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    清朝守陵人的待遇是什么樣的,不是什么人都能做守陵人的

    眾妙之門 2023-06-22 14:34:20

    對清朝守陵人很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考

    換種角度來說

    ,看似宏偉巨大的帝王陵墓
    ,其實(shí)只不過是盜墓賊眼中的后花園;考古學(xué)家眼中的博物館;老百姓眼中的“小墳包”
    ,但卻是守陵人眼中的生生世世

    厚葬是我國從古至今的一種風(fēng)俗傳統(tǒng)

    ,尤其是對于帝王而言
    ,他們的陵墓更加豪華
    ,自然
    ,厚葬也帶來了陵墓被盜的風(fēng)險(xiǎn)。為了防止被盜
    ,每個(gè)朝代都會安排守陵人
    ,清朝自然也不例外。

    清朝帝王雖然不是漢族

    ,但早已經(jīng)接受了漢文化
    ,他們對自己陵墓同樣十分重視,不僅要修建大型陵墓
    ,還要選拔守陵人家族守護(hù)皇陵

    根據(jù)歷史記載,從商代開始一直到漢代

    ,都是由活埋生人的殉葬方式來守靈
    , 從漢代開始,“生人活祭”這種殘忍的殉葬方式被禁止
    ,直至唐
    、宋二朝都沒有再啟用這種陋俗。

    當(dāng)“生人殉葬”這類違反天理的軌制逐漸被歷史的車輪所淘汰時(shí)

    ,“大明第一狼人”朱元璋又重新復(fù)開
    ,再一次拖慢了人類文明前進(jìn)的腳步
    ,直到大清康熙皇帝執(zhí)政時(shí),才徹底廢除以人作為祭品的守陵習(xí)俗

    從康熙皇帝開始

    ,清朝的皇陵全部安排由活人來進(jìn)行守護(hù),守陵人必須有一定的政治背景
    ,普通老百姓是不肯能成為守陵人的

    守陵人的規(guī)模大約在百人至千人之間,當(dāng)陵墓建成后

    ,內(nèi)務(wù)府會挑選出一個(gè)管理守陵人的領(lǐng)導(dǎo)
    ,然后再根據(jù)皇陵的規(guī)模來選拔守陵人,守陵人的隊(duì)伍最多時(shí)能達(dá)到千人以上

    他們吃著皇糧

    ,衣食無憂,一輩子只做一件事
    ,就是守衛(wèi)皇家陵墓
    。 換種話說,清朝時(shí)期的守陵人相當(dāng)于“國家公務(wù)人員”
    ,有穩(wěn)定的工作
    ,有穩(wěn)定的收入,簡直就是一個(gè)鐵飯碗

    清政府對守陵人身份的把控十分嚴(yán)格

    ,一般來說,守陵人必須是八旗子弟
    ,甚至是皇室宗親
    ,雍正時(shí)期八阿哥、十阿哥就曾被雍正發(fā)配到埋葬康熙皇帝的景陵去守陵

    在陵寢里面也分禮部

    、內(nèi)務(wù)府、工部
    、八旗兵
    、綠營兵、事務(wù)衙門等部門
    ,他們分別負(fù)責(zé)祭祀時(shí)的文案策劃
    、日常打掃和陵墓安全的守護(hù)。

    國之大事

    ,在祀與戎!

    因此

    ,清王朝的祭祀活動非常的繁瑣隆重。而之所以要采用八旗子弟來守墓
    ,除了祭祀典禮采用的都是滿文以外
    。更重要的是
    ,八旗子弟才是清廷最信任的“自己人”。

    守陵人的工作并沒有我們想象的那么簡單

    ,守陵人除了負(fù)責(zé)保護(hù)皇陵之外
    ,還要負(fù)責(zé)維護(hù)好皇陵的基本治安,時(shí)時(shí)刻刻防備盜墓賊挖墳掘墓
    。不僅如此
    ,守陵人還要隨時(shí)監(jiān)管皇陵的衛(wèi)生情況,如果把皇陵搞得像廁所一樣
    ,守陵人恐怕就要去奈何橋跟孟婆打牌了

    每年皇帝都會親自前往皇陵主持祭祖,守陵人必須組織好人員演練接待皇帝的禮儀

    ,和安排隨行人員的住宿伙食
    ,以及籌備陵墓的維護(hù)計(jì)劃。

    如果守陵人的工作受到了皇帝的褒獎

    ,內(nèi)務(wù)府將會撥出一筆較為可觀的賞銀打賞守陵人
    ,因?yàn)樨?fù)責(zé)保護(hù)皇家陵墓的主要機(jī)構(gòu)是內(nèi)務(wù)府,守陵人只不過是提內(nèi)務(wù)府打工的基層人員

    守陵人待遇非常優(yōu)厚

    ,他們一年的收入要比普通老百姓高很多
    ,大約每年幾十兩銀子
    ,并且滿人還能按月領(lǐng)俸銀。除去固定的俸祿外
    ,朝廷還會賞賜守陵15年以上的守陵人田產(chǎn)

    當(dāng)時(shí)在民間流傳著這樣一句俗語“大口小口每月一斗”,也就是說

    ,無論是家中的大人或者是小孩
    ,每個(gè)月都能從朝廷那里拿到一斗糧。

    1912年

    ,清政府那腐敗封建的根須
    ,被自由民主的革命連根拔起,大清滅亡后
    ,曾經(jīng)守護(hù)皇陵的守陵人依然在那里
    ,但他們拿不到以前那樣的待遇,更沒有之前的地位
    。他們開始了監(jiān)守自盜
    ,許多文物被盜賣。許多守陵人因?yàn)轭I(lǐng)不到俸祿
    ,干脆紛紛離開
    ,只剩下因?yàn)樾叛龊蜔o處可去而留下的為數(shù)不多的守陵人
    ,那是皇陵最黑暗的一段時(shí)間。

    而經(jīng)歷了孫殿英浩劫之后

    ,皇陵管轄逐漸規(guī)范化
    ,政府化。這些守陵人
    ,也被賦予了嶄新的使命

    或許是世世代代守護(hù)著皇家陵墓的守陵人無法徹底地放下這種延續(xù)了幾百年的情懷,即便大清已經(jīng)滅亡

    ,他們依然守護(hù)在關(guān)外三陵附近
    ,默默的堅(jiān)持的祖先傳承下來的信仰。當(dāng)然
    ,也有著現(xiàn)實(shí)的原因
    ,他們世代居住于此,家宅地產(chǎn)都在這里
    ,也沒有其他的地方去

    2015年,央視記者來到永陵鎮(zhèn)

    ,訪問中國最后的一代守陵人趙德新
    ,依照趙德新拿出的家譜來看,他是正統(tǒng)的皇室宗親
    。他的祖先是努爾哈赤的伯父安布里
    ,由于他的祖先惹怒了努爾哈赤,所以被懲罰世世代代都要守護(hù)皇陵
    ,但他無兒無女
    ,已經(jīng)是最后一代的守陵人了。

    時(shí)代在進(jìn)步

    ,歷史的大浪回淘盡過往的時(shí)光
    ,守陵人是封建社會的殘黨,注定會被文明淘汰
    。塵歸塵
    ,土歸土,趙德新老人之后
    ,恐怕不會再有守陵人了

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