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    文成公主前往吐蕃和親
    ，她在那邊生活的怎樣呢
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-20 21:09:48
        
    

        
    
           
    史書皆言文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風(fēng)范
    。歷史果真如此嗎?
    公元634年(貞觀八年)
    ，松贊干布遣使長安
    ，希望與大唐和親
    ，并借此與中原加強往來
    ，從而獲取政治、貿(mào)易等多方面的利益
    。此時的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個蠻夷國家
      ，斷然拒絕。松贊干布勃然大怒
      ，出兵痛打受大唐庇護的吐谷渾
      ，“吐谷渾不能亢，走青海之陰
      ，盡取其貲畜”
      。大唐無力庇護自己的藩屬，只好裝作什么事都沒有發(fā)生過
      ，但松贊干布仍不解氣
    ，四年后又揮軍攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主
    ，就要強擄
    。
    唐太宗此時尚沒有妥協(xié)之意，非但沒有送出公主
    ，反倒緊急從各地抽調(diào)軍隊
    ，又征發(fā)東突厥和鐵勒各部，集結(jié)大軍前往救援
    ，結(jié)果大敗
    。此后，松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境
    ，大唐軍隊屢戰(zhàn)屢敗
    。
    公元640年十月
    ，松贊干布又遣使前往長安求親
    ，并以此為條件與大唐議和。唐太宗盡管心里對此次和親非常抵觸
    ，但形勢逼人
    ，最終也不得不做出退讓，將文成公主乖乖送出
    。
    松贊干布軟硬兼施
    ，最終迫使唐太宗送出公主，這不免令大唐的人們感到面上無光
    ，于是史官們在竭力淡化這場和親的“被迫性”的同時
    ，還大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影響，試圖營造出大唐公主在番邦地位尊崇
    、眾蠻夷皆景仰拜服的假象
    。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用
      。
    而實際上，文成公主只不過是松贊干布的小老婆
      ，連王妃都算不上，入藏多年
      ，無子無寵
      ，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居
      ，實與那個高高在上
      、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭
      。
    文成公主的一生相當(dāng)不幸
      ，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的活寡
      ，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原
      。即使在松贊干布去世前的九年中，她的婚姻也絕不幸福
      ，年事已高的松贊干布共有六個有名分的女人
      ，還有無數(shù)沒有名分的，又能顧及文成公主多少?文成公主嫁給松贊干布九年
      ，卻只有三年產(chǎn)生交集
      ，三分之二的時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵
      。
    雖然文成公主當(dāng)時的陪嫁異常豐厚
      ，不僅有大量財物，還有大批工匠
      ，給吐蕃引入了先進的農(nóng)業(yè)
      、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，但據(jù)敦煌文書的記載來看
      ，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物
    ，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實
    。
    此外
    ，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身像供奉其中;來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶
    ，釋迦牟尼十二歲等身像
    ，松贊干布卻只為她修了一座規(guī)模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑
    。后來金城公主入藏為吐蕃國主正妻
    ，才將兩座佛像互換，一直持續(xù)至今。
    由此可見
    ，大唐當(dāng)初被迫同意和親
    ，實在是沒有辦法的事，只不過一些撰史者死鴨子嘴硬
    ，硬是把示弱說成示恩
    ，編造出松贊干布數(shù)度請婚、大唐感其意誠賜婚的假象以欺瞞百姓
    ，強撐面子
    。可無論那說法如何言之鑿鑿
    ，都無法改變真實的歷史
    。
    

          
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