三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮
諸葛亮,又被稱為臥龍
,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)有名的謀士
,一生都在為蜀國(guó)的大業(yè)盡心盡力
,雖然最終也是沒(méi)能幫助蜀漢完成一統(tǒng),卻也可以說(shuō)是無(wú)愧于劉備了
。
時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮.png)
當(dāng)時(shí),在被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意所打動(dòng)之后,諸葛亮是一直對(duì)于劉備以及蜀漢忠心耿耿
,從未有半點(diǎn)謀逆之心,在輔佐劉備的期間
,著名的戰(zhàn)役有諸葛亮算盡東風(fēng)零成本草船借箭
,聯(lián)合東吳大傷曹魏元?dú)獾幕馃啾?div id="jfovm50" class="index-wrap">,以及與一生之?dāng)乘抉R懿心機(jī)之戰(zhàn)空城計(jì)等,無(wú)一不被后人傳為佳話
。
以至于后來(lái)劉備病死
,小兒子劉禪繼位,即便是劉禪平庸無(wú)能
,爛泥扶不上墻
,諸葛亮也沒(méi)有想要奪權(quán)的想法。甚至是為了蜀漢的大計(jì)
,上書(shū)給劉禪出師表之后
,親自帶兵北伐,雖然說(shuō)是四次北伐均為失敗
,但是忠心這一塊
,可以說(shuō)是體現(xiàn)的淋漓盡致,最終是為蜀漢大計(jì)操勞過(guò)度
,終是病死
。
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關(guān)于諸葛亮的簡(jiǎn)介,名言
,故事(事跡),俗語(yǔ)
,傳說(shuō)
,詩(shī)句
一、簡(jiǎn)介:
諸葛亮(181年-234年10月8日?[1])
,字孔明
,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人
,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相
,杰出的政治家、軍事家
、外交家
、文學(xué)家、書(shū)法家
、發(fā)明家
。
諸葛亮曾隱居在南陽(yáng)
,劉備三顧茅廬時(shí)提出三分天下的“隆中對(duì)”,之后出山助劉備占取荊
、益兩州
,最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立的局面。劉備死后托孤
,諸葛亮主管一切政務(wù)
。當(dāng)政期間,勵(lì)精圖治
,賞罰分明
,推行屯田政策,并改善和西南各族的關(guān)系
。五次出兵北伐
,病死于五丈原。
劉禪追封其為忠武侯
,后世常以武侯尊稱諸葛亮
。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
二
、名言:
夫君子之行
,靜以修身,儉以養(yǎng)德
。非澹泊無(wú)以明志
,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!墩]子書(shū)》三國(guó):諸葛亮
三
、故事:
在高承《事物紀(jì)原》中
,有記載諸葛亮南征班師時(shí)
,正遇風(fēng)起,不能渡河
,孟獲說(shuō)這是猖神作怪
,只要用人頭和牲畜祭祀,便會(huì)風(fēng)平浪靜
。但諸葛亮覺(jué)得用人頭太殘忍了
,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛
、羊等肉去替代
,名為饅頭。
四
、俗語(yǔ):
死諸葛嚇跑活司馬
諸葛亮病逝后
,蜀國(guó)的軍隊(duì)撤軍回國(guó)
。司馬懿派兵追擊,但是由于諸葛亮死前料到司馬懿的這一招
,因此他提前命人做了一個(gè)他自己的木雕像
,坐在他的四輪車(chē)上。等到司馬懿追兵一到
,姜維就把那個(gè)有木雕的四輪車(chē)推出來(lái)
。司馬懿看見(jiàn)木雕,以為諸葛亮沒(méi)死
,嚇得馬上逃走了
。
五、傳說(shuō):
1
、在山區(qū)的居民過(guò)去要放送消息
,會(huì)施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來(lái)的
。
2
、在云南(三國(guó)時(shí)南中之地),佧佤族有傳說(shuō)指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子
、編竹籮
。
3、傣族傳說(shuō)指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的
。
4
、又有說(shuō)諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓,稱為“諸葛鼓”
,白天做飯
,晚間可敲它作警報(bào)。
六
、詩(shī)句:
《詠懷古跡五首·其五》唐代:杜甫
諸葛大名垂宇宙
,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策
,萬(wàn)古云霄一羽毛
。
伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹
。運(yùn)移漢祚終難復(fù)
,志決身殲軍務(wù)勞。
釋義:
諸葛亮大名垂宇宙且萬(wàn)古流芳
,他清高的品性真令人無(wú)比敬仰
。三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果,他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳
。才華超絕與伊尹呂尚難分高下
,指揮千軍萬(wàn)馬非曹參蕭何能比
。漢朝的氣運(yùn)已經(jīng)衰落難以恢復(fù),他意志堅(jiān)決終因軍務(wù)繁忙殉職
。
擴(kuò)展資料:
《三國(guó)志》才是真正可信的史書(shū)
,作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個(gè)跋,說(shuō)諸葛亮行政工作做得非常好
,對(duì)人很忠實(shí)
,對(duì)劉備的知遇之恩,他一生都愿意為劉備肝腦涂地
,而且他一輩子對(duì)人很寬厚
,法律嚴(yán)而公平,但加了一句話“將略非其所長(zhǎng)”
,意思是說(shuō)打仗并不是他的長(zhǎng)處
。
這就與《三國(guó)演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說(shuō)中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡
,但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫(xiě)的諸葛亮
,更不是京戲中的諸葛亮。
前后兩篇《出師表》分別表現(xiàn)了在不同的背景下
,諸葛亮率師出征的心情
。《前出師表》是在北伐前夕
,諸葛亮表達(dá)了受劉備托孤之重
,叮囑后主治國(guó)用人的原則,似乎已預(yù)見(jiàn)日后蜀漢面臨的困境
。這是老臣嘔心瀝血的忠悃之作
。
《后出師表》則是他決心在關(guān)中渭上屯的長(zhǎng)期抗敵的前夕所作。蜀漢人才凋零
,其實(shí)已無(wú)能恢復(fù)中原
,知其不可而為之,諸葛亮的心情等于是在作最后的告別
。這兩篇文字反映了諸葛亮走入不可逆轉(zhuǎn)的悲劇
,但是也正因?yàn)樗@番心情
,千百年來(lái)
,讀者對(duì)他不能不肅然起敬。
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)——云南頻道>>諸葛亮并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么神
!這個(gè)才是歷史上真實(shí)的諸葛亮
參考資料來(lái)源:百度百科——諸葛亮 (三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相)
參考資料來(lái)源:百度百科——誡子書(shū)(諸葛亮作品)
參考資料來(lái)源:百度百科——死諸葛嚇跑活司馬
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相 ,他為何沒(méi)能完成一統(tǒng)的大業(yè)呢
?
關(guān)于這點(diǎn)陳壽在《諸葛亮集》里給出了他的看法
,“亮之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視
,苞括四海
,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)
。又自以為無(wú)身之日
,則未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者
,是以用兵不戢
,屢耀其武。然亮才
,於治戎為長(zhǎng)
,奇謀為短,理民之干
,優(yōu)於將略
。而所與對(duì)敵,或值人杰
,加眾寡不侔
,攻守異體,故雖連年動(dòng)眾
,未能有克
。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父
,皆忖己之長(zhǎng)
,未能兼有故也。亮之器能政理
,抑亦管
、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無(wú)城父
、韓信
,故使功業(yè)陵遲,大義不及邪
?蓋天命有歸
,不可以智力爭(zhēng)也?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>前面給出了一大段
,不論是說(shuō)諸葛亮長(zhǎng)于治國(guó)短于奇謀,還是說(shuō)蜀漢沒(méi)有韓信一樣的名將,都抵不上最后一句“天命有歸”
,其實(shí)就是國(guó)力差距太大
,不可能因?yàn)橐粋€(gè)人逆天改命了。
諸葛亮的故事簡(jiǎn)介
諸葛亮的故事簡(jiǎn)介
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家
、軍事家
、散文家、書(shū)法家
、發(fā)明家
。下面是我精心整理的諸葛亮的故事簡(jiǎn)介,希望能給大家?guī)?lái)幫助!
諸葛亮的`簡(jiǎn)介:
諸葛亮(181年-234年)
,字孔明
,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)歷史上著名政治家
、軍事家
、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人
。青年時(shí)耕讀于南陽(yáng)郡
,地方上稱其臥龍、伏龍
。后受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕
,促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后
,諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯
,任蜀國(guó)丞相,輔佐劉禪
,成為蜀漢政治
、軍事上的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。我就收集一些關(guān)于諸葛亮的故事
。
1、初出茅廬
劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助
。曹操命大將夏侯悙引兵十萬(wàn)殺奔新野
。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿
,面臨大戰(zhàn)之際
,二人態(tài)度消極,將信將疑
。諸葛亮假借劉備劍印
,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽
、張飛引兵埋伏在博望之左右
,調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵,劉封
、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火
。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng),不聽(tīng)部將勸告
,長(zhǎng)驅(qū)直入
,被大火燒得死傷無(wú)數(shù),又遭各路伏兵夾擊
,損兵折將
,丟棄博望城,逃回許昌
。諸葛亮一戰(zhàn)成名
,使劉備及手下大為敬服,奠定了自己的威望
。
故事反映諸葛亮的性格:小心謹(jǐn)慎 曠世濟(jì)民
2、火燒博望
博望坡軍師初用計(jì)孔明令曰:?博望之左有山,名曰豫山;右有林
,名曰安林:可以埋伏軍馬
。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏,等彼軍至
,放過(guò)休敵;其輜重糧草
,必在后面,但看南面火起
,可縱兵出擊
,就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏
,只看南面火起
,便可出,向博望城舊屯糧草處縱火燒之
。關(guān)平
、劉封可引五百軍,預(yù)備引火之物
,于博望坡后兩邊等候
,至初更兵到,便可放火矣
。?又命:?于樊城取回趙云
,令為前部,不要贏,只要輸
,主公自引一軍為后援
。各須依計(jì)而行,勿使有失
。? 孔明謂玄德曰:?主公今日可便引兵就博望山下屯住
。來(lái)日黃昏,敵軍必到
,主公便棄營(yíng)而走;但見(jiàn)火起
,即回軍掩殺。亮與糜竺
、糜芳引五百軍守縣
。?命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席
,安排功勞簿伺候
。
有詩(shī)曰:?博望相持用火攻,指揮如意笑談中
。直須驚破曹公膽
,初出茅廬第一功!?
3、火燒新野
火燒博望坡之后
,曹操卷土重來(lái)
,派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了
,就留下空城
,民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房
。夜里狂風(fēng)大作
,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)
。曹兵逃奔出城
,被劉備軍截殺,大敗而歸
。
4 、舌戰(zhàn)群儒
曹操大軍沿江結(jié)寨,準(zhǔn)備并吞江東
。東吳君臣驚疑憂懼
,是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略
,與東吳群臣縱論天下大事
,巧舌辯駁
,說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)
。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯
,駁倒對(duì)方的議論,后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方
。
5、智激周瑜
孔明曰:操本好色之徒
,久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容
,閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓:?愿得江東二喬
,置之銅雀臺(tái)
,以樂(lè)晚年,雖死無(wú)恨矣
。?今雖引百萬(wàn)之眾虎視江南
,其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買(mǎi)此二女.差人送與曹操
。操必班師矣
。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì),何不速為之?周瑜聽(tīng)罷.勃然大怒
,離座指此而罵曰:?老賊欺吾太甚!?
6、用奇謀孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁難諸葛亮,令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭
,諸葛亮卻立軍令狀三天完成
。他前二天按兵不動(dòng),暗中叫魯肅備大船二十
,各船扎草人千個(gè)
。第三天四更,江上大霧迷漫
,諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻
,曹軍怕中計(jì),下令弓箭手向江中射箭
。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)
。
7、祭七星壇借東風(fēng)
周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上
。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)?藥方?
,上面寫(xiě)著:?萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)
。?說(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)
,他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇
,然后自己在壇上做法。幾天之后
,果然刮起了東南風(fēng)
。周瑜嫉妒,便派人去殺諸葛亮
。然而諸葛亮早有預(yù)防
,事先回夏口去了。
8 、孔明巧布八陣圖
劉備兵敗
,陸遜追至夔關(guān),遇此陣
,土人言:?此處地名魚(yú)腹浦
。諸葛亮入川之時(shí),驅(qū)兵到此
,取石排成陣勢(shì)于沙灘之上
。自此常常有氣如云,從內(nèi)而起
。?遜入陣不得出
,后被孔明岳父黃承彥放出。
八陣圖?名八陣圖
。反復(fù)八門(mén)
,按遁甲休、生
、傷
、杜、景
、死
、驚、開(kāi)
。每日每時(shí)
,變化無(wú)端,可比十萬(wàn)精兵
。?
9、武侯彈琴退仲達(dá)(空城計(jì))
空城計(jì):諸葛亮屯兵于陽(yáng)平,把部隊(duì)都派去攻打魏軍了
,只留少數(shù)老弱殘兵在城中
。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城,諸葛亮臨危不懼
,傳令打開(kāi)城門(mén)
,還派人到城門(mén)口灑掃
。諸葛亮自己卻登上城樓,端坐彈琴
,態(tài)度從容
,琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前
,見(jiàn)此情形
,心生疑竇,爬城中有埋伏
,因此不敢貿(mào)進(jìn)
,便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格:智勇雙全 沉著冷靜 知己知彼 膽識(shí)過(guò)人
10 、揮淚斬馬謖
馬謖自告奮勇駐守街亭
,遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗
。馬謖違背了諸葛亮原先的部署
,又不聽(tīng)從部將王平的建議,在眾寡不敵的形勢(shì)下
,居然不下?lián)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,而舍水上山,結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道
,殺得大敗
。街亭失守,使諸葛亮十分被動(dòng)
,一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局
。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華,但是
,為了嚴(yán)明軍紀(jì)
,他毅然按照軍法處斬了馬謖,還上疏朝廷
,自請(qǐng)貶官三級(jí)
,追究個(gè)人?不能訓(xùn)章明法?、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任
。
故事反映諸葛亮性格:軍紀(jì)嚴(yán)明
,以身作則
11、見(jiàn)木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)
諸葛亮積勞成疾
,臨終與眾將訣別
,并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪
,但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相
,故催軍速追
。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車(chē)出現(xiàn)
,
,他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在
,棄甲逃命
,潰不成軍。兩日后
,司馬懿方知車(chē)上是木人
。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度
。
;
三國(guó)諸葛亮簡(jiǎn)介
諸葛亮簡(jiǎn)介:
諸葛亮
,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州
,隱居隴畝
,藏器待時(shí)。建安十二年(207年)十月
,劉備三顧茅廬
,始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)
,并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)
,抗拒曹操,以益州為基地
,興復(fù)漢室
,此后一直佐劉備。
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家
,集忠
、孝、義
、謀于一身
,可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)
,“鞠躬盡瘁
、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。
擴(kuò)展資料
蜀章武元年(221年)
,劉備在成都建立蜀漢政權(quán)
,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政
。蜀后主劉禪繼位
,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯
,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎
,大小政事必親自處理
,賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟
,改善和西南各族的關(guān)系
;實(shí)行屯田政策,加強(qiáng)戰(zhàn)備
。
前后六次北伐中原
,多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾
,于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi))
,享年54歲。劉禪追封其為忠武侯
,后世常以武侯尊稱諸葛亮
。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等
。曾發(fā)明木牛流馬
、孔明燈等,并改造連弩
,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)
。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁
、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物
。
身為丞相
,諸葛亮深知:“屋漏在下
,止之在上,上漏不止
,下不可居也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼粌H帶頭廉政
,樹(shù)起一面旗幟,同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治
、法律建設(shè)來(lái)抓
,對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)
、軍事
、文化的方方面面
,都產(chǎn)生了重大影響。
諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)
,首先表現(xiàn)在對(duì)蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上
。
在諸葛亮執(zhí)政時(shí)期,年青的后主
,常欲采擇以充后宮
。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二,今嬪嬙已具
,不宜增益
,終執(zhí)不聽(tīng)。?
后主皇妃之?dāng)?shù)是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題
,涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問(wèn)題
,非董允所能決定。當(dāng)時(shí)
,“及備殂沒(méi)
,嗣子幼弱,事無(wú)巨細(xì)
,亮皆專之”
。“政事無(wú)巨細(xì)
,咸決于亮”
。?
諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍,蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣
,為官節(jié)儉
,力戒奢華,造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代
。
參考資料來(lái)源:百度百科-諸葛亮
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