他被三國(guó)演義寫(xiě)成窩囊廢

他被三國(guó)演義寫(xiě)成窩囊廢

他被三國(guó)演義寫(xiě)成窩囊廢

大家都知道三國(guó)演義，里面記載了很多三國(guó)時(shí)期的故事，可以說(shuō)是三國(guó)的從開(kāi)始到結(jié)束在這里都有詳細(xì)的記載，但是，三國(guó)演義中也有不符合真正歷史的故事，比如三國(guó)演義里面的窩囊廢曹真，其實(shí)真正的史實(shí)上，曹真是位勇猛的大將軍。

曹真其實(shí)并不是曹操的兒子，之所以姓曹，是因?yàn)樗母赣H在戰(zhàn)爭(zhēng)中因保護(hù)曹操而死，所以曹操便是把他的兒子收為義子，賜給他曹姓，便是后來(lái)的曹真。曹真從小就是武力超群，小時(shí)候就獵殺過(guò)老虎，長(zhǎng)大之后更是勇猛，因此曹操便讓他親自率領(lǐng)自己手下的精英軍隊(duì)，封他為大將軍。

當(dāng)時(shí)的曹真主要貢獻(xiàn)就是替曹操平叛了北方的游牧民族，那時(shí)候北方游牧民族騷擾嚴(yán)重，曹真便是請(qǐng)命出戰(zhàn)，也大獲全勝，同時(shí)還給曹操帶回來(lái)了很多的牛羊，補(bǔ)缺了物資的空虛。

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三國(guó)最窩囊的秦宜祿，妻子杜氏被眾多英雄爭(zhēng)奪，不過(guò)結(jié)局還算不錯(cuò)呢？

三國(guó)時(shí)期名將頻出，要說(shuō)武力排行，相信大家都感興趣，什么呂布、張飛、關(guān)羽、馬超等等，可能都會(huì)上榜。但是今天，我給大家換個(gè)角度，我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下，三國(guó)中最窩囊的人，都有誰(shuí)上榜呢？

注：本排名包含《三國(guó)演義》中的虛擬人物和《三國(guó)志》中的實(shí)際人物。

第五名：邢道榮

這個(gè)人出現(xiàn)在《三國(guó)演義》里面，是荊州零陵太守劉度的手下上將，手持大斧，甚是威武。赤壁大戰(zhàn)過(guò)后，劉備為了擴(kuò)充勢(shì)力范圍，命諸葛亮進(jìn)軍零陵，行軍半路就被刑道榮攔下。

這之前零陵太守劉度聽(tīng)說(shuō)劉備軍來(lái)襲，相當(dāng)緊張，從而問(wèn)其子劉賢該怎么辦，劉賢講：

?父親放心，他雖有張飛、趙云之勇，我本州上將邢道榮，力敵萬(wàn)人，可以抵對(duì)。?

結(jié)果，諸葛亮一眼就看出此人是個(gè)二愣子，便問(wèn)：你是何人？

刑道榮不可一世說(shuō)：說(shuō)出我的大名，嚇你一大跳！

諸葛亮回道：曹操尚且在赤壁吃了我的虧，你就不怕我嗎？

刑道榮卻哈哈大笑：要說(shuō)赤壁之戰(zhàn)是人家周公瑾指揮作戰(zhàn)，你一個(gè)搖旗助威的算什么玩意？

可以說(shuō)，邢道榮在嘴仗這一塊，連諸葛亮都拿他沒(méi)辦法，盡然文的不行，那就武吧。結(jié)果兩軍一交戰(zhàn)，張飛就揍的他滿(mǎn)地找牙，上馬就跑，跑了沒(méi)多遠(yuǎn)，迎頭碰上趙云，打都不敢打就投降了。

這個(gè)刑道榮還自作聰明想要詐降諸葛亮，結(jié)果被識(shí)破：

?趙云引一軍刺斜里殺出，一槍刺道榮于馬下。?

要說(shuō)刑道榮在本地名聲可不小，甚至在劉賢的眼中可以抗衡張飛和趙云。說(shuō)他沒(méi)自知之明吧，他懂得投降，說(shuō)他有自知之明吧，他還非要戰(zhàn)一下。自己在三年級(jí)是扛把子以為天下無(wú)敵了，結(jié)果讓一群六年級(jí)的給收拾了，而且只一槍就交代了小命，可悲、可嘆。

第四名：楊修

這個(gè)人不但不蠢還十分聰明，最大的缺點(diǎn)就是喜歡揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意思，經(jīng)常當(dāng)眾說(shuō)出領(lǐng)導(dǎo)的心里所想。

舉個(gè)例子，想必大家也都看到過(guò)，比如曾經(jīng)有人送曹操一盒點(diǎn)心，曹操寫(xiě)了一個(gè)?合?字傳給眾人看，結(jié)果傳到楊修這里，楊修大笑，并打開(kāi)吃了起來(lái)，別人不解，他解釋道：這是主公讓大家一人一口吃掉啊。

但是總是猜對(duì)主公之所想，也并不是好事，甚至可能招來(lái)殺身之禍：

當(dāng)時(shí)正值蜀魏漢中之戰(zhàn)，蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守，魏軍進(jìn)退維谷，曹操深感為難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以?雞肋?為夜間口令這件事上，揣摩出曹操退軍之意。

于是就向夏侯說(shuō)明?雞肋?食之無(wú)味，棄之可惜的含意，夏侯知道楊修聰明絕頂，趕緊收拾行裝。

頃刻間，軍心大亂，據(jù)此，曹操以?造言亂軍?的罪名誅殺楊修，還有人推測(cè)楊修深陷曹操繼承人的宮廷斗爭(zhēng)之中，早就被曹操判了死刑，但無(wú)論如何，就因?yàn)椴聦?duì)了上司的心思，結(jié)果被處死，這實(shí)在是太窩囊了。

第三名：韓馥

此人本來(lái)是一方諸侯坐守冀州，當(dāng)時(shí)冀州民殷人盛，兵糧優(yōu)足，當(dāng)年討伐董卓的時(shí)候，他也是其中一份子。面對(duì)華雄困局，他舉薦了上將潘鳳，講能斬華雄，結(jié)果大家都知道了。也因此估計(jì)是露富了，加秀了智商，被十八路大軍盟主袁紹盯上了，于是設(shè)計(jì)拿冀州。

韓馥的邏輯也是非常搞笑，他想了想，自己跟袁紹比仁愛(ài)寬厚，不行；比智謀勇氣，也不行；比普施恩惠，更不行。

于是韓馥連反抗都沒(méi)有，不顧底下的將領(lǐng)哭勸，仍然執(zhí)意把帥印交了出去，甚至主動(dòng)搬家把帥府都讓了出來(lái)，給袁紹樂(lè)的夠嗆。說(shuō)他錯(cuò)估了形勢(shì)也罷，特意使了計(jì)謀也罷，總之就是沒(méi)出息！

袁紹估計(jì)也看出了此人的懦弱，于是隨便封了他一個(gè)虛職，讓他回去了。但是這個(gè)韓馥一刻也不敢多待，跑到陳留投奔張邈了，住下來(lái)以后還郁郁寡歡總覺(jué)得袁紹不會(huì)放過(guò)他。

之后袁紹派使者找張邈商談機(jī)密，說(shuō)到底根本就不關(guān)韓馥什么事，這種人已經(jīng)構(gòu)不成任何威脅了，對(duì)付他還用得著密談嗎？

結(jié)果韓馥見(jiàn)了袁紹的使者后，以為是袁紹來(lái)取自己性命了，郁郁寡歡這下，自己拿著小刀到廁所里自盡了，你說(shuō)可笑不可笑？

第二名：張溫

張溫這個(gè)人不同于東吳的那個(gè)張溫哦，這個(gè)張溫是東漢末年的一個(gè)大官，并且曾經(jīng)是董卓、孫堅(jiān)還有陶謙的頂頭上司。

當(dāng)時(shí)漢室沒(méi)落，孫堅(jiān)看出了董卓的野心，也曾多次勸諫張溫殺了董卓，理由是這個(gè)董卓對(duì)皇上的圣旨不感冒，有冒犯之意。當(dāng)時(shí)的張溫還掌管著朝廷部隊(duì)，是有實(shí)力干掉董卓的，可惜他沒(méi)有下手，說(shuō)董卓有威望，朝廷還指望他呢，甚至勸孫堅(jiān)快走，不然董卓要起疑了，到時(shí)候?qū)δ阄叶疾缓?。孫堅(jiān)憤而離去，后來(lái)董卓把持朝政的時(shí)候，孫堅(jiān)是最賣(mài)力進(jìn)攻的人。

后來(lái)何進(jìn)招董卓進(jìn)京，引狼入室，惹下禍患，本以為放了董卓一命后的張溫日子會(huì)好過(guò)。結(jié)果他非但沒(méi)有獲得董卓的感激，反而被懷疑當(dāng)年策劃了謀殺董卓的事件。于是隨便編了一個(gè)理由，讓人把張溫拉倒大街上給亂棍打死了。

被自己救下的人打死，不知道張溫后不后悔當(dāng)初放董卓一命的決定？

第一名：秦宜祿

這個(gè)人窩囊到什么地步了呢？

自己的女人被好幾個(gè)上司玩弄，自己還誓死效忠，實(shí)在是匪夷所思：

第一個(gè)上司是呂布，經(jīng)常和秦宜祿的夫人杜氏私通，而秦宜祿卻睜一只眼閉一只眼，屁都不敢放。

第二個(gè)上司是曹操，當(dāng)初曹操攻呂布的時(shí)候，關(guān)羽尚在曹營(yíng)，屢次求曹操城破后只要杜氏，結(jié)果讓曹操起疑。本身曹操就是有名的人妻癖，聽(tīng)到關(guān)羽多次這么說(shuō)，自然留心杜氏，這一見(jiàn)也了不得了，甚至都不背著秦宜祿，還生了兩個(gè)大胖小子。而秦宜祿不但沒(méi)有惱羞成怒，還因?yàn)樽约号松钍軐檺?ài)而升了官開(kāi)心的不得了。但是曹操此舉激怒了關(guān)羽，甚至某一次狩獵時(shí)，想殺掉曹操，我想當(dāng)年關(guān)羽執(zhí)意要離開(kāi)曹營(yíng)，這也是其中一個(gè)原因吧：

羽啟公：?妻無(wú)子，下城，乞納宜祿妻。?公許之。及至城門(mén)，復(fù)白。公疑其有色，自納之。后先主與公獵，羽欲于獵中殺公。先主為天下惜，不聽(tīng)。故羽常懷懼。

后來(lái)劉備派張飛去說(shuō)服秦宜祿反抗曹操：

?人取汝妻，而為之長(zhǎng)，乃蚩蚩若是邪！隨我去乎？?

本以為秦宜祿受此屈辱一定會(huì)大力支持，一開(kāi)始秦宜祿也確實(shí)答應(yīng)了，可惜沒(méi)走幾步，想起來(lái)曹操勢(shì)大，萬(wàn)一失敗自己豈不是要被殺頭？因此調(diào)頭要回去，這種窩囊廢讓張飛實(shí)在來(lái)氣，一激動(dòng)一矛捅死了他

劉備的人物分析

于劉備愛(ài)哭，我補(bǔ)充一點(diǎn)○：
大家在《三國(guó)演義》里看到的劉備是個(gè)很窩囊的人，但大家要注意，這是演義，是小說(shuō)，不可信。它夸大了諸葛亮，貶低了其他所有的英雄豪杰（包括曹操，周瑜，以及我們的劉大耳同學(xué)等等）。首先，劉備武功不錯(cuò)：這在正史中沒(méi)有詳細(xì)記載，但是他前半生是個(gè)俠客，武功應(yīng)該很好，而且要關(guān)羽張飛佩服你，沒(méi)兩把刷子肯定是不行的，另外，劉備一生都喜歡親自帶兵打仗，也可能是這個(gè)原因。第二，劉備會(huì)用兵：這在正史中記載的比較多，單就說(shuō)破黃巾，火燒博望坡，擊敗劉璋軍的冷苞、鄧賢、張任等人（這跟諸葛亮毫無(wú)關(guān)系），就很值得贊賞。在漢中之戰(zhàn)時(shí)，夏侯淵已死，“先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，斬淵及曹公所署益州刺史趙颙等。曹公自長(zhǎng)安舉眾南征。先主遙策之曰：“曹公雖來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣?！奔安芄?，先主斂眾拒險(xiǎn)，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中?！睉?zhàn)爭(zhēng)一直在劉備預(yù)謀下進(jìn)行，這也可以看出劉備的軍事能力。至于劉備為什么后來(lái)會(huì)輸給陸遜這么慘，有很多解釋?zhuān)? 陸遜裝孫子的本事太牛 2 劉備連失兩員大將（或兄弟），被仇恨沖昏了頭腦 3 劉備的能力確實(shí)還是不錯(cuò)，但是陸遜畢竟比夏侯淵高一個(gè)檔次，人外有人，天外有天，劉備輸給高手并不丟臉，況且劉備聯(lián)營(yíng)的對(duì)錯(cuò)與否現(xiàn)在還有爭(zhēng)議。 第三，劉備的豪氣：在《三國(guó)演義》中，劉備太窩囊了，簡(jiǎn)直一無(wú)是處，到處寄人籬下，吃軟飯，甚至被呂布說(shuō)成“反復(fù)難養(yǎng)”的小人。打仗也是靠諸葛亮，凡是只要問(wèn)諸葛亮“軍師為之奈何”，順便掉兩滴“善良的眼淚”便可。其實(shí)劉備一點(diǎn)都不窩囊，而且是個(gè)性格豪爽之人，《華陽(yáng)國(guó)志》：先主謂曰：“吾勢(shì)雖不便，汝等百萬(wàn)來(lái)，未如吾何。曹孟德單車(chē)來(lái)，吾自去?！睏畹缺貞?zhàn)，為先主所殺。 這是劉備南連劉表時(shí)，曹操派蔡陽(yáng)去截?fù)簦瑒鋵?duì)蔡陽(yáng)說(shuō)的話(huà)，其中不難看出劉備草莽英雄的氣息。
1.《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時(shí)張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過(guò)平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創(chuàng)陽(yáng)死，賊去后，故人以車(chē)載之。
這件事一方面顯示了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拼命，或是慌張被殺，還會(huì)有日后的昭烈皇帝嗎？
2.《三國(guó)志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之?？筒蝗檀?，語(yǔ)之而去。其得人心如此?！段簳?shū)》曰：劉平結(jié)客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語(yǔ)之而去。是時(shí)人民饑饉，屯聚鈔暴。備外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉。
這不僅僅是劉備禮賢下士的真實(shí)寫(xiě)照，也說(shuō)明了劉備的個(gè)人修養(yǎng)和超凡的人格魅力。
3.《九州春秋》曰：備住荊州數(shù)年，嘗於表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？
4.《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告?zhèn)?。備亦不知，久之乃覺(jué)，遣所親問(wèn)琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時(shí)曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語(yǔ)，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復(fù)殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議。
劉備在這種危急的境況下，仍然能保持鎮(zhèn)靜，不怒氣沖沖，可見(jiàn)此時(shí)的劉備經(jīng)過(guò)了歲月的洗練，不再是當(dāng)年怒鞭督郵的年輕人了。
5.先主與曹公爭(zhēng)，勢(shì)有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無(wú)敢諫者。矢下如雨，正乃往當(dāng)先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公親當(dāng)矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去?！彼焱?。
勢(shì)危而不肯退，由此可見(jiàn)，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰(zhàn)，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱(chēng)道的。
6.曹公遣刺客見(jiàn)劉備，方得交接，開(kāi)論伐魏形勢(shì)，甚合備計(jì)。稍欲親近，刺者尚未得便會(huì)，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客如廁，備謂亮曰；“向得奇士，足以助君補(bǔ)益?！绷羻?wèn)所在，備曰：“起者其人也?！绷列靽@曰：“觀客色動(dòng)而神懼，視低而忤數(shù)，奸形外漏，邪心內(nèi)藏，必曹氏刺客也?！弊分?，已越墻而走。
這件事后人認(rèn)為其一點(diǎn)重重，破綻多多，但無(wú)論如何，只通過(guò)談話(huà)就了解了一個(gè)人的能力，這都顯示了劉備極強(qiáng)的知人識(shí)人能力之強(qiáng)
關(guān)于劉備的成語(yǔ)：
說(shuō)解：求田問(wèn)舍，原是劉備說(shuō)許汜為國(guó)士，處紛亂之世，而無(wú)效主之志，只知道買(mǎi)田置屋，為個(gè)人利益打算，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。后以求田問(wèn)舍形容專(zhuān)營(yíng)私利而胸?zé)o大志之士。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?！?br>
三國(guó)志評(píng)曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾?！?br>
劉元:“吾宗中有此兒，非常人也?！?br>
陳登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德?！?br>
袁紹:“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂(lè)戴之，誠(chéng)副所望也?！?br>
程昱:“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之?！?br>
曹操:“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”、“方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下之心，不可?！?、“夫

劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂(yōu)寡人。”、“劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚。”

劉曄:“劉備，人杰也，有度而遲。”

孫勝、賈詡:“劉備雄才?！?br>
諸葛亮:“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就?！薄ⅰ皠⒃ブ萃跏抑?，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎?！?br>
張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討?hù)?，魯必破?！?br>
趙戩:“劉備其不濟(jì)乎？拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人？”

傅干:“劉備寬仁有度，能得人死力?！?br>
孫權(quán):“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?！?br>
周瑜:“劉備以梟雄之姿?！?br>
陸遜:“劉備世之梟雄?！?br>
張輔:“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略?！?br>
張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討?hù)?，魯必破。魯破，則益州強(qiáng)，曹公雖來(lái)，無(wú)能為也?！?br>
劉巴:“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也?！?br>
鐘會(huì):“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟(jì)之，與隆大好?！?br>
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍?bào)J。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴(lài)，望風(fēng)請(qǐng)盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開(kāi)慶來(lái)世，歷載攸興。”

諸葛亮上表劉禪:“伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德，覆燾無(wú)疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號(hào)啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動(dòng)容損益；百寮發(fā)哀，滿(mǎn)三日除服，到葬期復(fù)如禮；其郡國(guó)太守、相、都尉、縣令長(zhǎng)，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請(qǐng)宣下奉行。”

習(xí)鑿齒曰:“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！”

《三國(guó)演義》中，十個(gè)主要人物的故事情節(jié) 150字以上 像曹操，劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮等....

　　曹操（公元155年-220年,65歲），字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家及詩(shī)人。一名吉利，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽省亳州市）人。出生于一個(gè)顯赫的宦官家庭。家中長(zhǎng)子，曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團(tuán)十常侍中的一員，漢相國(guó)曹參的后人。父親曹嵩，是曹騰的養(yǎng)子。因家庭的關(guān)系曹操自幼便有機(jī)會(huì)接觸官宦子弟。日后的勁敵袁紹亦是曹操年少時(shí)朋友。曹嵩的出身，當(dāng)時(shí)就搞不清楚，所以陳壽稱(chēng)他：“莫能審其生出本末”，但也有人認(rèn)為他是夏侯氏之子。曾先后任司隸校尉、大司農(nóng)、太尉等官。
　　曹操身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)須。自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　劉備（161～223） 中國(guó)三國(guó)時(shí)期漢國(guó)（習(xí)稱(chēng)蜀國(guó)）開(kāi)國(guó)君主。漢昭烈帝 。字玄德。涿郡涿縣人。漢朝皇室疏宗。早年販履織席為業(yè) ，好交結(jié)豪俠。靈帝末年，從官府進(jìn)行鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，任安喜尉。后投靠公孫瓚。徐州牧陶謙為曹操所攻，備率兵相救，陶謙死，劉備據(jù)其遺命，代為徐州牧。與盤(pán)踞壽春的袁術(shù)相拒，為另一軍閥呂布所乘，敗歸曹操。很為曹操看重 。因謀殺曹操事泄，逃到徐州，統(tǒng)眾數(shù)萬(wàn)人。建安五年(200)，被曹操擊破，往依袁紹。官渡之戰(zhàn)后南奔劉表。因聲望日高，劉表對(duì)他有所防備。十三年，曹操南伐，劉表去世，子劉琮降。劉備逃至夏口，采納諸葛亮之議，與孫權(quán)聯(lián)合，大敗曹操于赤壁（見(jiàn)赤壁之戰(zhàn)），據(jù)有荊州之地。十六年，率軍數(shù)萬(wàn)人應(yīng)益州牧劉璋之請(qǐng)，西入蜀。后劉備攻下成都，推翻劉璋統(tǒng)治，奪得益州。二十四年，擊斬曹操大將夏侯淵，曹操率軍親征，無(wú)功而還。劉備遂占領(lǐng)漢中，為漢中王。同年 ，關(guān)羽被殺，荊州為孫權(quán)奪去。蜀國(guó)規(guī)模自此基本確定。

　　諸葛亮(181-234),三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明,號(hào)臥龍。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”,會(huì)見(jiàn)諸葛亮,問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想,這次談話(huà)即是著名的《隆中對(duì)》(即《草廬對(duì)》）。劉備懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁.形成三國(guó)鼎足之勢(shì),奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。三年(223年),劉備病危,以后事相托。劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無(wú)功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中,將后事托付姜維。
　　諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。

　　關(guān)羽（?－219）字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱(chēng)為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有描寫(xiě)，在《演義》中關(guān)羽被描寫(xiě)為“五虎大將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”中的“義絕”。○另外，古代有地名關(guān)羽，但其確切位置不明。

　　張飛（？-221），身高八尺，專(zhuān)用兵器：丈八蛇矛。認(rèn)識(shí)劉備，關(guān)羽之前，以屠宰豬羊?yàn)樯?，是三?guó)演義中桃園結(jié)義的老三。在長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽(yáng)橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎。入川義釋嚴(yán)顏，分定州縣，率精兵擊敗張郃大軍。劉備稱(chēng)漢中王后，拜為右將軍，稱(chēng)帝后，拜為車(chē)騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。章武元年（公元221年）為奪回荊州，同劉備起兵攻伐東吳，同年六月，張飛被部將范強(qiáng)（《三國(guó)演義》中誤寫(xiě)作范疆，之所以會(huì)寫(xiě)錯(cuò)是因?yàn)閺?qiáng)的異體字寫(xiě)作強(qiáng)，強(qiáng)與疆很像）、張達(dá)刺殺。

　　呂布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今內(nèi)蒙古包頭市）人。三國(guó)時(shí)代的著名武將。呂布因其驍勇善戰(zhàn)，但又勢(shì)利多變。在民間對(duì)他評(píng)價(jià)為“人中呂布，馬中赤兔”和“三姓家奴”。 呂布曾奉并州刺史丁原為義父，在其麾下任騎都尉、主簿。漢靈帝死后丁原進(jìn)京與大將軍何進(jìn)勾結(jié)，把持朝政。董卓入京，暗中收買(mǎi)呂布，令其誘殺丁原。董卓得勢(shì)后收呂布為義子，任中郎將，封都亭侯。 董卓脾氣暴臊，與呂布的“父子情誼”其實(shí)甚為薄弱。189年，在司徒王允的挑撥下，呂布誅殺董卓。王允在事成后封呂布為將軍，假節(jié)鉞，儀比三司，進(jìn)封溫侯，故呂布又稱(chēng)“呂溫候”。史書(shū)記載呂布與董卓婢女有染，其名不詳——但在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，該婢女名貂蟬，是王允的義女，及后更成為呂布之妻。 董卓死后6個(gè)月，舊部攻入京城。呂布攜妻倉(cāng)皇出逃。呂布出京后曾先后投靠軍閥袁術(shù)、袁紹、張楊、張邈、劉備等。與當(dāng)時(shí)的另一大軍閥曹操多次作戰(zhàn)，由于呂布的驍勇善戰(zhàn)，數(shù)次打敗曹操。漢建安三年，曹操部隊(duì)攻打呂布的根據(jù)地—小沛，由于呂布剛腹自用，不聽(tīng)謀士陳宮的建議，導(dǎo)致部下侯成、宋憲、魏續(xù)反叛，呂布被曹操擒殺于白門(mén)樓下。臨行刑前，呂布請(qǐng)求曹操留用而免死，劉備卻提醒曹操呂布為人無(wú)信，多次背叛。最后曹操還是將呂布處死。 民間流傳呂布的故事有：“呂布戲貂蟬”、“轅門(mén)射戟”、“三英戰(zhàn)呂布”、“白門(mén)樓”等。

　　周瑜（175年－210年），字公瑾，人稱(chēng)“美周郎”，廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年三國(guó)時(shí)期著名軍事家，東吳勢(shì)力取得軍事成功和割據(jù)地位的主要功臣之一。他所指揮的“赤壁之戰(zhàn)”，是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，也直接決定了三國(guó)時(shí)代魏蜀吳三國(guó)鼎立的局面。但是取得勝利后不久，他就因病逝世，年僅三十六歲。
　　周瑜年輕便成就大功，加上本人謙虛寬容，相貌堂堂，精熟音律，還深得主上孫策、孫權(quán)的禮遇器重，他的妻子小喬也稱(chēng)國(guó)色，是后世不少人羨慕追思的英雄形象，如最著名的篇章北宋大文豪蘇軾筆下的《念奴嬌·赤壁懷古》。不過(guò)在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，周瑜則被描寫(xiě)成為心胸狹隘，與諸葛亮明爭(zhēng)暗斗的反面人物。

　　東吳太祖大皇帝孫權(quán)（182－252），字仲謀，漢族，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，公元229－252年在位。據(jù)說(shuō)是中國(guó)兵法家孫武后裔。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。208年，孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，并于赤壁擊敗曹操，天下三分局面初步形成。219年孫權(quán)自劉備手中奪得荊州，使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。222年孫權(quán)稱(chēng)吳王，229年稱(chēng)帝，正式建立吳國(guó)。

　　西晉高祖宣皇帝司馬懿（179－251），字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今屬河南溫縣）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國(guó)三代的托孤輔政之重臣，后期成為全權(quán)掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。平生最顯著的功績(jī)是多次親率大軍成功對(duì)抗諸葛亮的北伐。死后謚號(hào)舞陽(yáng)宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱(chēng)帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。

　　趙云同志，蜀國(guó)軍事家、革命家、政治家。系大蜀開(kāi)國(guó)五虎上將之一，出生于河北正定，世稱(chēng)常山趙子龍，渾身都是膽。早年效力于公孫瓚割據(jù)勢(shì)力，后轉(zhuǎn)劉備集團(tuán)，開(kāi)始了一生的光榮的革命生涯。他的一生，是戰(zhàn)斗的一生；他的一生，是奮斗的一生。從投身劉備集團(tuán)的革命工作以來(lái)，歷經(jīng)長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)，有護(hù)主眷屬之功；先主過(guò)江迎娶孫尚香，又建護(hù)主之功。

為何中國(guó)古典四大名著中設(shè)定的領(lǐng)袖角色都是窩囊廢的形象？

因?yàn)楣糯娜藢?duì)理想君主的想象，就是?無(wú)為而治?的仁君。我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的最高峰，一直以來(lái)被認(rèn)為是《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《水滸傳》這四部明清誕生的通俗小說(shuō)。這四部小說(shuō)自從問(wèn)世之初，基本上就受到了文壇的一致推崇和認(rèn)可。在明代，他們被合稱(chēng)為?四大奇書(shū)?（其中有些微小的區(qū)別：金瓶梅）。在民國(guó)之后，則被稱(chēng)為?四大名著??？梢哉f(shuō)，他們都各自代表了傳統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)方向和領(lǐng)域的最高成就。

有人說(shuō)，縱觀這四大名著，設(shè)定里的?領(lǐng)袖?人物都是以?窩囊廢?的形象出現(xiàn)，這種說(shuō)法正確嗎？看起來(lái)似乎是有一定的道理。比如說(shuō)，只會(huì)?哭鼻子?的劉備；在西游記中，屢屢心性不堅(jiān)，嚴(yán)重時(shí)賞罰不明的唐僧；水滸傳中，猶豫懦弱的宋江，也為梁山一行人招來(lái)了殺身之禍。但我們看問(wèn)題，更要?透過(guò)表面看本質(zhì)?。以最著名的昭烈帝劉備舉例，要知道，歷史上的劉備，可是和演義中呈現(xiàn)出了一種截然不同的形象。

《三國(guó)志》中的劉備，是以殺伐果斷，恩威并施，?梟雄之姿?著稱(chēng)的。說(shuō)他?仁義?自然也無(wú)不妥；但是他的形象，顯然更類(lèi)似演義中的曹操。為什么秉持著?尊劉貶曹?思想的羅貫中，會(huì)刻意的把劉備改的?軟弱無(wú)能?呢？這要從當(dāng)時(shí)的文人思想開(kāi)始說(shuō)起。古代人追求的圣君和明主，并不是像現(xiàn)代人所認(rèn)可的?鐵腕君主?，有心計(jì)有城府。

他們所向往的，是周朝的?圣君?，秉持無(wú)為而治，虛懷若谷，又能以廣闊的胸襟包容天下萬(wàn)物，所謂?上善若水?是也。但是這樣的領(lǐng)袖人物，在現(xiàn)代人看來(lái)，說(shuō)句不好聽(tīng)的，就類(lèi)似?窩囊廢?了，這也是觀念沖突的一個(gè)表現(xiàn)。

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