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      清朝皇帝為后人做了哪些貢獻(xiàn)除了推動(dòng)民族大融合之外還做了什么

      揭秘歷史故事 2023-06-22 11:01:16

      清朝皇帝為后人做了哪些貢獻(xiàn)除了推動(dòng)民族大融合之外還做了什么

      今天小編就給大家?guī)?lái)清朝的故事

      ,希望能對(duì)大家有所幫助

      提到清朝

      ,很多華夏兒女必定憤懣不已。作為一個(gè)中原大地之外的游牧民族
      ,在依靠武力征服了中原漢人的土地之后,思想上大興“文字獄”
      ,推行“奴化”教育;統(tǒng)治方式極其野蠻
      ,在入主中原之后,強(qiáng)推“剃發(fā)令”
      ,為此制造了一個(gè)個(gè)恐怖的“屠城”案件——嘉定三屠
      、揚(yáng)州十日等等。

      當(dāng)然最讓后人為之詬病的還屬滿清統(tǒng)治者目光短淺

      、夜郎自大
      ,沉醉于天朝上國(guó)的美夢(mèng)中不能自拔,對(duì)外交流上大搞閉關(guān)鎖國(guó)
      ,使得原本躋身世界前列的中華民族在世界工業(yè)革命浪潮中嚴(yán)重落伍
      ,為之后近代歷史的屈辱開(kāi)啟埋下了伏筆。

      當(dāng)然作為一個(gè)國(guó)祚時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)近三百年的大一統(tǒng)王朝(從1644年明朝滅亡到1912年宣統(tǒng)帝下詔退位

      ,共歷268年
      ,若從1616年努爾哈赤建立后金算起,則歷時(shí)296年)
      ,清朝的存在并非一無(wú)是處
      ,不僅如此,反倒還有令人肯定之處
      。從目前來(lái)看
      ,清朝的貢獻(xiàn),這兩點(diǎn)至少是無(wú)爭(zhēng)議的

      1

      ,奠定了今日中國(guó)之版圖。中國(guó)古代自公元前221年秦始皇一統(tǒng)天下
      ,建立了第一個(gè)封建制集權(quán)國(guó)家開(kāi)始
      ,至1912年清朝末帝宣統(tǒng)下詔退位,共歷經(jīng)2133年
      。在這兩千多年的浩瀚歷史當(dāng)中
      ,雖然上演了諸多封建王朝上臺(tái)
      、謝幕的重頭戲碼,并且誕生出了諸如秦朝
      、漢朝
      、唐朝、元朝
      、明朝這樣的大一統(tǒng)王朝
      ,但比較它們的國(guó)土面積則會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然同屬“大一統(tǒng)”
      ,但國(guó)土面積卻差異巨大
      ,而清朝1316萬(wàn)平方公里(1759年)的面積絕對(duì)位列第一梯度,甚至直逼排名第一位的元朝

      比如第一個(gè)大一統(tǒng)王朝秦朝的面積也只不過(guò)340萬(wàn)平方公里

      ,只是清朝的一個(gè)零頭;而后世名聲非常響亮的強(qiáng)漢,國(guó)土面積也不過(guò)為600萬(wàn)
      ,只占清朝時(shí)期的一半;至于“治隆唐宋
      、遠(yuǎn)邁漢唐”、讓人扼腕嘆息不止的明朝
      ,全盛時(shí)期國(guó)土面積997萬(wàn)平方公里(永樂(lè)年間)
      ,較清朝少了23%。

      最為關(guān)鍵的是:隨著永樂(lè)盛世的謝幕

      ,明朝后期國(guó)土面積縮水嚴(yán)重
      ,東北邊界由開(kāi)始的日本海、外興安嶺縮至遼河流域
      ,北部邊界則由陰山撤至明長(zhǎng)城以內(nèi)
      ,西部邊界由新疆哈密退守嘉峪關(guān),也即明朝后期新疆也不再屬于明朝版圖
      ,西南邊界由緬甸退至云南境內(nèi)
      。眾所周知,當(dāng)今國(guó)際上對(duì)于領(lǐng)土的認(rèn)定
      ,很多時(shí)候都以古為依據(jù)
      ,如果依照明朝的疆域來(lái)評(píng)定,是不是將釋放一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)?

      反觀清朝則大為不同

      ,不僅國(guó)土面積非常龐大,而且將新疆和西藏正式納入版圖
      ,從法理上使得它們正式歸為中華民族之一部分
      ,這顯然有利于現(xiàn)今中國(guó)版圖的奠定。

      2

      ,為現(xiàn)代貢獻(xiàn)了大量清宮劇
      。雖然這一點(diǎn)“貢獻(xiàn)”著實(shí)上不了臺(tái)面
      ,但確實(shí)屬于不爭(zhēng)的事實(shí)。現(xiàn)今打開(kāi)電視
      ,映入眼簾的十之八九是清宮劇
      ,而且其中不乏優(yōu)秀作品,如《宰相劉羅鍋》
      、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》
      、《康熙王朝》、《雍正王朝》
      、《甄嬛傳》
      、《如懿傳》、《延禧攻略》等等
      ,值得一提的是
      ,現(xiàn)代導(dǎo)演在拍攝女人愛(ài)看的后宮爭(zhēng)斗劇時(shí),往往喜歡以清朝為背景

      對(duì)于為何現(xiàn)代導(dǎo)演喜好清宮劇的原因

      ,網(wǎng)上討論著實(shí)頗多。個(gè)人以為
      ,清宮劇之所以大行其道
      、熱度不減,一方面是因?yàn)榍宄嚯x我們較近
      ,有更加詳實(shí)的素材可供參考
      ,有的甚至還留有彩色照片,這在全面復(fù)原清朝特定歷史時(shí)期的人物形象
      、場(chǎng)景布置方面十分便利

      另一方面,則是清朝作為封建集權(quán)特色極為顯著的朝代

      ,皇帝的權(quán)力達(dá)到了史無(wú)前例的高峰
      ,因此皇帝在捍衛(wèi)國(guó)家、打擊敵人方面的作用效果則極為顯著
      ,很適合于現(xiàn)代劇中所需要的個(gè)人英雄主義主題的弘揚(yáng);而明朝則因?yàn)閮?nèi)閣制度的存在
      ,皇帝的存在感不強(qiáng)而且昏君較多,不利于在熒幕上樹(shù)立一個(gè)偉岸
      、英明的一國(guó)之君形象以迎合現(xiàn)代人心中的救世主情結(jié)
      。另外尤為關(guān)鍵的是:清朝的乾隆皇帝作為一代情種,不僅守著60年的乾隆盛世可以大吹大擂一把
      ,而且其生性風(fēng)流
      、處處留香的個(gè)人特質(zhì)使得其為現(xiàn)代言情劇所青睞。

      除卻這兩點(diǎn)無(wú)爭(zhēng)議的貢獻(xiàn)外,個(gè)人以為清朝的這第三點(diǎn)貢獻(xiàn)不能忽視

      ,必須予以充分肯定
      ,這便是清朝對(duì)民族大融合的貢獻(xiàn)。

      雖然漢人為主體的中原人士在推動(dòng)文化的繁榮和技術(shù)的進(jìn)步方面有著先天的優(yōu)勢(shì)

      ,因此我們才能看到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先的朝代往往都是漢人朝廷
      ,如宋朝、明朝
      。甚至擔(dān)負(fù)起晚晴中興重任
      、推動(dòng)晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的也是漢人官僚——曾國(guó)藩、李鴻章
      、左宗棠
      、張之洞。但不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是:以儒家為主體的中原文化在民族政策方面是“狹隘”的

      3

      ,中原文化中“狹隘”的民族政策——“華夷之辯”

      作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流的儒家思想,由于奉行周禮中的等級(jí)制度

      ,并且其劃分的依據(jù)便是“血緣關(guān)系”
      ,也即人與人之間是不能平等共事、和平共處
      ,因?yàn)檠壍牟煌⒍ň蜁?huì)有家人和外人之分
      。將其在中華大地上進(jìn)行推廣,則因?yàn)榈鼐夑P(guān)系
      、生活習(xí)俗的不同也可以分成同族和異族
      。這便是“華夷之辯”,即按照血緣
      、地緣和衣飾禮儀這三大標(biāo)準(zhǔn)
      ,進(jìn)行華夏與蠻夷的區(qū)分?div id="4qifd00" class="flower right">
      !洞呵镒髠髡x·定公十年》:“中國(guó)有禮儀之大
      ,故稱夏;有服章之美,謂之華
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      也正是因?yàn)橹性耸孔灾艹_(kāi)始,便有了“華夷之辯”的強(qiáng)烈思想

      ,故而我們才會(huì)在史書(shū)上看到非中原人士的邊塞少數(shù)民族
      ,往往冠之以“蠻、夷
      、戎
      、狄、胡”這樣的稱呼。這些稱呼不僅表示邊塞少數(shù)民族毫無(wú)禮儀之風(fēng)
      、服章之美,更是對(duì)其處于原始未開(kāi)化之狀態(tài)的深深鄙視
      ,并且“胡”的本意即為外族人
      、外國(guó)人。也正是因?yàn)閷?duì)邊塞少數(shù)民族有這樣的成見(jiàn)和外族劃分
      ,故而“非我族類者
      ,其心必異”便成為了中原漢人的主流口號(hào),因此大凡中原漢人建立的王朝
      ,基本都會(huì)有兩個(gè)共同特征:

      (1)與胡人進(jìn)行曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)

      (2)修筑長(zhǎng)城抵御胡人入關(guān)

      而清朝由于本身屬于少數(shù)民族

      ,在憑借較少的兵力“僥幸”奪得了漢人的江山后,為了害怕滿清統(tǒng)治終止失去
      ,一方面在拼命學(xué)習(xí)中原漢人文化
      ,保護(hù)明十三陵、提出“滿漢一家”政策緩和滿漢之間的民族矛盾;另一方面則大力推行民族融合政策
      ,如滿蒙一家
      、滿藏一家。

      這不僅是口頭上說(shuō)說(shuō)則已

      ,而是拿出行動(dòng)
      ,例如順治九年,達(dá)賴五世提出在歸化城覲見(jiàn)
      ,希望順治皇帝親自迎接
      。孝莊、索尼
      、鰲拜等滿清貴族認(rèn)為滿藏一家
      ,順治帝應(yīng)當(dāng)親自迎接,但漢臣卻認(rèn)為“皇帝為天下之主”
      ,不應(yīng)屈尊前往
      。從這個(gè)例子中便可窺見(jiàn):深受中原傳統(tǒng)文化洗禮的漢臣心中一直有著無(wú)法實(shí)現(xiàn)相互尊重的等級(jí)觀念,在與人交往中總要分個(gè)“親疏尊卑”
      ,這顯然是“華夷之辯”的狹隘思想在作怪

      也正是因?yàn)闈M清統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)“滿漢一家”、“滿蒙一家”

      、“滿藏一家”等民族平等政策
      ,推動(dòng)了中華大地上的民族大融合,故而在乾隆年間
      ,中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族世界大國(guó)的格局最終確定
      ,包含了50多個(gè)民族,國(guó)家空前統(tǒng)一。

      綜上所述

      ,清朝的貢獻(xiàn)
      ,除了無(wú)爭(zhēng)議的兩點(diǎn):奠定了今日中國(guó)之版圖、貢獻(xiàn)了大量清宮劇
      ,還有這第三點(diǎn)必須充分肯定
      ,這便是推動(dòng)了民族大融合。

      清朝乾隆帝主要做出了哪些貢獻(xiàn)

      乾隆皇帝,名弘歷(1711-1799年)

      ,滿族
      。愛(ài)新覺(jué)羅氏。世宗第四子
      。1735-1795年在位
      。年號(hào)乾隆。雍正時(shí)
      ,封為和碩寶親王
      。雍正帝去世后即位,時(shí)年二十五歲
      。繼續(xù)推行嚴(yán)禁朋黨政策
      ,不準(zhǔn)諸皇子參與機(jī)密;取消議政王大臣虛銜
      ,使封建專制皇權(quán)獲得極大發(fā)展
      。加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的統(tǒng)治,繼續(xù)對(duì)西北
      、西南用兵
      。1750年,粉碎西藏首領(lǐng)珠爾默特驅(qū)逐駐藏大臣的陰謀
      ,廢除藏王制
      ,提高駐藏大臣的權(quán)力。

      1755年和1756年兩次用兵準(zhǔn)噶爾部

      ,1757年徹底平定延續(xù)康
      、雍、乾三朝的準(zhǔn)噶爾上層叛亂
      ,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)
      。1759年,平定新疆大小和卓木叛亂
      ,結(jié)束“回部”分裂局面
      ,在喀什噶爾(今喀什)設(shè)參贊大臣
      ,在烏什等十一城設(shè)辦事大臣或領(lǐng)隊(duì)贊大臣,取消伯克(即城主)世襲特權(quán)
      ,設(shè)八旗駐防新疆
      ,從而加強(qiáng)了中央的管轄,促進(jìn)了“回部”的發(fā)展和與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)
      、文化交流

      兩次派兵征大小金川,平定土司叛亂

      ,并廢除土司,改置州縣
      ,推行“改土歸流”
      。1791年,派兵御廓爾喀兵入侵西藏
      ,將其全部驅(qū)逐出境
      ,并拒絕英使的無(wú)理要求,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)
      。1793年
      ,頒布“藏內(nèi)善后章程:,對(duì)西藏的政治
      、宗教
      、官制、軍事
      、司法
      、涉外等作了詳細(xì)規(guī)定,確定駐藏大臣全面督辦西藏事務(wù)
      ,加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄

      清朝為我們國(guó)家作過(guò)什么貢獻(xiàn)

      個(gè)人感覺(jué)就是康熙收復(fù)臺(tái)灣,<<尼布楚條約>>個(gè)人看來(lái)雖然從政治上劃定的邊界,但讓出了大量土地,勉強(qiáng)算是貢獻(xiàn)吧.其他的也就是乾隆時(shí)候編寫(xiě)的<<四庫(kù)全書(shū)>>了.

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