對古代斷頭飯很感興趣的小伙伴們
當(dāng)談到最后一餐的時(shí)候，人們會(huì)想到死囚在死前吃的“斬首餐”
對死者的寬容源于古代祖先對生命的重視。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很差
，人們經(jīng)?div id="4qifd00" class="flower right">歷代朝政在判決和執(zhí)行死刑時(shí)都非常謹(jǐn)慎，有嚴(yán)格的審理程序
從這些復(fù)雜的程序中，不難看出歷代統(tǒng)治者對生命充滿敬畏
，對死刑的執(zhí)行尤其謹(jǐn)慎，包括執(zhí)行時(shí)間。秋天是萬物枯萎的季節(jié)，被判有罪的囚犯要在這時(shí)行刑。首先符合那時(shí)候的秋后問斬，第二，他們也是為了給當(dāng)?shù)卣畷r(shí)間向他們的上級(jí)報(bào)告，避免出現(xiàn)不公正，虛假判案的情況，等待皇帝的最終裁決。此外
，這種謹(jǐn)慎也反映在提供給死刑犯的最后一頓飯中，這頓飯通常被稱為“斷頭飯”。據(jù)史書記載，“殺頭飯”最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)國與國之間為了爭奪領(lǐng)土，戰(zhàn)爭不斷，死傷無數(shù)。戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，為了摧毀敵人的剩余力量，獲勝的一方經(jīng)常活埋或殺死那些俘虜?div id="4qifd00" class="flower right">在宋代
這種奇怪的做法來自民間傳說
。據(jù)說死后，靈魂與身體分離，黑白無常將靈魂召喚到冥界，鬼魂在牛頭和馬面的護(hù)衛(wèi)下，在冥界十殿接受閻羅的審判，然后走上奈何橋，進(jìn)入因果輪回的六大門派。除了孟婆，橋上還有一只非常兇猛的狗。一旦靈魂被這條邪惡的狗吞噬，它就不能轉(zhuǎn)世。如果一個(gè)人死了，在奈何橋邊給狗一塊生肉，就不會(huì)被它給盯上，就更容易轉(zhuǎn)世。因此，每當(dāng)死囚看到獄卒送來的“斷頭飯”上的一塊生肉時(shí)首先，在古代
由于死刑太過于殘忍
而死刑者在臨行刑前
而為什么朝廷要如此大費(fèi)周章
第一
第二
第三
第四
第五，就是皇帝能夠借助這樣的手段
而之所以會(huì)在死前的飯食中放一塊生肉
人之將死
，其言也善。人之將死，其膳也豐。正所謂民以食為天，每個(gè)人從生下來直至死亡都離不開食物，無論是誰都有吃飯的權(quán)利，當(dāng)然也包括死刑犯。如今死刑作為極刑已經(jīng)十分少見，除非罪大惡極者，即便如此而在古代死刑犯的最后一頓
古代的死刑犯
據(jù)史料記載
，斷頭飯最早開始于春秋，當(dāng)時(shí)的楚莊王作為春秋五霸之一，在平定敖氏家族叛亂后，也得罪了很多與敖氏家族交好的舊貴族，于是楚莊王為了拉攏他們，便極盡可能的彰顯自己的仁德，在處決這個(gè)家族的時(shí)候，給他們每人飽食。自此之后很多諸侯國國君也紛紛采用此法來彰顯自己的仁德，以此為始，一直延續(xù)到如今。對于這頓被君主
、皇上特許的斷頭飯，標(biāo)準(zhǔn)自是不會(huì)太低。在宋太祖趙匡胤時(shí)，為了展現(xiàn)自己愛民如子的心胸，他就立下規(guī)矩，死刑犯的斷頭飯不能低于5000文，大約是4,5兩銀子。要知道當(dāng)時(shí)這點(diǎn)錢屬實(shí)不低了，夠一戶普通人家好口人幾個(gè)月的花銷，甚至一些權(quán)貴大臣和很多富家公子哥每頓飯也吃不上5000文。這么看來這頓飯也算是對犯人最后的恩賜吧。
其實(shí)雖然說預(yù)算很多
，伙食也比較豐盛，但是死刑犯的斷頭飯花銷自然遠(yuǎn)不需要5000文，大多數(shù)也就是800文左右，至于其中的差額自然是被層層盤剝，尤其是看守的獄卒，沒少撈油水其實(shí)
，說起這塊腥肉也算是積德行善，實(shí)行仁政的一方面措施，它源于封建社會(huì)人們對于神祗的敬畏以及六世輪回的篤信。古人認(rèn)為，人們死后靈魂與肉體會(huì)分離，而靈魂會(huì)被黑白無常鎖走前往陰曹地府，到達(dá)指定的地點(diǎn)之后會(huì)被牛頭馬面接手，帶去閻羅殿審判，并且根據(jù)生前所做之事的善惡，進(jìn)行賞罰，善良的人最終才能夠六道輪回，重新轉(zhuǎn)世為人。
而最重要的環(huán)節(jié)便是轉(zhuǎn)世
，在轉(zhuǎn)世之前一定要洗去前世的記憶，那么魂魄就會(huì)去往奈何橋，那里有孟婆守候，還有一條惡犬，斷頭飯里的這塊腥肉就是給那條狗準(zhǔn)備的。而你將肉吐給它，它吃飽了也就不會(huì)為難你了。這也是為什么犯人看到腥肉非但不嫌棄還要狼吞虎咽地吃下去的原因所在。人之將死，無論這一生怎樣的窮兇極惡，也都希望來生投個(gè)好胎導(dǎo)言：古代犯人問斬前
中華歷史洋洋灑灑五年余載
在華夏大地上，經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代的更迭
，在不斷的更迭之中，逐漸形成了以儒家思想為主導(dǎo)的大一統(tǒng)思想，其成為了歷代封建王朝君主治理國家的主導(dǎo)思想?div id="d48novz" class="flower left">因此在儒家學(xué)派的“仁義”之說成為了主導(dǎo)思想之后，“仁義”便覆蓋了國家的方方面面
斷頭飯的由來古代朝廷會(huì)有“慶、賞
古代人忙啊，春天是一年的初始
古代人信息不發(fā)達(dá)，由于一些案情牽涉人員廣泛
如果人犯真的是運(yùn)氣太不好了
不管怎么說
斷頭飯上為何放一塊生肉首先
試想一下
當(dāng)然，這么解釋為何斷頭飯如此豐盛
生死輪回一直被古人所接受
，生也不是一個(gè)起點(diǎn)，而死亡也不一定是一個(gè)終點(diǎn)，這只是生命輪回的一個(gè)部分。在古人的意識(shí)里面，人死后是要去地府報(bào)個(gè)到，然后根據(jù)自己一生中的表現(xiàn)，在地府中進(jìn)行不同程度的升級(jí)改造，然后再次踏上輪回。輪回的必經(jīng)之路上
，除了要喝那碗孟婆的湯之外，還有對付橋頭的那條惡狗，犯人碗里的那塊生肉便是用來打發(fā)這條惡狗的。這也算是體現(xiàn)了最后一點(diǎn)人文關(guān)懷吧，讓犯人在赴死的時(shí)候，內(nèi)心更加的從容不迫，消除最后的一點(diǎn)怨念。
后記這些舉措都是古代仁愛思想的一種體現(xiàn)
，自然也是古代統(tǒng)治者對于百姓的一種關(guān)懷。有的犯人，在吃飽喝足我們都知道，古代封建社會(huì)實(shí)行“仁政”
喜歡看古裝戲的朋友
因?yàn)槟菚r(shí)的人們覺得秋分以后進(jìn)入冬期
，這個(gè)時(shí)候處決有一種順應(yīng)天意的感覺。而且萬物都在此時(shí)漸漸凋零，而處死犯人時(shí)間也剛好。那么為什么又是午時(shí)三刻呢？午時(shí)三刻其實(shí)就是現(xiàn)在的11:45
。古代人認(rèn)為午時(shí)三刻是一天中陽氣最盛的時(shí)候，選擇在這段時(shí)間行刑，就能避免罪犯冤魂再回到人間禍害他人。
另外
，死囚臨死前都有最后一碗斷頭飯。這種說法最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)列國爭霸，被俘的士兵往往被活埋，楚莊王第一次制定“斷頭飯”制度，使士兵在生命垂危前，能盡情享用這最后的人間大餐。最后這一做法被許多國家仿效。甚至到了宋朝
，官府還規(guī)定，囚犯的最后一碗斷頭飯，不能少于5000文銅錢。按當(dāng)時(shí)的價(jià)格來說，這已算很奢侈的一頓飯了。
但即使飯菜再美味
，大部分死囚都沒有心情去吃這頓飯，因?yàn)闆]有幾個(gè)人是不畏懼死亡的。而且這頓斷頭飯沒有大家想象中的那么美好，官吏們通常在囚徒的碗里放一塊生肉。因?yàn)槊耖g傳說中
，人死后由牛頭馬面引至地府，閻王同意轉(zhuǎn)世轉(zhuǎn)世的話要上奈何橋。而后還會(huì)遇見孟婆但是不管怎么說
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