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      古人為什么選擇嫡長子繼承制度,這樣做到底有什么好處
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-20 18:18:24
        
      

        
      
           
      很多人都不了解古代嫡長子的事情，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      《公羊傳·春王正月》里有這樣一段文字：“隱長又賢，何以不宜立?立適
      ，以長不以賢;立子
      ，以貴不以長?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；负我再F?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴
      ，母以子貴
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蓖ㄋ讈碚f也就是封建時代的“嫡長子繼承制度”
      ，即正妻所生長子有權(quán)繼承所有財產(chǎn)，即使嫡次子或庶子比他賢能
      ，也只能將一切給嫡長子繼承，這一制度在西周宗法制中表現(xiàn)得尤為明顯
      。
      在封建時代
      ，這樣的例子實在太多。比如“何不食肉糜”的司馬衷
      ，他是晉武帝司馬炎和皇后的嫡子
      ，雖然是嫡次子，但嫡長子司馬軌兩歲早夭
      ，所以只能讓智力低下的司馬衷繼承皇位，導(dǎo)致司馬衷淪為悲慘的傀儡帝王
      。
      又或者明太祖朱元璋寧可傳位給嫡長子所生的長孫朱允炆
      ，也不愿傳位給兒子朱棣;明成祖舍棄屢立戰(zhàn)功的朱高煦，立嫡長子朱高熾為太子
      ，也都是由于嫡長子繼承制的緣故。而在這種思想的影響下
      ，嫡次子或者庶子們無論如何賢能
      ，只要是與嫡長子爭奪來的皇位
      ，都容易招致非議
      ，例如朱棣和李世民
      。
      其實嫡長子繼承制之所以為世人沿用千百年
      ，也有著它自身的時代適應(yīng)性
        ，和封建時代的社會特征有著分不開的關(guān)系
        。
      首先就是因為中國古代遵從的婚姻制度是一夫一妻多妾制，在這樣的婚姻制度下如果沒有嫡長子繼承制
        ，那么家族財產(chǎn)的分配會變得混亂不堪。在家產(chǎn)面前誰都不會愿意退讓
        ，但如果有了嫡長子繼承制度
        ，就只能老老實實按制度分配，可以有效避免家族封地和財產(chǎn)實力因后代的分割而逐漸變?nèi)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，也減少了大家族分崩離析的風(fēng)險。
      《大明令》中就有明文規(guī)定：“凡嫡庶子男
        ，除有官蔭襲
        ，先盡嫡長子孫
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币彩且环N維護社會穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序的方法。
      另外還有一個原因
        ，就是“賢能”這個說法其實是個比較縹緲的東西
        ，具有主觀性而且有不同標(biāo)準(zhǔn)
        ，很難做到所有人都信服;“嫡長”則不同，它是個完完全全的硬性規(guī)定
        ，不容易生出更多的枝節(jié)
      ，也有利于財產(chǎn)、家業(yè)甚至皇位更加穩(wěn)固地傳承下去
      。
      不過嫡長子繼承制度也會由于家主(皇帝)的喜惡而改變，或者由于生母受寵的程度而變化
      。比如漢昭帝是漢武帝最小的一個兒子
      ，即使嫡長子身死
      ，他也并不是接下來的順位繼承人
      ，可是因為漢武帝喜愛他，最終還是選擇立其為太子
      ，以至于劉弗陵8歲就即位當(dāng)上了皇帝。
      嫡長子繼承制被破壞的時候
      ，很容易造成混亂甚至手足相殘的局面
      ，最明顯的事例就是康熙年間的“九子奪嫡”。太子胤礽為嫡子
      ，本是繼承大統(tǒng)的不二人選，即使被廢
      ，康熙也忍不住給他第二次東山再起的機會
      。而當(dāng)太子再無希望爭儲以后
      ，其他皇子們就開始了殘酷的爭斗
      ，最終導(dǎo)致手足相殘的結(jié)局。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/34429.html.
      
          
      
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