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在當(dāng)今世界的印象當(dāng)中,中國古代最為繁盛的莫過于唐朝
,為什么會有“酒器”如此流行.png" />
這些人中莫過于氣質(zhì)近仙的李白,他繡口一吐便是半個盛唐;也曾經(jīng)寫道:“金樽清酒斗十千
在盛唐的百年時間里,為什么會有“酒器”如此流行?在那個經(jīng)濟(jì)比較繁榮
,文化較為昌盛的年代里,唐朝有關(guān)喝酒的器皿,又是因為什么原因而呈現(xiàn)出多樣化的趨勢?在物質(zhì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支持之下,唐朝酒器逐漸流行,似乎是在當(dāng)時那個鼎盛時代的標(biāo)配。一
、盛唐風(fēng)骨,雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)帶來“酒器”的流行(1)盛世大唐經(jīng)濟(jì)的繁榮
,帶動了“酒器”的發(fā)展中國的封建歷史上
,大唐王朝給人的印象是一個極為繁榮的,這繁榮不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,也體現(xiàn)在思想文化上。這一時候的唐朝“酒器”文化受當(dāng)時的社會環(huán)境影響,呈現(xiàn)出早期多樣化的特點。在唐朝時,國力較為強(qiáng)盛,是中國歷史上對世界歷史產(chǎn)生影響最大的一個王朝可以說在這一時候的數(shù)次盛世景象
在經(jīng)濟(jì)日益繁榮的情況之下
而酒作為與中國古人聯(lián)系最為密切的一種日常飲食之一
不僅如此,民間流行各式器皿在宮廷里面更是得到了驚人的發(fā)展
(2)唐朝飲酒器皿的多樣化
在唐朝上層貴族的要求之下,飲酒器皿得到了極大的豐富
與之最為關(guān)系密切的便是唐朝時青瓷和白瓷的發(fā)展
作為青瓷和白瓷鑄造最好的時期
不僅如此
“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”
在一些唐朝的墓葬中
二、萬國來朝
(1)絲綢之路的繁榮
瓷器作為中國幾千年來帶給世界一張最炫目的名片,在唐朝時候也是極為受到外來商人喜愛的
而在這一種瓷器的代表作品當(dāng)中
然而
同時也是在這一來一往之間
(2)胡商帶來的金銀酒器
金銀酒器是我國古代相對較早使用的酒器之一,但是奈何這種材質(zhì)的酒器就使用成本太高
并且作為商人
,他們也將自己的商品范圍擴(kuò)大到了這一方面在于唐朝互相貿(mào)易的過程中,將自己打造的一些金銀酒器帶到了唐朝。當(dāng)然,即便是相對成本較低,但依舊只有唐朝貴族和一些相對有權(quán)有勢的人才能夠享受到這種商品。尤其是在古人認(rèn)為金銀能夠給人帶來養(yǎng)生的作用,更有甚者傳出金銀能夠讓人得以長生
,這就使得這些以金銀為原料的器皿有了很大的市場。在唐朝,一些出土的金器
,其中最具特色的便是粟特人制作的銀器。他們鑄造的銀器在唐朝貴族群體當(dāng)中是得到很大歡迎。但如今的一些唐朝出土文物當(dāng)中,能夠看到的金銀器中大都有當(dāng)時粟特文化的影子。其中最出名的應(yīng)當(dāng)是1970年出土的八棱金杯。當(dāng)然
三
(1)唐朝豐富多樣的酒水
中國的酒最早可以追溯到原始社會
正如我們在金庸先生的《笑傲江湖》當(dāng)中所看到的那樣,喝汾酒要用玉杯
,正如“玉碗盛來琥珀光”喝喝葡萄酒要用夜光杯、喝高粱酒要用青銅酒爵。飲用這些不同的美酒
,對于器皿的要求帶動了唐朝時期酒器的豐富。在這些各式各樣的要求發(fā)展當(dāng)中,帶來的是酒器多樣化的出現(xiàn)。這些與唐朝酒水配合的酒氣流行之一的原因
,莫過于唐朝各種酒水的豐富。不僅如此當(dāng)時的唐朝與善飲為樂,加之當(dāng)時對于酒水釀造有一定的限制,這些酒水幾乎可以作為普通飲料飲用,因此,這就使得了酒水有了更大的受眾,同樣各種酒器也有了自己的歸宿。(2)詩人善飲
,帶來飲酒之風(fēng)盛行、酒器自然流行說起唐朝的酒,最不可或缺的便是號稱詩酒仙的李白
。李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。李白作為唐朝的一個著名詩人,自然有著自己的粉絲。而李白喝酒、酒后詩性大發(fā)這個使得當(dāng)時很多人爭相模仿。不僅如此
,在唐朝時飲酒成為當(dāng)時的一種風(fēng)氣。不論是宴飲酣暢之時,亦或是談笑風(fēng)生之間。至于都處有著酒水的身影,而更多一的格調(diào),高雅的官員名仕一將飲酒作為一種陶冶身心的行為,并且為了將飲酒這一行為更加的高雅化,對于酒器的選用這就很大程度帶動了唐朝酒氣的流行,不論是本就格調(diào)高雅之人
結(jié)語:
唐朝酒器的流行,與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)繁榮的支撐是離不開的
。不僅如此,當(dāng)時唐朝國內(nèi)外外的環(huán)境因素影響之下,使得了酒器有了極大的發(fā)展空間,這也是在特定歷史時空之下而出現(xiàn)的結(jié)果。然而
,這并不著要在提倡現(xiàn)在的我們要多喝酒。需知酒是傷身毒藥,要有節(jié)制才是中庸之舉。老話說得好:“酒雖好、莫貪杯”。1
、秦王弄玉典故愛美
當(dāng) 社會 中的審美觀念發(fā)生變化時,它便會潛移默化改變?nèi)藗兊乃季S方式。比如說唐朝,以"豐滿"為美;一些"瘦弱"女子,反而不受歡迎。這就是人的審美傾向,它可以實現(xiàn)人類的某種精神需求,并確立其價值取向。
所謂"女為悅己者容"
,唐代女子妝容的演進(jìn)過程,其實便反映了唐代 社會 的審美傾向。而這種審美情趣,在某種程度上,也同時可以反映出當(dāng)時唐代 社會 的發(fā)展?fàn)顩r。唐代女性的化妝技術(shù)
,在古代眾多王朝中,算是首屈一指。這是一個女性狂歡的時代,它得益于前朝女子妝飾文化的 歷史 內(nèi)涵。 早在先秦時期 而在魏晉時期,化妝這門學(xué)問 而從相關(guān)史料記載來看 一是,從單調(diào)到多樣 二是 在西漢年間,張騫出使西域回歸后 當(dāng)制造水粉時 三是 前面還提到:魏晉時期有不少士族男子 想要了解唐代女子的妝容