你真的了解焚書坑儒嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
公元前221年,秦始皇嬴政統(tǒng)一六國,建立了中國歷史上第一個(gè)封建王朝
起因:
公元前213年
,秦始皇在咸陽宮召開群臣會(huì)議,與會(huì)人員有丞相李斯、仆射(pú yè)周青陳、大儒淳于越等人。秦始皇在會(huì)議上指出郡縣制的實(shí)施辦法,問一問在座的大臣的意見。李斯和周青臣積極踴躍地表達(dá)了自己的看法,并且舉出了“法家集權(quán)”和“郡縣制”的好處,秦始皇聽了非常高興,滿臉笑意。這個(gè)時(shí)候齊地大儒淳于越說話了:
“陛下
,您看商朝和周朝國運(yùn)都有一千多年,就是因?yàn)閷?shí)行了分封制,讓功臣王侯守衛(wèi)國土,實(shí)行了分封制。陛下雖然現(xiàn)在統(tǒng)一了天下,但是宗親子弟卻還沒有得到分封,周青臣這幫人這些法家的代表就是在忽悠您啊,他們所說的每一句話秦始皇聽到最后一句話
會(huì)議上
,淳于越說:事不師古而長久者,非所聞也!(意思是:不效仿古人怎么可能長久呢
,反正我是沒聽說過!)李斯對答道:五帝不相復(fù)
,三代不相襲、時(shí)變異也。(意思是:五帝時(shí)的制度也是在不斷的改變
,夏商周三代的制度也沒有沿襲下來,都有所改變。現(xiàn)在時(shí)代變了,我們也應(yīng)該改變,明白嗎?你個(gè)老古董!)淳于越的這一番話并不僅僅代表他自己,他代表的是意圖重啟分封制的百家思想
,從而讓背后的貴族集團(tuán)獲利。以李斯等人為代表的的法家,則是堅(jiān)持郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)制度。所以本質(zhì)上,這是“分權(quán)”和“集權(quán)”的對抗
在秦始皇的推動(dòng)下
焚書的目的
這次“焚書”運(yùn)動(dòng)有三個(gè)目的
統(tǒng)一思想
清洗政敵
推行郡縣制
歷史告訴我們
那次會(huì)議之后
請諸有文學(xué)詩書百家語者
諸子百家的著作,除了博士官保存一份以外
討論《詩經(jīng)》或者《書經(jīng)》的人判處死刑,并曝尸于眾
“以古非今”者與其親屬一起處死
如果官員對違反規(guī)定的人知情不報(bào)的人
頒布命令后三十天之內(nèi)還不自覺把書燒掉的人
所不去者
欲學(xué)法令
綜上所述,焚書坑儒并不是沒有人道的殺戮
以上的每一個(gè)條例都是針對的貴族
焚書坑儒之后
秦始皇看夠了諸侯割據(jù)的局面
關(guān)于焚書坑儒
焚書坑儒事件是秦始皇在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)對于不同政見的士人的殘酷鎮(zhèn)壓。始皇三十四年(公元前213年)
秦始皇焚書坑儒
,旨在維護(hù)統(tǒng)一的中央集權(quán)政治,反對過去和現(xiàn)在
郡縣制更符合這個(gè)時(shí)候的時(shí)代潮流
,但是分封制的思想在很多學(xué)者和貴族階層中依然根深蒂固,民間學(xué)者諷刺秦始皇的古王治國思想,這是秦始皇絕不能容忍的。另外,山東六國書記載了許多山東六國君主治國的思想,贊美了山東六國君主的豐功偉績。意識(shí)形態(tài)方面,自然容易引起山東六國臣民的共鳴,不利于秦朝的統(tǒng)一!所以秦始皇焚書坑儒最根本的目的就是為了鞏固秦朝的統(tǒng)一!
秦始皇統(tǒng)一后,需要建立專制制度
,所以需要融合各國文化,把一切不利于行政的東西都消滅掉。而且儒生會(huì)用儒家思想批判秦始皇獨(dú)裁,所以秦始皇不會(huì)讓他們活下去。秦始皇為了統(tǒng)一思想,焚燒了其他諸侯國的史書和民間藏書
歷史上關(guān)于焚書坑儒是這樣記載的:
焚書坑儒發(fā)生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年)
秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記
,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?div id="d48novz" class="flower left">
可以說
其實(shí)
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