古代賑災(zāi)為什么要出動(dòng)軍隊(duì)做主力,朝廷不準(zhǔn)百姓自賑的原因是什么

。”

清朝時(shí)期

，每逢災(zāi)荒政府都會(huì)賑災(zāi)

，為什么仍有大量災(zāi)民死去？

清朝時(shí)期每逢災(zāi)荒政府都會(huì)賑災(zāi)

，但是都是亡羊補(bǔ)牢的措施

，并沒(méi)有做好事前管控措施。在災(zāi)難爆發(fā)前期已經(jīng)出現(xiàn)了大量人員傷亡，只有意識(shí)到事情到了無(wú)可挽回的地步才朝廷才會(huì)出手解決，這個(gè)時(shí)候?yàn)?zāi)情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)可救藥的地步，只能犧牲一部分人的生命來(lái)挽救剩下人的生命。而且封建主義社會(huì)科技手段不發(fā)達(dá)，災(zāi)情從地方傳到中央已經(jīng)是半個(gè)月以后的事情，中央調(diào)動(dòng)各方面的物資有需要很長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間，在危機(jī)萬(wàn)分的災(zāi)難時(shí)刻錯(cuò)過(guò)了拯救災(zāi)情的黃金時(shí)期，朝廷的賑災(zāi)措施也只是杯水車薪。

封建主義社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)占有絕對(duì)的地位優(yōu)勢(shì)

。底層社會(huì)人們是為了他們提供享樂(lè)的工具，兩者之間存在不可調(diào)和的矛盾，康熙、雍正在位時(shí)注重民間百姓疾苦，老百姓的生活還是比較穩(wěn)定，但是嘉慶之后清朝開(kāi)始走上了嚴(yán)重的下坡路，清王朝的統(tǒng)治者已經(jīng)是泥菩薩過(guò)河自身難保，更沒(méi)有心思管百姓的死活。

古代的醫(yī)療條件水平低

。一個(gè)普通的流感就會(huì)成為一場(chǎng)特大的傳染病，那個(gè)時(shí)候?qū)τ诟忻岸紱](méi)有特效藥，只能通過(guò)封鎖來(lái)隔絕傳染，那些感染者成為了被清朝放棄的犧牲品，在余下的生活中苦苦掙扎，自生自滅，清朝時(shí)代人們的平均壽命只有47歲左右，很多人都是因?yàn)樾⌒〉母忻叭ナ馈?/p>

清朝時(shí)期最大的災(zāi)難還是饑荒。百姓一口飽飯都吃不上

，靠天吃飯的農(nóng)民一旦趕上惡劣氣候意味著今年要餓著肚子生活，很多人都是在饑餓中結(jié)束了自己的生命。清朝賑災(zāi)的糧食根本無(wú)濟(jì)于事，這些糧食的基數(shù)在災(zāi)民面前微不足道，根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力低下，地主家也沒(méi)沒(méi)有余糧。

清朝開(kāi)設(shè)的賑災(zāi)粥廠

，是如何運(yùn)作的呢

？

清朝政府要求的施粥賑災(zāi)的標(biāo)準(zhǔn)是：粥要插筷子不倒，毛巾裹著不滲

。

但往往實(shí)際上操作的確是：粥里除了有沙子石子兒之外

，每個(gè)碗里的米粒的個(gè)數(shù)都能數(shù)得過(guò)來(lái)。每人喝一碗這樣可以當(dāng)鏡子照的米湯，喝完之后一泡尿下去又餓了。只能保證人餓不死。這才是施粥賑災(zāi)的真相。

下面我們從賑災(zāi)的目的

，賑災(zāi)的方式，施粥的影響這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下清朝的粥廠是如何的進(jìn)行運(yùn)作的。

1.賑災(zāi)的目的

一句話其實(shí)就可以說(shuō)明白：是給最基層的受災(zāi)的貧苦百姓有口飯吃

，讓他們不至于餓的造反。中國(guó)的百姓是最善良的，但凡有口吃的，他們就不會(huì)走造反這條路。而災(zāi)年往往是造反的高發(fā)期。西漢末年的綠林赤眉起義，東漢末年的黃巾軍起義，元朝末年的紅巾軍起義，明朝末年的李自成起義。老百姓吃不飽飯，就一定會(huì)起義造反。

2.賑災(zāi)的方式

賑災(zāi)一般有三種方式：

一

，國(guó)家富裕的時(shí)候，一般采取中央撥款買糧，送至災(zāi)區(qū)進(jìn)行賑災(zāi)，但這種方式，有個(gè)很大的弊端，就是層層貪污，層層克扣