古代皇帝的龍袍都經(jīng)過了哪些改變其中竟有一個天大的誤會

，東漢中央正式制定了完備的服飾制度，玄色袞服和袀玄被確定為用以祭祀的冕服。其后的魏晉也基本繼承這一制度。而隋唐，雖對服飾制度進行了改動，但玄衣依舊是冕服的重要組成部分。不過唐代也訂立了一個重要的新制度：帝王常服多由赭黃袍、衫、巾等構成。這開了赤、黃逐漸為帝王專屬顏色的先河。

宋代，服飾制度再一次得到更新

。帝王的常服，以及參加重大宴會的禮服，皆被確定為赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文靴等。而這樣的裝束，已越來越近接我們熟悉的明黃“龍袍”。

至明初，朱元璋和朱棣對“龍袍”做了詳細規(guī)定：“烏紗折角向上巾

，盤領窄袖袍，束帶間用金、琥珀、透犀……冠烏紗折角向上巾，服黃色盤領窄袖袍(前后及兩肩各織金盤龍一)、帶(用玉)、皮靴。其外還有網(wǎng)巾，便基本遵循這些定式。

遼、金

、元等少數(shù)民族政權，則在引進一部分漢人服飾的基礎上，大量使用具有民族特征的禮服。這些禮服紅、白、青、絳、玄等色皆有。元代還有獨具特色的的質(zhì)孫服。質(zhì)孫服顏色不定，在不同的宴會上所有與會者可能還會穿著同種顏色的質(zhì)孫服。因而顏色在這些服飾上，時常并沒有較為明顯的等級劃分。

不過清代相對更加有民族個性。清初

，曾有人建議學習漢族服飾制度，沿襲冕服傳統(tǒng)。但在最終確立下來的清代服飾制度中，冕服被徹底刪去。原本以玄色為核心的冕服，被明黃色(偶或藍色、紅色或月白)的朝服取代。

因而縱覽封建時代

，象征帝王統(tǒng)治的“龍袍”，其實絕大多數(shù)時候都是以玄色為基調(diào)的。帝王常服顏色相對多變，但最正式的冕服直至明代都還保留著“玄表纁里”或“玄表朱里”的特征。僅是在清代，玄色才基本退出帝王禮服的配色行列。(帶有皮毛的冬裝等亦可見玄色。)

至于我們有秦漢至魏晉的帝王穿玄色“龍袍”，而唐至明清的帝王穿明黃“龍袍”的認識