謝安是什么人?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。
東晉出了不少風(fēng)流名士,年輕時的謝安就是其中名頭頗大的一個。
當(dāng)時的流風(fēng)所尚,謝安也不是個閉門家中的書呆子,他的作為完全是風(fēng)流名士,與王羲之父子交好。但是東晉朝就是那般神奇,他們推崇名士風(fēng)度,完完全全是真心真意的,跟所謂剛毅木訥、老成持重、敦砥有為這種(后世)觀念完全不搭界。
謝安就成了個花樣少年,但年輕的風(fēng)流做派隱藏著日后事功的苗頭。
謝安四歲時,桓溫之父桓彝來坐客,一下子全看到了這小孩。漢朝時評價人看“骨相”,魏晉時評價人重“風(fēng)神”,桓大名流一見四歲小名流,禁不住贊譽(yù):它是個小名流啊,“風(fēng)神秀徹,后當(dāng)不降王東海!”
魯迅編寫的《古小說鉤沉》里記述了一個故事,說的是謝安少年的情況下,竟然和之后的燕國主慕容垂,經(jīng)歷一回神交。謝安之后知名度就很響亮,遠(yuǎn)至塞北。
慕容鮮卑名義上還是東晉的一方諸侯。慕容垂就派人給謝安送了一對白狼眊去。此時謝安年僅十三歲,而慕容垂居然不過七歲。
這個“白狼眊”,就是用白狼的毛做成的裝飾,一般都安在長矛上。慕容垂難道看出了將來的謝安不簡單,要談笑指揮戰(zhàn)場嗎?
民國初年,章太炎、魯迅師徒都非常痛恨名士,勸大家不要當(dāng)名士,因?yàn)闀`事。但是從東晉兩位名士宰相的作為來看,當(dāng)時的名士還是真有兩把刷子!
之所以許多名士留下許多放浪形骸的故事,并沒有所作為,可能也是因?yàn)闂l件限制,只是后來名士詞語才被用濫了。
從“老翁可憐”一件小事可以看出名士“謝安”的人文情懷和政治思想。
謝安年輕時期的思想比較純粹,基本上是純粹的老莊。
王羲之沒謝安那么老莊,他在著名的《蘭亭集序》里,直接批判:“生和死沒什么區(qū)別”、“彭祖和殤子都一樣”種種道家學(xué)說簡直就是胡說!
謝安肯定是瞧出來了,但他們意見不同,還是保持友誼終生。
謝安“齊萬物”思想
謝安的這個“齊萬物”的思想,還是很徹底的,比如他看待女人的態(tài)度,就沒有什么禮節(jié)規(guī)矩。而另一方面,他看待當(dāng)時十分敏感的“士庶差異”,也比其他人要淡漠得多。
謝安的好友王胡之(羲之的堂兄)在隱居時,家里挺窮。
這時候,門第不高的陶范正好任烏程縣太爺,就派人給王胡之送過來了一船米。但王胡之卻不愿接納,還說:“也沒有得吃時當(dāng)然會去找謝尚(謝安的表兄),不必你陶范的米?!迸锰辗妒蛛y堪。
謝安聽聞這一件事情后,就跟劉夫人的親哥哥劉惔說:阿齡(胡之小字)那樣做過分了??蓜磪s回應(yīng)說:這是名流的品行啊!謝安一看這般,沒有跟他爭執(zhí)。
王獻(xiàn)之來拜會謝安,恰好習(xí)鑿齒也這里,按道理王獻(xiàn)之是客,應(yīng)當(dāng)跟別人坐著一張坐榻上。
但王獻(xiàn)之瞧不了習(xí)鑿齒出生貧寒,就不愿與他同坐,跑來跑去的,一直也不坐下來。謝安見到這情況,就要王獻(xiàn)之跟自身對坐了,也沒說什么。
直到王獻(xiàn)之走后,謝安就告知一直在一邊兒瞧著的謝朗:“獻(xiàn)之雖然清高超群,但這樣矜持拘泥,會損害他自然的天性?!?/p>
謝安和王羲之父子倆幾代全是最好的朋友!王獻(xiàn)之和他親哥哥——“訪戴”的王徽之對謝安講話,常沒大沒小。
王獻(xiàn)之一生很崇拜謝安,并在他的官衙里做長史。
一次,王獻(xiàn)之也不知道如何來啦勁頭,突然夸贊謝安說:“您原本便是最灑脫的?!?/p>
謝安回應(yīng):“我不會灑脫,你那么說我很高興,自己便是身心較為暢順而已?!?/p>
灑脫!很可能便是這個詞的最開始出處噢。
乃至也有“新會蒲葵”的佳話,這一件個人事跡還被蘇軾效了一把顰。
謝安聰慧、俊美、恬靜、雅致,寫的一手好行書,彈得一手好琴曲。但是他偏不應(yīng)“征辟”,三番五次回絕。
之后連“吏部侍郎”那樣有發(fā)展前途的官銜,他都不愿混好。
唯一的一回是應(yīng)了揚(yáng)州刺史庾冰的邀約,跑去敷衍了事了一個月。
他之后干脆離去健康,來到烏程,歸隱起來。吏部的負(fù)責(zé)人們可真有點(diǎn)怒了,向皇帝上疏,這樣的人之不應(yīng)該再當(dāng)官了。
馬上,謝安就判刑了個“禁錮終身”,絕不錄取。
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