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      白馬寺的名字從何而來其中有哪些歷史典故呢

      眾妙之門 2023-06-22 14:03:14

      白馬寺的名字從何而來其中有哪些歷史典故呢

      白馬寺位于河南省洛陽老城以東21公里處

      ,北依邙山,南臨洛河,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)
      ,是佛教傳入中國后興建的第一座寺院
      ,白馬寺建立之后
      ,中國“僧院”便泛稱為“寺”
      ,白馬寺也因此被認(rèn)為是中國佛教的發(fā)源地
      ,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱
      。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛
      、二天將
      、十八羅漢等,彌足珍貴
      。1961年
      ,白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。目前
      ,白馬寺占地面積約為200畝
      ,根據(jù)白馬寺佛教文化園區(qū)規(guī)劃,白馬寺的面積將達(dá)到1300畝
      ,成為中國面積最大的佛寺

      淵源

      白馬寺的營建與中國歷史上的“永平求法”緊密相連。東漢明帝曾夜夢金人

      ,身高六丈
      ,頂佩白光,自西方飛來
      。大臣傅毅認(rèn)為這是西方的佛
      ,漢明帝遂“感夢求法”,令蔡愔
      、秦景
      、王遵等十余人于永平七年(64年)赴天竺(古代印度)求佛法。他們在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭
      ,得佛經(jīng)佛像
      ,于是相偕同行,以白馬馱經(jīng)
      ,并于永平十年(67年)來到當(dāng)時(shí)的京城洛陽
      。為了給兩位高僧一個居住和譯《四十二章經(jīng)》的地方,漢明帝敕命在城西的雍門外按天竺式樣建造了一組建筑
      ,以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱之
      ,為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功,便將這組建筑命名為“白馬寺”

      另:摩騰原是中天竺(古印度)人

      ,相貌儀表很俊美,精通大乘佛經(jīng)和小乘佛經(jīng)
      ,以經(jīng)常到各地周游傳播教化為己任
      。從前,他曾經(jīng)往天筆附屬小柄
      ,宣講《金光明經(jīng)》
      。當(dāng)時(shí)正趕上敵人侵犯邊境,攝摩騰說:"佛經(jīng)中說:‘能夠宣講佛經(jīng)
      、佛法
      ,可以得到地神的保護(hù)
      ,使當(dāng)?shù)氐娜藗儼簿訕窐I(yè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!F(xiàn)在戰(zhàn)爭剛剛開始
      ,難道這就是宣講佛經(jīng)帶來的好處嗎?”于是,他發(fā)誓要旨著生命危險(xiǎn)
      ,親自前去調(diào)解
      。后來經(jīng)過攝摩騰的調(diào)解,兩國終于交好
      ,因此
      ,攝摩騰的聲譽(yù)頓時(shí)顯赫起來。 東漢永平(公元58年一75年)年間
      ,漢明帝夜里夢見一個金光閃閃的人從空中飛來
      。于是,漢明帝召集群臣
      ,讓群臣對他的夢中之事給予解釋。通事傅毅上奏道:“臣聽說西域有一種神
      ,其名叫‘佛’
      。陛下所夢見的金人,可能就是這種神吧?”漢明帝認(rèn)為他講的有道理
      ,便派遣朗中蔡忄音
      、博士弟子秦景等人出使天竺,尋找訪問佛法
      。蔡忄音等人在那里遇見了攝摩騰
      ,邀請他來漢朝來。攝摩托車騰誓志傳播
      、弘揚(yáng)佛法
      ,不怕疲勞艱苦,冒著生命危險(xiǎn)長途跋涉

      經(jīng)過流沙大沙漠

      ,到了洛陽。漢明帝對攝摩騰特別給予獎賞和優(yōu)待
      ,在城西門外修建了佛舍
      ,安排他居住。從此
      ,佛教開始傳入中國
      。但是,由于佛法剛剛傳布
      ,人們還沒有皈依誠信
      ,所以攝摩騰對于佛經(jīng)的深刻的理解
      ,沒有過多地宣傳講述。后來時(shí)間不長
      ,攝摩騰死于洛陽

      有記載說:攝摩騰翻譯了《四十二章經(jīng)》一卷,起初保存在蘭臺石室的第14間里

      。攝摩騰所住的地方
      ,在現(xiàn)在洛陽城西雍門外的白馬寺。

      相傳說:國外有個小柄國王

      ,曾下令毀壞各個佛教寺院
      ,只剩下招提寺沒有來得及毀掉。這天夜里有一匹白馬圍繞著佛塔悲鳴
      ,有人立即稟報(bào)國王
      ,國王立刻下令停止毀壞寺院。因此人們把招提寺改為白馬寺
      。后來各個寺院取名時(shí)
      ,多是效法此例。

      歷史

      白馬寺自建立后

      ,便成為了中國佛教的傳播中心
      。“摩騰”和“竺法蘭”在這里翻譯出了第一部漢語佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》
      ,后來另一位天竺僧人“曇柯迦羅”又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》
      ,歷朝歷代也有許多西域和其他國家的僧侶來此覽經(jīng)求法。

      北魏時(shí)期

      ,洛陽諸寺中
      ,白馬寺的香火最為隆盛。

      唐朝時(shí)

      ,武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的住持
      ,并在垂拱元年(685年)為寺院進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。這時(shí)的白馬寺發(fā)展到了歷史上的頂峰
      ,建筑宏偉
      ,有僧眾千余人,并吸引各國的佛教徒前來朝拜
      。此后白馬寺又幾經(jīng)興廢
      ,明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙五十二年(1713年)的兩次重修,奠定了今日的格局

      地位

      白馬寺在中國佛教歷史上占據(jù)著重要地位

      ,被佛教界尊稱為“釋源”和“祖庭”,是中國伽藍(lán)之首
      。有“祖庭十古”的說法
      ,它是中國歷史上第一座古剎;白馬寺的齊云塔是中國歷史上第一座舍利塔;中國第一次去“西天取經(jīng)”的朱士行始于白馬寺;最早來中國的印度高僧禪居于白馬寺;最早傳入中國的梵文佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》收藏于白馬寺;白馬寺的清涼臺是中國最早的譯經(jīng)道場;中國第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》在白馬寺譯出;中國第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺
      ,并最早在洛陽立壇傳戒;中國第一場佛道之爭發(fā)生于白馬寺;中國第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。

      白馬寺由來

      相傳漢明帝曾派遣使者至西域廣求佛像及經(jīng)典

      ,并迎請迦葉摩騰
      、竺法蘭等僧至洛陽,第二年
      ,漢明帝命人在洛陽建立了第一座官辦寺廟
      ,并把馱經(jīng)書的白馬也供養(yǎng)在此,白馬寺的名字也由此而來
      ,白馬寺也就成為了我國寺院的發(fā)祥地

      白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞

      ,使佛教在亞洲得到普及
      ,后來又進(jìn)入歐美,成為世界各地佛教信徒參拜的圣地
      。因此20世紀(jì)末以來
      ,日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像,泰國
      、印度
      、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿,使之成為全世界唯一擁有中
      、印、緬
      、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院

      韓國、新加坡

      、馬來西亞均來此受戒
      ,美國、德國
      、加拿大皆出席該寺方丈升任法會
      ,作為國際化程度最高的寺院,白馬寺可謂名副其實(shí)的天下第一寺
      。白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利
      、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等
      。白馬寺每年一度的馬寺鐘聲活動
      ,是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征
      ,并吸引了不少國外游客參加
      ,入選洛陽八大景之中

      山門介紹

      山門即寺院的大門,為牌坊式拱券三門洞

      ,中門洞高3.08米
      ,寬2.35米,深3.60米
      ,兩側(cè)門洞較小
      ,正面鑲嵌白馬寺匾,由中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫
      。山門是中國佛寺的正門
      ,一般由三個門組成,象征佛教空門
      、無相門
      、無愿門的三解脫門。由于中國古代許多寺院建在山村里
      ,故又有山門之稱
      。明嘉靖二十五年曾重建。

      山門外有兩匹石馬

      ,左右相對
      ,石馬1.8米,長2.2米
      ,頭戴轡絡(luò)
      ,身置鞍韉,性情溫順
      ,雕工精細(xì)
      ,相傳為漢代的馱經(jīng)之馬,實(shí)為北宋太師太保魏咸信墓前的石像
      ,民國二十四年德浩法師住持白馬寺
      ,將石馬遷置于山門前。

      以上內(nèi)容參考:百度百科—白馬寺

      洛陽白馬寺為什么被稱為“中國第一寺廟”?有何特別之處

      洛陽白馬寺其實(shí)是中國佛教的祖庭

      ,在很多人看來,白馬寺就是中國佛教的最初發(fā)源地
      ,由于歷史悠久且背景來歷靠譜
      ,白馬寺的名號在這么長的時(shí)間里就一直沒有斷過。

      官方建造在公元前600年,佛教就已經(jīng)出現(xiàn)在了古印度的土地上

      ,在迦毗羅衛(wèi)國 有一位名叫釋迦摩尼的人用自己的智慧創(chuàng)造了佛教
      ,不過佛教在傳入中國之前還是存在著一段非常長時(shí)間的空白期,在當(dāng)時(shí)中國官方為了迎接這個外國的教派
      ,中國官方很隆重的下令建造了白馬寺
      自此之后,白馬寺的正統(tǒng)地位就被中國人所接受
      ,所以從那個時(shí)候開始
      ,白馬寺就被認(rèn)為是中國佛教的發(fā)源地了。

      名字特殊其實(shí)很多人都會納悶

      ,這樣一座千古寺廟為何會用馬的名字來命名呢
      其實(shí)這是當(dāng)時(shí)的皇帝為了紀(jì)念白馬的偉大功勞才不惜用馬的名字來命名了這中國第一寺廟。

      相傳在一次漢明帝做夢的時(shí)候

      ,他發(fā)現(xiàn)了自己的夢中總是有一座金人出現(xiàn)
      ,他被畫面給困惑了許久,在久思不得答案的時(shí)候
      ,朝堂上的一位大臣告訴了漢明帝答案
      這位大臣說這是天竺的一位神佛名叫釋迦摩尼,為了更好的為自己解除心中的疑惑
      ,漢明帝就命人直接去西方天竺取經(jīng)

      當(dāng)即,漢武帝就令手下人蔡愔

      、秦景等人去了天竺取經(jīng)
      ,在這一路上,無論是佛經(jīng)還是佛像的運(yùn)輸都是靠著兩匹白馬苦苦支撐
      在順利求得真經(jīng)回國之后
      ,漢明帝為了紀(jì)念這兩匹白馬的無私奉獻(xiàn),他直接名人以白馬的名字修建了這中國的第一寺廟

      佛教就此從中國開枝散葉白馬寺的建立其實(shí)是非常有歷史意義的,最早的時(shí)候中國的佛教其實(shí)只允許西域人進(jìn)行傳教

      不過隨著白馬寺的建立
      ,這種限制也就被漸漸地淡化了,自此中國佛教開啟了發(fā)源之路
      ,從白馬寺開始
      ,中國人也習(xí)慣性的把僧侶修煉用的建筑叫做寺。

      白馬寺的名字是怎么來的

      白馬寺名字由來  永平求法  白馬寺的營建與中國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳白馬寺創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)。史載:東漢永平七年

      ,漢明帝劉莊因夜夢金人
      ,遣使西域拜求佛法。公元六十七年
      ,漢使及印度二高僧?dāng)z摩騰
      、竺法蘭以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵洛
      ,漢明帝躬親迎奉
      。公元六十八年,漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院
      ,為銘記白馬馱經(jīng)之功
      ,故名該僧院為白馬寺?div id="jfovm50" class="index-wrap">! し鹌鹪础 ?jù)史料記載
      ,東漢永平十年(公元67年)的某天晚上,漢明帝劉莊做了一個夢
      ,夢見一位神仙
      ,金色的身體有光環(huán)繞,輕盈飄蕩從遠(yuǎn)方飛來
      ,降落在御殿前
      。漢明帝非常高興。第二天一早上朝
      ,他把自己的夢告訴群臣
      ,并詢問是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才
      ,他告訴漢明帝:聽說西方天竺(印度)有位得道的神
      ,號稱佛,能夠飛身于虛幻中
      ,全身放射著光芒
      ,君王您夢見的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景
      、博士弟子王遵等13人去西域
      ,訪求佛道。三年后
      ,他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽
      ,帶回一批經(jīng)書和佛像,并開始翻譯了一部分佛經(jīng)
      ,相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一
      。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧
      ,儲藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品
      ,此寺即今天的洛陽白馬寺。據(jù)說是因當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名
      ,而白馬寺也因而成為中國佛教的“祖庭”和發(fā)源地

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