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      古代綠帽子的由來是什么樣的,出軌是怎么和綠帽子聯(lián)系到一起的
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-22 11:35:07
        
      

        
      
           
      很多人都不了解古代綠帽子的事情，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      我們經(jīng)常將妻子出軌的行為形容為給丈夫“戴綠帽子”
      ，其實(shí)這種說法自古就有
      ，只不過到底是何時開始稱謂
        ，又為何要這樣稱呼
      ，一直沒有權(quán)威的答案
      。
      我認(rèn)為至少可以追溯到元朝時期
      ，在元朝法律《元典章》中規(guī)定，娼妓的家人和親屬男子必須裹青頭巾
      ，因此
      ，人們就逐漸將丈夫的妻子跟別人發(fā)生關(guān)系，當(dāng)作是給丈夫戴綠帽子
      。
      至于元朝法律中為何會有這樣的規(guī)定
        ，很可能是在前朝就已經(jīng)約定成俗的事情了。
      在中國古代
        ，帽子是一種很重要的文化
        ，根據(jù)《禮記·曲禮上》中記載：“男子二十，冠而字
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币馑际?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，男子在20歲的時候就要行弱冠禮，把頭發(fā)梳理起來
        ，帶上冠
        ，表示已經(jīng)成年。
      受到“人之發(fā)膚
        ，受之父母”思想的影響
        ，古人很重視頭發(fā)，前幾年互聯(lián)網(wǎng)上有一句流行語“頭可斷
        ，發(fā)型不能亂”
        ，其實(shí)是有典故的，孔子的弟子子路在衛(wèi)國的時候跟人打架
        ，系冠的纓被人砍斷
      ，子路就說“君子死，冠不免
      。”停下戰(zhàn)斗整理發(fā)冠
      ，結(jié)果被人砍死
      。
      但是中國古代封建社會是一個等級制度很嚴(yán)明的時期，并不是所有的男子到20歲都可以戴冠
      ，而是貴族男子才可以戴
      ，平民老百姓不可以戴冠，只能帶巾
      ，其實(shí)就是用一塊布把頭發(fā)綁起來
      。
      在漢朝時期，巾的顏色大多為黑色或者青色
      ，我們看《三國演義》中關(guān)羽的形象就是佩戴綠色的頭巾
      ，可以說在古代很長一段時間里，佩戴綠色的頭巾都是正常的行為
      。
      然而在唐宋時期開始
      ，人們越來越不喜歡帶綠色的帽子，據(jù)說跟一個文人的老婆有關(guān)
      ，相傳有一位叫李緣銘的文人娶了一個很漂亮的老婆
      ，卻整天在外面應(yīng)酬，于是他老婆就跟隔壁老王廝混到了一起
      ，兩個人還整了一個暗號
      ，只要李緣銘出門，他老婆就會帶著李緣銘綠色的帽子到門外走動
      。
      結(jié)果后來奸情敗露
      ，李緣銘休了自己的老婆
      ，此時也被傳揚(yáng)了出去，在當(dāng)時的社會
        ，妻子出軌是一件很見不得人的事情
        ，大家就將老婆跟別的男人出軌，稱作“戴綠帽子”
        。
      還有一種說法
        ，將出軌老婆的丈夫比作王八，因?yàn)橥醢耸蔷G的
        ，一來二去就將戴綠帽子等同于王八
        ，總之，人們逐漸開始不戴綠色的帽子
        。
      到了元朝時期
        ，為了歌舞娼妓都是卑賤的職業(yè)，由于社會等級分化嚴(yán)重
        ，統(tǒng)治者為了區(qū)分人的高低貴賤
        ，才有了在法律中規(guī)定從事娼妓女子家中的男子只能戴綠色的帽子。
      到了明朝時期
        ，朱元璋還下令：“教坊習(xí)樂藝
        ，青字頂巾，系紅線褡膊
        。樂妓
        ，明角冠、皂褙子
        ，不許與民妻同
        。”除此之外還限定：“教坊司伶人常服綠色巾
      ，以別士庶之服
      。”
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/35797.html.
      
          
      
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