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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      三寸金蓮到底有啥好為何古代男子都此為美
      
        
      
            說歷史
            2023-06-08 12:30:59
        
      

        
      
           
      三寸金蓮到底有啥好為何古代男子都此為美
      為何古代男人會以“三寸金蓮”為美
      三寸金蓮的起源其實是南唐后期的君王李煜為了討好愛妃
      ，給愛妃定做的一套衣物
      ，包括一雙鞋子
      ，當(dāng)時的愛妃穿上之后就像是腳踩著三寸金蓮
      ，很是美觀
      ，所以這樣的說法便是很快的傳到了民間，三寸金蓮也是很快的在民間盛行了起來
      。
      其實說到底
      ，三寸金蓮還是因為古代男尊女卑的思想，那時候的女人在社會之中是沒有實際地位的
      ，當(dāng)時對于女子
      ，貞潔是最為重要的，其實就是為了取悅當(dāng)時社會的男人
      ，女子的纏足三寸金蓮
      ，便是因為是古代的男子覺得好看。
      那時候女子纏足
      ，因為腳小的緣故
      ，還有因為纏足也會導(dǎo)致的腳痛，所以走起路來屁股便是會一扭一扭的
      ，對于男子來說很是喜愛
      ，所以纏足這一陋習(xí)便是一發(fā)不可收拾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？偟膩碚f
      ，還是因為男尊女卑的緣由。
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
      ，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史
      。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載三寸金蓮到底有啥好為何古代男子都此為美
      畸形的審美觀
      ，古代人為何會愛上“三寸金蓮”？
      酒足飯飽思淫欲
      ，老爺們吃飽飯沒事干
      ，總琢磨著研究點啥，順道尋求點感觀方面的刺激
      。喜歡腳的男人不單單在古代有
      ，現(xiàn)在也有不少
      。
      

      
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在封建社會，男人占據(jù)社會的主導(dǎo)地位
      ，女人則多承擔(dān)著輔助工作
      ，依附于男人才能生活。而且
      ，官宦人家的男人多是三妻四妾
      ，女人們的競爭壓力也很大，就得想盡辦法迎合男人的喜好
      。
      三寸金蓮如何成為了時尚唐朝時期
      ，女子的社會地位還是比較高的，這或許和李唐皇室的鮮卑血統(tǒng)有很大的關(guān)系
      。可在宋朝
      ，陳朱理學(xué)的發(fā)展，讓女子的社會地位急轉(zhuǎn)直下
      ，形成了未來一千多年被壓制的局面
      。
      
那這個拐點在哪里？小腳丫又如何成為了時尚
      ？
      
這里要提到一個名人即南唐后主李煜
      。
      
李煜是生活在五代十國時期，是南唐最后一個皇帝
        。這哥們在詩詞方面頗具造詣
        。他生于深宮之中，張于婦人之手
        ，完全不善于治國理政
        。
      

      
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李煜即位的初期曾也想當(dāng)一個勵精圖治的人，奈何實力不允許
        ，他也就慢慢放棄了自己
        ，迷失在詩詞歌賦之中。
      
李煜與大小周后的二三事早已家喻戶曉
        ，這里也不再贅述
        。在他的后宮之中，還有一個叫窅娘的人
        。
      
后宮女人這么多
      ，要想上位，就得拿出點絕活來
      。這位窅娘長相不能力壓群芳，可她長了一雙小腳丫
      。
      
并且還根據(jù)自己的特色
      ，創(chuàng)造了一套金蓮舞。舞起之時，就好似蓮花凌波
      ，引起了李煜濃厚的興趣
      。
      
李煜為了追求極致，便令人打造了一座高約六尺的金蓮臺
      ，窅娘在上面跳舞
      ，李煜得已用不同的視角來欣賞這雙小腳。
      

      
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皇帝喜歡啥
      ，嬪妃們就會去做什么
      。窅娘火了之后，就有其他嬪妃為了爭寵
      ，便用錦帛直接將腳裹小了
      ，博取皇帝的喜愛。
      
當(dāng)然
      ，這場時尚僅僅是停留在南朝后宮之中
      。
      
當(dāng)南唐被北宋所滅，原本后宮中的一些宮女嬪妃便被帶到了宋朝
      ，囚禁在皇宮亦或者是分到了某些士大夫的家中
      。
      
在五代十國到北宋的這段時間，朝代更迭實在是過于頻繁
      ，后宮的這些女眷早已看慣了這些
      ，不管是被分配到誰的府邸，爭寵就對了
        。
      
于是
        ，小腳之風(fēng)被到了北宋，在士大夫貴族圈子里面
        ，一度得到了風(fēng)靡
        。
      

      
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      北宋如何讓金蓮之風(fēng)肆虐全國如果這事發(fā)生在唐代，唐朝以武立國
        ，武將或許更喜歡能夠上馬安天下的女子
        。而宋朝則是以文立國，趙匡胤為了避免發(fā)生唐朝式的悲劇
        ，奠定了重文輕武的基本國策
        。
      
在宋朝，文人士大夫混得那是風(fēng)生水起
        。那這與金蓮之風(fēng)盛行有啥關(guān)系
        ？我總結(jié)來看，無非是以下幾點：
      
第一：李煜是婉約詞派的代表
        ，在文壇中享有盛譽
        。雖然皇帝做的不咋地
        ，可他詞寫得是真好。這些文人士大夫里面
        ，必然存在不少李煜的“鐵粉”
        。偶像喜歡的東西，粉絲自然也要嘗試
        。
      
第二：文人們怕什么
        ？怕老婆太強勢，怕自己的掌控力度不足
        。文人沒有武將的孔武有力
        ，要是真動起手來，或許還真不如女人剽悍
      。
      

      
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為了確保男人們的地位
      ，文人們看透不說透，制定了一系列的條條框框來壓制女性
      。三從四德
      ，貞潔大于生命，包括這個三寸金蓮
      ，全都成為了女性身上無形的枷鎖
      。
      
第三：封建時代女人地位低，為了獲取爭寵
      ，自己主動加入裹腳之列
      。      凡是一個制度與風(fēng)氣的盛行，基本都會有特定的背景作為加持
      。
      
男人們喜歡什么
      ，他并不能夠強制的實施，那金蓮之風(fēng)能夠盛行的一大原因
      ，就是女人們自己主動去接受
      。
      
在這種社會風(fēng)氣，使得金蓮之風(fēng)得已盛行
      。
      老百姓們咋也愛上了“三寸金蓮”上文說道
      ，士大夫們或是附庸風(fēng)雅，或者是為了混圈子
      ，紛紛喜歡上了裹腳
      ，促使裹腳之風(fēng)在上流社會中盛行。
      
可為何這股裹腳之風(fēng)
      ，還在老百姓中刮了起來
      ？
      
窮人家的婦女，是需要勞作的
      ，扭扭捏捏的小腳
      ，會極大的降低婦女的勞動生產(chǎn)力
        ，她們?yōu)楹我矔x擇裹腳？
      
愚以為
        ，之所以會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，根本原因在于兩個心理：（1）攀比之心
        ；（2）飛上枝頭變鳳凰之心
        ；
      

      
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上文也說道，裹腳風(fēng)起初是在士大夫階層之間流行
      ，這個圈子里面的女人
      ，不需要種地，也不需要勞作
      。裹腳取悅老公
      ，其實也并不影響什么。
      
但這股風(fēng)刮起來之后
      ，一些不是士大夫的人
      ，竟然也以娶到裹腳女人為榮。這一度導(dǎo)致了裹腳女人供不應(yīng)求
      ，不少自小裹腳的女子
      ，便以此為契機，紛紛嫁入豪門
      ，改變了人生
      。
      
而那些沒有裹腳的女子，即便是條件再優(yōu)越
      ，也進不了豪門之家
      。
      
改變?nèi)松幘车男睦碚l都有，因此
      ，不少的父母為了讓自己的女兒能嫁個好人家
      ，便從小給她裹腳。
      
在這種情況下
      ，裹腳之風(fēng)愈演愈烈
      ，從上直接刮到了窮苦百姓之家。
      裹小腳的歷史 古代男性為何十分喜愛三寸金蓮
        　　裹小腳的歷史 古代男性為何十分喜愛三寸金蓮
         　　裹小腳是什么時候開始的?小腳
      ，是古代中國社會最為人詬病的毒螫之一
      。上至王公貴族、豪門深宅
      ，下至尋常巷陌
      、平民娼妓，無不以纏足為是
      ，甚至以不纏足為恥
      。雖然纏足的弊病昭然若著
      ，纏足的風(fēng)氣卻屢禁不止，久盛不衰
      。纏足
      ，這一中國獨有的文化現(xiàn)象，正隨著它的最后一代實踐者的減少走向消亡
      。過去的女孩一般在五六歲時開始纏足
      ，用長布條將拇趾以外的四個腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”
      。其慘其痛可想而知
      ，這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進行的。母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫
      ，以盡到她們的責(zé)任
      ，并以此保證孩子未來的婚姻生活。
         　　這種人為的傷殘行為之所以能廣為流行
      ，事實上包含了濃厚的性意識
      ，清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的 *** 
      。由于小腳“香艷欲絕”
      。玩弄起來足以使人“魂銷千古”。在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎
      ，金蓮三寸
      ，是砌坑時破土的鍬鋤”之類的說法。甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內(nèi)涵
      。清朝時
      ，一位中國留學(xué)生被日本海關(guān)官員要求解釋為什么攜帶一些小巧的編織繡鞋，這位學(xué)生有點害羞地說他希望在空閑時間能欣賞到他愛人的腳
      。
         　　除此以外
      ，纏足似乎還有另一個目的。由于腳小不方便行走
      ，讓女人纏了足就可以防止“紅杏出墻”
      。這類似于古代埃及的男人不給妻子鞋穿，中世紀的歐洲男人為女人制作貞操帶
      。事實上
      ，在貧窮落后的中國，除了少數(shù)的富裕人家女子外
      ，大多數(shù)小腳女人不得不為生計而奔波
      ，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個正常的女人。纏足作為一種習(xí)俗
      ，也造成了另外一些習(xí)俗的形成
      ，如古時山西大同每年農(nóng)歷六月初六的賽腳會，在這一天
      ，女人們向人們展示自己的小腳
      ，以博得好評為榮。
         　　纏足在歷史上也曾被禁止過
      。清康熙帝曾明令禁止
      ， 太平天國 也曾頒布過類似法令。直到清末
      ，閉關(guān)鎖國的大門被洞開后，在外來的文化和先進知識分子的不斷呼吁聲中
      ，纏足的風(fēng)氣才非常緩慢地走向滅亡
      。特別是辛亥革命后，從城市到鄉(xiāng)村纏足才逐漸被廢除
      。今天
      ，我們還可以看到一些被稱為“解放腳”或“半裹腳”的婦女，而那些真正的“三寸金蓮”已經(jīng)幾乎絕跡
      。纏足這一習(xí)俗
      ，體現(xiàn)了中國古代獨特的審美標(biāo)準(zhǔn)和男尊女卑的社會結(jié)構(gòu)。它的消亡
      ，顯示了婦女的解放和地位的提高
      ，也標(biāo)志了中國已從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。
         
         　　揭秘：古代女子的高跟鞋是怎樣的?
         　　有媒體報道
      ，一個女孩從16歲開始穿高跟鞋
      ，到31歲的時候，足部變形
      ，只能拄拐杖行走
      ，網(wǎng)絡(luò)稱之為“高跟鞋事件”，讓眾多愛高跟鞋的女士“談鞋色變”
      。
         　　古往今來
      ，女性穿鞋并不只是為了走路，講究的是“足下生輝”
      。據(jù)有關(guān)記載
      ，2200多年前，周朝女性所穿的禮履
      ，就是圓頭高底的鞋子
      ，姑且稱之為“古代高跟鞋”。
         　　《玉臺新詠》中有首《和湘東王名士悅傾城》詩：“履高疑上砌
      ，裾開特畏風(fēng)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睂懙煤苄蜗螅恰案吒笔怯邢喈?dāng)高度的
      ，否則
      ，腳還沒有抬，怎么就讓人看著像上了個臺階呢?這是1500多年前梁代女性的穿鞋情形
      。
         　　唐宋時期也有“高跟鞋”
      。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述，唐代長孫皇后的鞋子“以丹羽織成
      ，前后金葉裁云飾
      ，長尺，底向上三寸許
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@種“高跟鞋”底高三寸多，下底窄小
      ，時人給這樣的鞋子起了個很詩意的名字叫“晚下”
      ，寓意為，鞋子的底是慢慢落下的
      ，高而危
      。
         　　這種鞋子適合“婦人短者著之”，在宮廷貴婦
      、大家閨秀中很風(fēng)行
      。——如今流行的女式坡跟鞋
      ，類似于這種叫“晚下”的高底鞋
      ，腳底如同踩了塊磚頭，讓人視覺有沉重之感
      。但是
      ，女性因此“增高”近10厘米。而那些不是高底的鞋子
      ，當(dāng)時統(tǒng)稱為“遠游履”
      ，相當(dāng)于運動鞋。
         　　中國古代禮教講究婦女的衣裙要曳地
        ，但這不是為了漂亮
        ，意在防“走光”。在封建專制嚴重的明朝
        ，婦人的衣裙是要把身體的每一個部位都包住
        ，最好又不妨礙走路，于是，“衣曳地則覆履
        ，惟見底
        ，故底高?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨梢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，明朝女性鞋子的底高，不僅僅是為了增高炫美
        。
         　　明清兩代
        ，裹腳之風(fēng)盛行，尤其是山西
        、陜西
        、甘肅一帶近似瘋狂，“甚至以足之纖巨
        ，重于德之美涼
      ，否則，母以為恥
      ，夫以為辱”。裹腳的婦女也有適合自己腳型的“高跟鞋”
      。
         　　清朝劉廷璣在《弓足》一文中敘述：“自纏足之后
      ，女子所穿有弓鞋、繡鞋
      、鳳頭鞋
      ，而于鞋之后跟，鏟木圓小墊高
      ，名曰高底
      。令足尖自高而下著地，愈顯弓小
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@種“高底”較之前朝的“高底”更接近于現(xiàn)代的“高跟鞋”。
         　　穿著這樣的“高底”
      ，小腳女子的整個身體重量的著力點都在“弓小”的腳尖上
      ，相當(dāng)痛苦，所以走起路來顫顫巍巍
      ，嬌喘呼吁
      ，所行難遠
      ，但使得女性身材顯得高挑
        ，并且惹人憐愛。女為悅己者容
      ，小腳穿在“高底”里，成了當(dāng)時的風(fēng)尚
      。
         　　清朝統(tǒng)治者對女子纏足極其反感
      ，禁止?jié)M族婦女纏足。滿族婦女也有屬于本民族風(fēng)格的“高跟鞋”
        ，“八旗婦人履底厚三四寸
        ，圓其前，外衣通長掩足”
        ，其形制是鞋底中間高出數(shù)寸
        ，中微細，也叫“高底鞋”
        。
         　　滿族“高底鞋”的跟的形狀有兩種：一種是鞋跟上敞下斂
        ，呈倒梯形花盆狀，稱為“花盆底”;另一種是鞋跟上細下寬
        、前平后圓
        ，其外形和落地的印痕像馬蹄印，所以稱為“馬蹄底”
        。
         　　滿族“高底鞋”的木底高跟一般高度為5-10厘米
        ，最高可達25厘米。這樣的高度
        ，恐怕令現(xiàn)在的“高跟迷”們也驚訝艷羨吧!
         　　清代愛美的滿族婦女除了在“高底鞋”鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外
        ，木跟不著地的部分也用刺繡或串珠加以裝飾，有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子
        ，長可及地
        ，分外別致。
         　　穿這樣的“高底鞋”的女性多為十三四歲以上的滿族貴族中青年女子
        ，由于鞋子底部厚而且面積小
      ，以及用力的關(guān)系，穿鞋的人走路必須慢且穩(wěn)當(dāng)
      ，反而顯出女性的婀娜多姿
      、端莊秀美，相當(dāng)有范兒
      。這在清中期的宮廷里相當(dāng)流行
      ，并且逐漸傳至民間。
         　　關(guān)于滿族女性為什么穿“高底鞋”有不同說法
      。一種說法是
      ，滿族自古就有“削木為履”的習(xí)俗，古代滿族婦女經(jīng)常上山采集野果
      、蘑菇
      、打柴禾等
      ，為了防止蟲蛇叮咬，就在鞋底綁縛木塊
      ，制作得日益精美
      ，發(fā)展成了后來的“高底鞋”。
         　　另外一種傳說是滿族的先民為了渡過一片泥塘
      ，奪回被敵人占領(lǐng)的城池
      ，便學(xué)著白鶴的樣子，在鞋底綁上了高高的樹杈順利渡過泥塘
      ，取得了勝利
      ，達到報仇雪恨的目的。為了“憶苦思甜”
      ，紀念高腳木鞋的功勞
      ，后代滿族婦女們便穿上了這種“高跟鞋”。這個故事把女 *** 美的情思賦予了英雄史詩的壯美
      ，很有趣
      。
         　　作家亦舒說過：“女人的墮落是從高跟鞋開始的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睈勖缆?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，難道有罪?其實，任何時代的女性穿“高底鞋”
      、高跟鞋等等
      ，無論說法再多，肯定與追求美
      、拽人眼球有絕大關(guān)系。
         　　為了美
      ，古今中外的女子
      ，受罪吃苦，卻趨之若鶩
      ，這樣的例子比比皆是
      。
      

          
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      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
      ，明之嚴嵩
      ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      、雍正年間之人，進士出身
      ，官升至四川總督