)，連羅伯斯庇爾的鐵桿支持者也不得不走了
      。當(dāng)大雨停的時(shí)候
      ，羅伯斯庇爾的文件也起草完畢，他推開(kāi)窗戶
      ，看到的只是遍地的雨水
      。羅伯斯庇爾最后一次翻盤(pán)的機(jī)會(huì)就此失去。
      27日深夜兩點(diǎn)多
      ，羅伯斯庇爾的反對(duì)者糾集人馬沖到了巴黎市政廳
      ，他們沒(méi)有費(fèi)多大工夫就沖了進(jìn)來(lái)，一時(shí)間槍聲大作
      ，羅伯斯庇爾身邊的隨從立刻拔槍回?fù)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。羅伯斯庇爾非常悲憤，他實(shí)在不想看到自己的夢(mèng)想在這種混戰(zhàn)中被毀掉。于是
      ，他想用一把短槍結(jié)束自己的生命
      ，可是在射擊時(shí)射偏了，只擊中了下頜
      。之后
      ，羅伯斯庇爾成了反對(duì)派的俘虜。1794年7月28日
      ，羅伯斯庇爾被人用擔(dān)架抬到了他非常熟悉的斷頭臺(tái)上。他曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)反對(duì)派命喪斷頭臺(tái)
      ，這一次
      ，輪到他自己了。
      請(qǐng)解釋尼采的永恒輪回（追加20分）
      最近在讀尼采的書(shū)
        ，以及同尼采有關(guān)的書(shū)
        ，都是重讀。將《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》和德勒茲的《尼采與哲學(xué)》（周穎
        、劉玉宇譯
        ，社科文獻(xiàn)出版社，2001年）
        、海德格爾的《尼采》（孫周興譯
        ，商務(wù)印書(shū)館，2002年）對(duì)照著讀
        。永恒輪回是尼采最“幽深的思想”
        。而尼采的兩個(gè)最偉大的解釋者德勒茲和海德格爾，對(duì)它的解釋完全不 
        同
        。正如尼采主張的
        ，解釋?zhuān)瑢?shí)際是賦予被解釋的對(duì)象一種力，是權(quán)力意志的效應(yīng)
        。因此
        ，不存在著一種解釋的真理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)
        ，每個(gè)人的“尼采”
        ，都是不同的尼采，都是“我的尼采”
      。不管是德勒茲論尼采的書(shū)
      ，還是海德格爾論尼采的書(shū)，在某種意義上
      ，都是“同尼采的著作一樣偉大的著作”
      。 
         
          永恒輪回這一思想之所以復(fù)雜，就是將瞬間同永恒聯(lián)系在一起?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛘哒f(shuō)
      ，瞬間就是永恒的，永恒存在于瞬間之中
      。永恒輪回不是機(jī)械式的輪回
      ，不是時(shí)間的重復(fù)循環(huán)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭f(wàn)物之中能跑者不應(yīng)當(dāng)已經(jīng)跑完了那條路嗎
      ？”按照海德格爾的解釋?zhuān)@指的是一個(gè)無(wú)盡頭的路，時(shí)間是無(wú)限性的
      ，沒(méi)有盡頭
      ，沒(méi)有開(kāi)端，那么
      ，作為存在者的萬(wàn)物
      ，作為一個(gè)有限過(guò)程的世界，必定都在這個(gè)永恒時(shí)間中存在過(guò)了
      。作為有限性的萬(wàn)物只要存在
      ，必定在時(shí)間中一再輪回。但是
      ，在什么意義上
      ，萬(wàn)物不再是繞圈子呢？輪回中強(qiáng)調(diào)的是什么呢
      ？是偶然
        ，是瞬間，是剎那
        ，是此刻
        。每一個(gè)時(shí)刻都有自身的分量。因?yàn)檫^(guò)去和將來(lái)都聚焦于瞬間這一點(diǎn)上
        ，瞬間具有非同凡響的重量
        。永恒在瞬間中存在，它是將來(lái)與過(guò)去的碰撞
        ，“在這種碰撞中
        ，瞬間得以達(dá)到自身。瞬間決定著一切如何輪回”
        ，將每一個(gè)時(shí)刻作為重要的時(shí)刻
        。這就是永恒輪回強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)。對(duì)于德勒茲來(lái)說(shuō)
        ，“往昔如何能在時(shí)間中形成
        ？此刻如何能消逝
        ？流逝的時(shí)間倘若不同時(shí)是既已過(guò)去的，又是即將來(lái)臨的和此刻的
        ，它將永遠(yuǎn)不會(huì)消逝
        。”“此刻不是嚴(yán)格意義上的存在或在場(chǎng)的時(shí)刻
      ，它是正在流逝的時(shí)刻
      。”因此
      ，每一個(gè)時(shí)刻——這個(gè)流逝的時(shí)刻——都是一個(gè)差異的時(shí)刻
      。此刻就是生成和流逝的時(shí)刻，而永恒輪回就是要肯定這個(gè)時(shí)刻
      ，沒(méi)有這個(gè)時(shí)刻
      ，沒(méi)有這個(gè)瞬間，就無(wú)所謂輪回
      。尼采這樣揭示了這一點(diǎn)：“生成應(yīng)該出現(xiàn)在每一個(gè)瞬間，絕不允許因?yàn)槲磥?lái)的緣故而為現(xiàn)在進(jìn)行辯護(hù)
      ，也不允許因?yàn)楝F(xiàn)在的緣故而為過(guò)去進(jìn)行辯護(hù)
      。”瞬間有自身的自主性
      ，有自身的深度和光芒
      ，有自身的主權(quán)（我們看到了巴塔耶在這里是如何心領(lǐng)神會(huì)的）。一言以蔽之
      ，瞬間有自身的存在性
      。瞬間當(dāng)然是生成的，流逝的
      ，但是它也具有存在論的性質(zhì)
      ，這也就是尼采一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“觀察的巔峰”：“生成和存在的無(wú)限接近”，在瞬間這里
      ，存在和生成的對(duì)立變得模糊不清：流逝是它的生成
      ，自主性和深度是它的存在。 
         
          就此
      ，永恒輪回不是要消除瞬間
      ，而是肯定瞬間，肯定流逝
      ，肯定生成
      ，肯定偶然。這就將柏拉圖顛倒過(guò)來(lái)
      。輪回是存在
      ，是整體，是規(guī)律，但“存在必須屬于具體生成
      ，整體必需屬于個(gè)別的時(shí)刻”
      。也就是說(shuō)，存在
      ，整體都保留下來(lái)
      ，但它們的保留不是犧牲偶然性的，不是犧牲瞬間的
      ，不是犧牲個(gè)別的
      ，不是犧牲多樣性的，這樣
      ，永恒輪回就構(gòu)成了一個(gè)奇怪的悖論
      ，也可以說(shuō)是一個(gè)統(tǒng)一在一起的悖論：偶然性和整體性的無(wú)限接近，多樣性和單一性的無(wú)限接近
      ，也就是生成和存在的無(wú)限接近：肯定生成和肯定輪回是一回事
      ，因?yàn)樯珊洼喕厥且惑w式的。用海德格爾的說(shuō)法
      ，“生成作為生成保存下來(lái)
      ，但卻要把持存性置入生成之中，以希臘的方式來(lái)理解
      ，就是要把存在置入生成之中”
      。 
         
          但是，德勒茲和尼采還有一個(gè)關(guān)鍵性的差異
      。尼采的永恒輪回
      ，實(shí)際上是說(shuō)的“同一物的永恒輪回”，在對(duì)這個(gè)同一物的理解上
      ，德勒茲對(duì)海德格爾的解釋不以為然
      。海德格爾理解的同一物（thesame），指的是同一個(gè)存在者
      ，永恒輪回是同一個(gè)存在者的永恒輪回
      。但是，德勒茲的“同一物”
      ，根本不是指的存在者
      ，而就是輪回本身，是輪回這個(gè)事件本身
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！坝篮爿喕刂械耐晃锩枋龅牟皇禽喕刂锏谋举|(zhì)，而是不同之物輪回的事實(shí)”
      。因此
      ，在這里
      ，同一物就是對(duì)永恒輪回這個(gè)事實(shí)的描述。永恒輪回
      ，是存在
      ，但是，是生成之存在
      。 
         
          這樣
      ，海德格爾相信的是，萬(wàn)物都永恒輪回
      。德勒茲則認(rèn)為并非所有的物都永恒輪回
      。在他看來(lái)，尼采的永恒輪回
      ，斷然根除了小人也輪回這一思想
      ，輪回是選擇性的輪回。這也是查拉圖斯特拉和他的動(dòng)物的隔膜之所在
      。對(duì)于動(dòng)物而言
      ，一切都在輪回，但是
      ，對(duì)于查拉圖斯特拉來(lái)說(shuō)
      ，這是一個(gè)“玩笑”，因此
      ，動(dòng)物們，你們這些“傻瓜”
      ，“閉嘴吧”
      。
      羅伯斯庇爾的生平簡(jiǎn)介
      ？主要功績(jī)有哪些？
      羅伯斯比爾出生于法國(guó)北部加來(lái)海峽省阿拉斯
      ，父親
      、祖父和曾祖父都是當(dāng)?shù)芈蓭煟瑐髡f(shuō)是愛(ài)爾蘭移民的后裔
      。他是4個(gè)孩子中的長(zhǎng)子
      ，是父母婚禮4個(gè)月后出生的。羅伯斯庇爾6歲時(shí)
      ，母親因難產(chǎn)去世
      ，父親隨后離家出走，到處游歷
      ，1777年死于德國(guó)曼海姆
      ，他們幾個(gè)孩子由外祖母和姑媽分別撫養(yǎng)
      。 
      　　1770年由阿拉斯當(dāng)?shù)厣窀附o予獎(jiǎng)學(xué)金名額，羅伯斯比爾來(lái)到巴黎路易大王學(xué)院學(xué)習(xí)
      。他在學(xué)校的好友中包括日后法國(guó)大革命的風(fēng)云人物之一卡米爾·德穆蘭
      。羅伯斯庇爾學(xué)習(xí)勤奮，拉丁文和希臘文成績(jī)優(yōu)秀
      ，得到“羅馬人”的外號(hào)
      。1775年，國(guó)王路易十六和王后瑪麗·安東尼特在登基典禮后經(jīng)過(guò)學(xué)院
      ，羅伯斯庇爾代表全校向國(guó)王背誦教師寫(xiě)好的拉丁文獻(xiàn)辭
      。1780年從法學(xué)院畢業(yè)，1781年獲得法學(xué)士學(xué)位
      。 
      　　同年夏天
      ，羅伯斯比爾回到故鄉(xiāng)，年底被阿拉斯法庭接納
      ，開(kāi)始從事律師工作
      。1782年初被任命為阿拉斯主教法庭五名法官之一。他受盧梭影響很深
      ，經(jīng)常為明顯受到不公待遇的人們辯護(hù)
      ，勝訴率較高。1783年
      ，在阿拉斯附近居住的德·維塞爾（de Vissery）因安裝富蘭克林發(fā)明的避雷針引起鄰居抗議
      ，羅伯斯比爾在朋友及庇護(hù)人比薩爾（A-J. Buissart）的幫助下為其成功辯護(hù)，案件曾引起全國(guó)關(guān)注
      。 
      　　羅伯斯比爾在阿拉斯的生活相對(duì)平靜
      ，不時(shí)與當(dāng)?shù)匾恍┞蓭熀蛯W(xué)者來(lái)往，并參與當(dāng)?shù)匚乃嚮顒?dòng)
      。曾被阿拉斯科學(xué)院接納為院士
      ，后來(lái)還當(dāng)選為阿拉斯文學(xué)院院長(zhǎng)。他在這一期間結(jié)識(shí)了將在法國(guó)大革命中扮演重要角色的約瑟夫·富歇（Joseph Fouché）
        ，以及他日后在公安委員會(huì)的同事拉扎爾·卡諾（Lazare Carnot）
        。
      羅伯斯庇爾對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了什么影響?
      
? 羅伯斯庇爾是頗具爭(zhēng)議的一個(gè)人物，在羅伯斯庇爾的評(píng)價(jià)中
        ，他既是法國(guó)大革命的拯救者又是法國(guó)恐怖的統(tǒng)治者
        。羅伯斯庇爾解決了法國(guó)的外憂內(nèi)患，同時(shí)他在法國(guó)大革命期間采取的恐怖統(tǒng)治致使5.7萬(wàn)人喪命
        ，是他制造了法國(guó)血腥的革命
      。　　
      
　　羅伯斯庇爾的評(píng)價(jià)中指出他雖然犯過(guò)錯(cuò)
      ，但是他也有功勞
      ，羅伯斯庇爾在法國(guó)大革命最危險(xiǎn)的時(shí)候站出來(lái)
      ，出臺(tái)一些恐怖政策，既解決了國(guó)內(nèi)的武裝叛亂
      ，又解決了國(guó)內(nèi)物價(jià)的飛漲
      。這些政策是無(wú)可厚非的，雖然有些不人道
      ，但在法國(guó)大革命中卻是行之有效的
      ，羅伯斯庇爾在這場(chǎng)大革命中樹(shù)立了不可磨滅的功勛。羅伯斯庇爾實(shí)行恐怖政治本來(lái)只是想維護(hù)法國(guó)的秩序
      ，沒(méi)想到后來(lái)完全變成殺人的工具
      ，有人在對(duì)羅伯斯庇爾的評(píng)價(jià)中稱(chēng)他極端殘忍血腥，他的雙手沾滿了鮮血
      ，殺人如麻
      、人人自危，他應(yīng)該為死去的那些無(wú)辜人負(fù)責(zé)
      ，他破壞了人們的宗教信仰
      。
      
　　客觀來(lái)講，羅伯斯庇爾是一位偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家
      ，他爾審時(shí)度勢(shì)
      ，在該站出來(lái)的時(shí)候站了出來(lái)，抓住合適的時(shí)機(jī)挽救了法國(guó)
      ，讓法國(guó)避免了封建王朝的復(fù)辟
      。雖然他的手段帶有血腥，不少無(wú)辜的人在他手下死亡
      。但總的來(lái)說(shuō)羅伯斯庇爾功大于過(guò)
      ，他是成功的。史學(xué)家稱(chēng)任何事情都具有兩面性
        ，評(píng)價(jià)羅伯斯庇爾應(yīng)該站在法國(guó)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的具體情況下
        ，否則人們的評(píng)價(jià)將有失公允
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/34141.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
        ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
        ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理
        ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
        ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
         ，為什么馬超一來(lái)劉璋就投降了" rel="prev">
                                            攻入川蜀時(shí)
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域，一定要談到長(zhǎng)子西征
        。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
        ，先后征服了北歐、西歐
        ，中亞等廣大區(qū)域
        ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬(wàn)平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
 
                
            ，背后有何原因.png" alt="盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
        ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中
        ，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                              
 
                
            ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >