宋仁宗死后洛陽(yáng)城是什么樣的硝煙滿天，舉國(guó)悲痛

宋仁宗死后洛陽(yáng)城是什么樣的硝煙滿天，舉國(guó)悲痛

你真的了解宋仁宗嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

在我國(guó)歷史上有這樣一位皇帝，他民主仁政，善于納諫，在駕崩后舉國(guó)悲痛，他就是宋仁宗趙禎，宋仁宗從小就仁厚知禮，在登基后更是仁厚和善。

宋仁宗十三歲登基，他在位四十一年間，國(guó)泰民安，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，使當(dāng)時(shí)的宋朝到達(dá)了最頂峰，宋仁宗也是深受百姓的愛戴。百姓愛戴宋仁宗是有原因的，因?yàn)樗裰饔H善。

宋朝大臣包拯在朝堂上犯顏直諫，甚至幾次口水噴到了宋仁宗的臉上，但是宋仁宗非但沒有發(fā)怒，反而一邊用衣袖將口水擦拭干凈，一邊接受包拯的建議，這樣一位仁義的皇帝深受百姓和大臣們的愛戴，在宋仁宗統(tǒng)治的四十一年間，蘇軾，蘇轍，范仲淹，文彥博，歐陽(yáng)修，司馬光等人才蓬勃，歷史上迎來(lái)了少有的四十一年太平歲月。

宋仁宗駕崩的消息傳出后，洛陽(yáng)城焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個(gè)洛陽(yáng)城上空，洛陽(yáng)城百姓齊齊停市哀悼，宋仁宗的死亡更是影響到了深遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)一位官員途徑劍閣，看見了山里的婦女和老人，頭戴白繩，身披麻衣哀悼宋仁宗。

在《史記》中記載，宋仁宗駕崩后，大宋朝野莫不哭號(hào)，京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，宋仁宗駕崩的消息被送往遼國(guó)，遼國(guó)的君主耶律洪基抱住使臣大哭。甚至還要給宋仁宗在遼國(guó)建一個(gè)衣冠冢。

宋仁宗的仁義給大宋帶來(lái)了四十一年的太平盛世，百姓在她死后為他哀悼。俗說得民心者得天下，果然一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。

宋仁宗這人怎么樣啊？聽說他死的時(shí)候，遼皇帝都哭了

宋仁宗(1010—1063)，即趙禎，真宗子。
大中祥符八年(1015)封壽春郡王，
天禧二年(1018)封王，立為太子。
乾興元年(1022)即位，初由劉太后垂簾聽政，
明道二年(1033)太后死后，始親政。宋仁宗是宋代帝王中的名君圣主，
在位時(shí)間最長(zhǎng)，有42年，宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展，仁宗皇帝當(dāng)政期間，政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣—“官交子”。 　　

仁宗皇帝性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，因此他受到歷代歷史學(xué)家，政治家的稱贊，有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來(lái)的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢，我吃不下!”他也就沒有吃。 　　
一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來(lái)，第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬(wàn)要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來(lái)要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓。” 　　
仁宗皇帝不光對(duì)人仁慈寬厚，身為九五至尊，但對(duì)自己的要求也是非常嚴(yán)格。衣食簡(jiǎn)樸，史書中記錄了他大量嚴(yán)于律己的故事。有一次，仁宗在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。仁宗回宮后，著急的對(duì)嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來(lái)?！眿邋X得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢?！比首谡f“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來(lái)再喝水了?！?　　
諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：“近日，王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。”王素說：“臣今日進(jìn)諫，正是恐怕陛下為女色所惑?！比首诼犃耍m面有難色，·但還是命令太監(jiān)說：“王德用送來(lái)的女子，每人各贈(zèng)錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來(lái)報(bào)告?！敝v完，他還淚水漣漣。王素說：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對(duì)的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮，還是過一段時(shí)間再打發(fā)她們走為妥。”趙禎說：“朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會(huì)因情深而不忍送她們走的” 　　
一天，仁宗退朝回到寢宮，因?yàn)轭^癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監(jiān)進(jìn)來(lái)替他梳頭。太監(jiān)梳頭時(shí)見仁宗懷中有一份奏折，問道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，還要增置。陛下侍從并不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了!”仁宗沒有接口。太監(jiān)又問：“他們的建議，陛下準(zhǔn)備采納嗎?”仁宗說：“諫官的建議，朕當(dāng)然要采納。”太監(jiān)自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：“如果采納，請(qǐng)以奴才為削減的第一人?！比首诼犃?，頓然站起呼喚主管太監(jiān)入內(nèi)，按名冊(cè)檢查，將宮人29人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后，皇后問道：“梳頭太監(jiān)是陛下多年的親信，又不是多余的人，為何將他也削減？”仁宗說：“他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊!” 　　
包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。有一次包公要拿掉三司使張佐堯的職務(wù)，理由是他平庸了些，張是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點(diǎn)為難，想了辦法，讓張去當(dāng)節(jié)度使，包拯還是不愿意，言辭更加激烈，仁宗生氣地說：“豈欲論張佐堯乎？節(jié)度使是粗官，何用爭(zhēng)？”包拯不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官?！睆垐蜃糇罱K沒能當(dāng)成節(jié)度使，仁宗回到后宮后，對(duì)張貴妃說了一句現(xiàn)在看來(lái)還很具政治遠(yuǎn)見的話：“汝只知要宣徽使，宣徽使（史載，仁宗情急之下把節(jié)度使說成宣徽使）汝豈知包拯為御史乎？” 　　
仁宗的善于納諫還成全了千古流芳的包拯。包青天實(shí)在是政治清明的產(chǎn)物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪會(huì)有包青天產(chǎn)生的政治環(huán)境？不管是遭到反唇相譏，還是被噴上一臉唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不認(rèn)為這樣會(huì)龍威盡失，能接受的，他就接受；一時(shí)不能接受的，他就不理不睬。但他對(duì)提意見者絕不打擊報(bào)復(fù)，有時(shí)甚至?xí)矒嵊屑印?　　
一個(gè)懼怕大臣的皇帝，一般來(lái)說是會(huì)贏得他的人民的熱愛的，這個(gè)王朝的天也會(huì)比較清亮。 　　仁宗一朝不僅出現(xiàn)了包拯，還出現(xiàn)了“求之千百年間，蓋示一二見”、在《岳陽(yáng)樓記》中唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導(dǎo)文章應(yīng)明道、致用，領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽(yáng)修……而仁宗慶歷初年實(shí)施的“慶歷新政”———由范仲淹主持的那場(chǎng)社會(huì)改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導(dǎo)作用。 　　
“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，好不容易才通過了考試。但在仁宗看來(lái)，他不適合做官，還是填詞的好，就給畫掉了。宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。也因此，柳永非但不生仁宗的氣，還“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”。這是什么意思？就是說，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風(fēng)采，天下百姓都擁戴宋仁宗。 　　
能讓柳永這樣放浪不羈的人不計(jì)前嫌且大唱贊歌，除卻仁宗，還能有哪個(gè)皇帝能做到呢？ 　　
有人說，“仁宗雖百事不會(huì)，卻會(huì)做官家（皇帝）”。仁宗日理萬(wàn)機(jī)外，業(yè)余愛好不多，甚至面對(duì)女色，也把持得住，唯偶爾臨摹一下“蘭亭”。身為皇帝，會(huì)做皇帝，這應(yīng)是一種難得的境界。 　　
宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)42年，其間國(guó)家太平，邊境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)達(dá)，人民生活安定。仁宗當(dāng)政期間，政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣———“官交子”（相對(duì)于“私交子”而言）。仁宗駕崩的消息傳出后，“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”；當(dāng)他的死訊傳到洛陽(yáng)時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空，以致“天日無(wú)光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。 　　
“仁宗的陵墓里有一件很特殊的隨葬品，那就是他那純白色的戰(zhàn)馬?！膘柫x市文物保管所副研究員傅永魁對(duì)記者說，“仁宗沒有忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，他養(yǎng)兵百萬(wàn)，不怒自威，以致‘邊將無(wú)功更不能’，沒什么大仗可打。金兵占領(lǐng)中原后，曾大肆盜掘宋陵，但因?yàn)閼赜谒稳首诘耐麄儶?dú)獨(dú)沒有對(duì)昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天發(fā)掘昭陵地宮時(shí)，仁宗的戰(zhàn)馬遺骸可能還會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”“仁政”，一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗之前，沒有一個(gè)帝王能以“仁”或冠以“仁”。盡管沒有多少人喜歡當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。但人們總愿意記住那些會(huì)打仗的皇帝，而忘卻仁宗這樣以“仁”治國(guó)的“仁主”?！?/p>

宋仁宗一生優(yōu)柔寡斷無(wú)所作為，為什么他死后百姓卻陷入巨大的悲傷中？

其實(shí)按照歷史記載不單單是南宋的百姓陷入了悲痛之中，甚至遼夏兩國(guó)的民眾在聽說了宋仁宗駕崩的消息之后也是陷入了悲痛之中。宋仁宗之所以能夠獲得這樣的殊榮，其實(shí)與他在位期間的寬仁和平執(zhí)政方針有著密切關(guān)系。

宋仁宗在位期間善于納諫，有一次大臣上諫清退一部分太監(jiān)，有太監(jiān)就進(jìn)讒言，最后宋仁宗第一個(gè)就把他給清退了，而且他對(duì)于臣子百姓也是十分寬仁，根據(jù)史料記載他在位時(shí)間是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的，在位期間名臣大家輩出，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和繁榮。而他在位期間由于基本沒有發(fā)生什么戰(zhàn)事，所以國(guó)家安定，人民生活開始變得富足，雖然趙禎不是一個(gè)奮發(fā)有為的英主，甚至在守成之君中也不算出色，甚至他的性格有柔弱游移等毛病，耳朵根子軟，對(duì)后宮女色也有相當(dāng)?shù)呐d趣，但是這不妨礙民眾對(duì)他的愛戴，畢竟在他執(zhí)政期間民眾的生活水平是有了很明顯提高的。

宋仁宗之所以受到了幾個(gè)國(guó)家的百姓的共同哭送是因?yàn)樗谖黄陂g維持“澶淵之盟”的和平協(xié)議這一點(diǎn)上，他在位的四十年間一直致力于維持宋遼之間的“澶淵之盟”以及與西夏的和平友好，結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)四十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)。而這一地區(qū)的百姓也總算過上了安定的生活，甚至由于貿(mào)易的開啟生活有了很大的提高。所以他才會(huì)受兩國(guó)百姓的愛戴。

宋仁宗在位期間其實(shí)善于納諫，勤于政事，實(shí)行新政，一定程度上緩解了宋朝當(dāng)時(shí)冗官、冗兵、冗費(fèi)的現(xiàn)象。促進(jìn)了宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得百姓可以安居樂業(yè)。可以說在位期間的功績(jī)是很高的。

我國(guó)史上有名的仁君，逝世后舉國(guó)哀悼，連敵國(guó)君王都掩面痛哭，他是誰(shuí)？

這位仁君是宋仁宗趙禎，宋代第四位皇帝，享年五十四歲，在位四十二年，是宋代在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。

（宋仁宗像）

宋仁宗是守成皇帝，宋真宗趙恒第六子，母為李宸妃。八歲被立為皇太子，十三歲時(shí)即登基為帝（前幾年是由其章獻(xiàn)明肅皇后劉氏垂簾聽政），宋仁宗最大的特征就是“仁”，所以他死后的謚號(hào)是：“體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”，廟號(hào)“仁宗”。

他的“仁”有幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

1、他善于納諫。做為一名皇帝，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是無(wú)上威嚴(yán)的，但宋仁宗不是，他能聽得進(jìn)臣子的話，我們知道歷史上有一位著名的“包青天”包拯，說他如何如厲害，殺貪官斬污吏，三口鍘刀如何厲害等，我們不要忘記，他的背后是由宋仁宗給他撐腰的，如果碰上一個(gè)昏皇帝，包青天早就不存在了。據(jù)說，有一次包拯同宋宗爭(zhēng)議，唾沫星都飛到仁宗臉上了，可他依然不在意，認(rèn)真聽完了包拯的話，甚至還采納了。這樣的皇帝，是朝政清明的保證。

（包拯畫像）

2、他勵(lì)志改革。我們都知道范仲淹，知道《岳陽(yáng)樓記》，知道慶歷四年春的“政通人和”，要知道，慶歷正是宋仁宗的年號(hào)，正是由于宋仁宗的支持，范仲淹才有機(jī)會(huì)進(jìn)行慶歷改革，雖然由于抵制力量過大，慶歷新政最終停止了，但不得不說，宋仁宗是一位平和的改革派，他心中想的是如何改善國(guó)政，如何使人民修養(yǎng)生息，這樣的皇帝，至少是合格的皇帝吧。因此，在宋仁宗在位期間，宋朝經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，甚至還出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣-交子，這很容易聯(lián)想，如果不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貨幣流通就不會(huì)成問題，就不會(huì)有紙幣出現(xiàn)了。

（曾經(jīng)活在范仲淹筆下的岳陽(yáng)樓）

3、他非常自律。但凡皇帝，大多是錦衣玉食，驕奢淫逸的，但宋仁宗不這樣，他是位崇尚極簡(jiǎn)生活的文化人。據(jù)說有一次下在呈上來(lái)的螃蟹二十八只，宋仁宗未吃先問價(jià)格，當(dāng)聽說一只價(jià)值一千時(shí)，宋仁宗直接就下旨禁止在宮廷食用螃蟹；再比如，《東軒筆錄》里記了一件事，說有一年初春，仁宗漫步御花園，大伙兒只見他頻頻回首，卻不明白他要干嗎？也沒有人敢上前發(fā)問。等到返回宮中后，仁宗皇帝心急火燎的吩咐嬪妃，渴死了，渴死了，趕快給我倒杯溫開水。嬪妃不解的問道，皇上怎么不在外面飲用，而渴成這個(gè)樣子？仁宗回答，我是想喝水，可是好幾次回頭張望，始終沒有見到負(fù)責(zé)掌管茶水的人，我如果發(fā)問，此人一定會(huì)承擔(dān)罪責(zé)，受到處罰。所以不忍發(fā)問。你看，這雖是小事，但足見他“仁”到什么程度了。

（仁宗在位時(shí)的國(guó)家形勢(shì)圖）

宋仁宗在位之初，由于與夏國(guó)有戰(zhàn)事，遼國(guó)趁機(jī)出兵，迫使宋每年向遼交納“歲幣”，這個(gè)“歲幣”雖然某種程度上加重了宋朝人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但實(shí)際上也使宋遼兩國(guó)人民避免了戰(zhàn)事之苦。宋仁宗以經(jīng)濟(jì)換來(lái)了和平。這從某種程度上說是宋遼“共贏”，當(dāng)然，這也是他“仁”的終極表現(xiàn)。

所以，當(dāng)趙禎于汴梁皇宮駕崩消息傳到遼國(guó)后，“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”，遼國(guó)道宗耶律洪基聞?dòng)嵈蟪砸惑@，甚至號(hào)啕痛哭。試想，多年的和平終將不再存在，怎不讓人痛哭！此后，遼帝甚至給宋仁宗建了一個(gè)衣冠冢以寄托哀思。實(shí)際上，自此而后，遼國(guó)歷代皇帝皆對(duì)宋仁宗視如祖宗，加以紀(jì)念。

（宋仁宗畫像）

當(dāng)然，大宋境內(nèi)對(duì)于宋仁宗之死的反應(yīng)也很沉痛，據(jù)載，“京師（汴梁）罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。民眾們自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市的上空，以致“天日無(wú)光”。甚至邊遠(yuǎn)山區(qū)也有民眾自發(fā)為宋仁宗戴孝祭奠。這是真正的舉國(guó)哀悼。

身為守成之君，宋仁宗除了仁，還是一位標(biāo)準(zhǔn)的文化人。他的書法、詩(shī)歌皆有可觀。

北宋的宋仁宗是個(gè)怎樣的皇帝呢？

說到宋朝的皇帝，先談?wù)勊纬?，宋朝是一個(gè)溫和的朝代，一個(gè)繁華的朝代，同時(shí)也是一個(gè)懦弱的朝代，說他溫和是因?yàn)樗纬K其始末沒有殺過一個(gè)士大夫，不像后面明清時(shí)期，不是文字獄的大興，就是構(gòu)陷文官的下獄。

宋朝的皇帝對(duì)自己的權(quán)利把握最為精妙，他將皇權(quán)分出一部分讓士大夫去制衡，同時(shí)又讓士大夫受制于皇權(quán)，使國(guó)家權(quán)利平衡在一個(gè)合適的水平線，同時(shí)為了防止像唐末節(jié)度使權(quán)利過大，導(dǎo)致各地割據(jù)的情況的再次出現(xiàn)，宋朝對(duì)于兵權(quán)和將領(lǐng)的權(quán)力看的太重，這讓士大夫從中崛起，而這也是宋朝重文輕武風(fēng)氣盛行的根源所在，所以宋朝是一個(gè)溫和的時(shí)代。

宋朝，是歷朝歷代征兵最多的王朝，但它卻無(wú)法應(yīng)對(duì)對(duì)遼的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪回丟失的燕云十六州，導(dǎo)致自身不得不派重兵在邊境防守，所以宋朝是一個(gè)懦弱的朝代。說大宋繁華是因?yàn)楣ど虡I(yè)的發(fā)達(dá)，讓這個(gè)朝代工商業(yè)發(fā)展十分的迅速，但是工商業(yè)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制被破壞，土地兼并嚴(yán)重，很多人不得不從商來(lái)以此養(yǎng)家糊口這就是宋朝。

而正是這樣一個(gè)朝代，誕生了許多著名的皇帝，在這些皇帝中宋仁宗算是最為仁德一個(gè)。

宋仁宗--趙禎，宋朝第四位皇帝，宋仁宗天性仁孝，對(duì)人寬厚和善，喜怒不表現(xiàn)于外表，他是一個(gè)用一生去詮釋了什么叫做仁德的皇帝，連后來(lái)的康熙乾隆皇帝都佩服他，他在位期間雖未有過對(duì)外的擴(kuò)張的宏偉壯舉，但是他對(duì)于自己父輩傳下的江山，卻守護(hù)的很好。

他在位幾十年，對(duì)下屬寬厚以待，讓百姓休養(yǎng)生息，使宋朝達(dá)到一個(gè)發(fā)展的頂峰。宋仁宗知人善用，因而在位時(shí)期名臣輩出，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展，仁宗皇帝當(dāng)政期間，政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣官交子?（相對(duì)于?私交子?而言）。

這位帝王具有相當(dāng)大的度量和推己及人之心，這在封建時(shí)代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學(xué)家們稱譽(yù)他為?守成賢主?。

?仁政?，一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗之前，沒有一個(gè)帝王能以?仁?為謚號(hào)或冠以?仁?，盡管沒有多少人喜歡當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，但人們總愿意記住那些會(huì)打仗的皇帝，而忘卻仁宗這樣以?仁?治國(guó)的?仁主?。

宋仁宗同時(shí)也是一個(gè)睿智的人，他在位期間將自己的睿智展現(xiàn)的很充分，宋仁宗與他的士大夫合作者們共建了和諧的人文社會(huì)，為北宋的?極盛?時(shí)代的到來(lái)。做出了重要貢獻(xiàn)。

慶歷新政，一個(gè)為民謀福祉的政策但是它的實(shí)行卻受到了巨大的沖擊與阻撓，所以最后以失敗告終，并且敗得很徹底，但這從另一方面也展現(xiàn)出了仁宗的睿智，在事態(tài)并未發(fā)展到一發(fā)不可收拾的地步，宋仁宗便及時(shí)停止了改革，懸崖勒馬。

雖然停止改革的理由很可笑，但是他不得不這么做，如果他像后面神宗在位時(shí)那樣的優(yōu)柔寡斷，態(tài)度不明確，最后只會(huì)剩下人頭滾滾，慶歷新政的失敗也使他暫時(shí)放下了革新的念頭，因?yàn)樗廊绻龠@樣改革下去，朝堂就不會(huì)穩(wěn)固，再加上外敵環(huán)伺，會(huì)影響國(guó)家的根本。

同時(shí)為了國(guó)家的利益他還將自己亦師亦友的范仲淹下放了，并且趕出了中樞，哪怕他知道范仲淹這是個(gè)不可能會(huì)結(jié)黨的忠臣，知道這是個(gè)濟(jì)世之臣，他也無(wú)可奈何，這也是他作為一個(gè)皇帝的無(wú)奈和必要的犧牲。

公元1063年農(nóng)歷三月二十九日，54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭號(hào)，舉國(guó)哀痛?！端问贰酚涊d?仁宗駕崩的消息傳出后，當(dāng)他的死訊傳到洛陽(yáng)時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空，以致?天日無(wú)光?。

他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，更為讓人難以置信的是當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后，出現(xiàn)了?燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭?的景象。

史書記載時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基得知死訊大為驚訝，沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭，說：?四十二年不識(shí)兵革矣?，又說：?我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思?。此后，遼國(guó)歷代皇帝?奉其御容如祖宗?

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宋仁宗，終其一生，為國(guó)為民。在位期間，使得北宋的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，國(guó)家太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)。本來(lái)這樣一個(gè)盛世，足以支撐一位帝王奢侈的生活，但是宋仁宗在這樣的環(huán)境下，不僅沒有耽于享樂，反而倡導(dǎo)節(jié)儉。

他將自己的一生都貢獻(xiàn)給了國(guó)家，盡心盡力，真正得做到了一個(gè)?為人君，止于仁?的皇帝。

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