張翰貪戀故鄉(xiāng)美味 毅然辭職還鄉(xiāng)
張翰貪戀故鄉(xiāng)美味毅然辭職還鄉(xiāng)
關(guān)于張翰因為貪戀故鄉(xiāng)的美食
，然后依然辭職回鄉(xiāng)這件事，歷史上確有發(fā)生
，這是歷史上一個真實的故事。
美味 毅然辭職還鄉(xiāng).png)
張翰
，字季鷹，是宋時的吳江人
。張翰當(dāng)時可是個才子，會讀書寫詩
，喜歡寫江南的菜花，同時還有“黃花如散金”之句
。不過
，真正讓張翰留名于世還是因為莼菜和鱸魚
。當(dāng)時的張翰在做官期間，由于過度思鄉(xiāng)
，以及懷念家鄉(xiāng)的美食
，竟然真的辭官回鄉(xiāng)
，這個故事，被世人傳為佳話
，“莼鱸之思”，也就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞
。
在唐朝時期，唐人們便是熱衷于莼菜鱸魚
，到了宋代
，詩人們對于莼菜鱸魚似乎興趣更濃
。對張翰因思家鄉(xiāng)美食而辭官返鄉(xiāng)的舉動，詩人們不僅表示理解
，甚至還多加褒揚。因此不少詩人迷戀張翰莼鱸之思的典故
，來江南感受莼菜鱸魚的美味，盡管這莼菜和鱸魚的產(chǎn)地并非他們的家鄉(xiāng)
，但借題發(fā)揮，來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情
，也很是自然。去江南品嘗一下莼菜鱸魚
，在那時似乎成了一種文人的時尚。
轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史
。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載張翰貪戀故鄉(xiāng)美味 毅然辭職還鄉(xiāng)
《菜根譚》經(jīng)世篇：退一步之法，讓三分之功
2022.07.02周六臺風(fēng)天 D182
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D682
《菜根譚》經(jīng)世篇
? 01 退一步之法
，讓三分之功
? ? 原文：人情反覆
，世路崎嶇。行不去
，須知退一步之法
；行得去，務(wù)加讓三分之功
。
? ? 譯文：人世間的人情冷暖是變化無常的，人生的道路是崎嶇不平的
。因此當(dāng)你遇到困難走不通時，必須明白退一步的為人之道
；當(dāng)你事業(yè)一帆風(fēng)順時，一定要有謙讓三分的胸襟和美德
。
? ? 解讀：王維詩云：“人情翻覆似波瀾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧仆竦摹垛O頭鳳》也說：“世情惡，人情薄
，雨送黃昏花易落?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
? ? 公元1145年
，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶
。按理講
，陸游、唐婉兩人
，自幼青梅竹馬
，婚后相敬如賓。然而
，進入陸家門的唐婉
，因為不懂世故，得不到陸游母親的喜愛
，沒少受委屈
。最終陸游迫于孝道
，在老母的百般干預(yù)下，和唐婉終是勞燕分飛
。一對美滿婚姻
，就這樣被家長活活拆散。由此可見
，人情世故不可不知
，一點不懂人情世故
，最后難倒的會是自己
。
? ? 為人處世還必須學(xué)會謙恭
、禮讓
，不能處處都想占勝
，不能事事都要露一手，難行的地方退一步或許會海闊天空
。人生得意的時候也應(yīng)把功勞讓與別人些
，不要居功自傲
，不能得意忘形。何況人類的情感無比復(fù)雜
，人心的變化也是奧妙無窮。今天認(rèn)為是美的東西
，明天就有可能認(rèn)為是丑，今天認(rèn)為是可愛的東西
，明天就有可能是可恨
。所謂“人情冷暖
，世態(tài)炎涼”，也就是“人情反復(fù)
，世路崎嶇”的道理
。
? ? 尤其世路多險阻
，人生到處都有陷阱。這就要培養(yǎng)高度的謙讓美德
，遇到行不通的事不要勉強去做。換句話說
，人生之路有高低、有曲折
、有平坦，當(dāng)你遇到挫折時必須鼓足勇氣繼續(xù)奮斗
，當(dāng)你事業(yè)飛黃騰達時，不要忘記救助那些窮苦的人
，因為這樣可以為你自己消除很多禍患于未然
。這樣
，知退一步之法，明讓三分之功
，不僅是一種謙讓美德，而且也是一種安身立命的善措
。
? ? 02 待小人不惡，待君子有禮
? ? 原文：待小人不難于嚴(yán)
，而難于不惡
；待君子不難于恭
，而難于有禮。
? ? 譯文：對待道德品行不端的小人
，抱嚴(yán)厲的態(tài)度并不困難
，困難的是內(nèi)心不憎恨他們
；對待品德高尚的君子
，做到態(tài)度恭謹(jǐn)并不困難
，困難的是做到真正發(fā)自內(nèi)心的彬彬有禮
。
? ? 解讀：東漢陳實，字仲弓
，穎川許縣人，曾當(dāng)過太丘縣令
，他在家鄉(xiāng)為人公正。當(dāng)年年荒民饑
，有個小偷夜間潛入陳實的臥房，躲在房梁上窺伺
，被陳實發(fā)覺。陳實并不驚動他
，而是起身整了整自己的衣服，把兒孫喚到跟前
，嚴(yán)肅地訓(xùn)導(dǎo)說：“人不能不知道自勉
。那些惡人未必本來就壞
，因為沾染了壞習(xí)慣，才達到了不知羞恥的地步
。房梁上的君子就是這樣的人?div id="4qifd00" class="flower right">
！毙⊥狄宦?div id="4qifd00" class="flower right">
，大吃一驚
，慌忙跳下地來叩頭請罪。陳實語氣緩和地開導(dǎo)他說：“看你的模樣
，不像壞人，應(yīng)該好好改掉自己的惡習(xí)
，重新做個好人
，你干這種事大概是由于貧窮所迫罷?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼愿兰胰巳〕龆ソ仯徒o了這位表示悔過的梁上君子
。這事傳開后
，使那些有劣跡的人感到自愧
，盜竊的事逐漸少了
。
? ? 在中國歷史上，郭子儀對于心術(shù)不正的小人來見他
，縱然那些人的地位很卑微（郭子儀那時已封王），他一定見
，而且一定坐得很端莊，穿上禮服來接見
。有很多人覺得奇怪
，就問他：“許多達官貴人來見你
，你都很隨便，為什么這些小職員來見你
，你這樣嚴(yán)肅？”郭子儀回答道：“這些人心術(shù)不正又很聰明
，還很會巴結(jié)
，不能得罪
，萬一他將來做了大官，得了志
，我們得罪他，他懷恨在心會報復(fù)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
? ? 他的話后來果然應(yīng)驗，擅長于巴結(jié)的這些人
，很容易討得主子的歡心
，凡是得罪他的人，在他得志的時候都不會有好結(jié)果
，有仇必報
。郭子儀一生能夠平平安安度過，有他的一套學(xué)問見識：對情感較薄的人要寬厚
，對情感太豐富的人要方正
，好比水太熱要加點冷水，水冷了要加點熱水
。人既不能離群獨居
，處世就要中道，冷冰冰或熱情過分都不好
。我們何不保持超然的態(tài)度，免去世俗的污染
，“對小人不惡，待眾人有禮
。”
? ? 03 讀書見圣賢
，居官愛子民
? ? 原文：讀書不見圣賢
，如鉛塹槧傭
；居官不愛子民，如衣冠盜
；講學(xué)不尚躬行
，如口頭禪
；立業(yè)不思種德，如眼前花
。
? ? 譯文：讀書只知一味背誦文句，而不去研究古圣先賢的思想精義
，最多只能成為一個寫字匠
；做官如果不愛護人民，每天只知道領(lǐng)取國家的豐厚俸祿
，那就像一個穿著官服戴著官帽的強盜。只知研究學(xué)問卻不注重身體力行
，那就像一個不懂佛理只會吟經(jīng)的和尚；事業(yè)成功以后卻不想為后人積一些陰德
，那就像一朵艷麗卻很快就凋謝的曇花。
? ? 解讀：一個滿腹經(jīng)綸的作家出名后有了些財富
，便開始環(huán)游世界
、到處走走
。他帶著一些金錢及書本開始旅游
。他將看到的事物一一記錄下來，并靠教導(dǎo)他人或為人解答賺取酬勞
。有一次他搭上了一艘船，準(zhǔn)備海上之旅
。不料半途刮起一場可怕的暴風(fēng)雨，每個人都急忙搶救身上值錢的東西
，作家卻只拿了筆記本
。一旁的人問他：“你不打算保住你的財產(chǎn)嗎
？”作家回答：“我所有的財產(chǎn)都在我身上了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碑?dāng)暴風(fēng)雨過后
，有些人因拿了過重的財物而無法逃出，而作家則幸運的活了下來
，等到了另外一個城市，他便將這個冒險故事寫成書
。一路上他就靠著文筆才華順利的回到家鄉(xiāng)。
? ? 知識是唯一不會虧本的生產(chǎn)工具，一個有學(xué)問
、有智慧的人懂得利用所學(xué)發(fā)揮自己的才華，改善目前的生活
，幫助自己由困境中跳脫出來，并使人生充滿意義及樂趣
。
? ? 04 禍起于玩忽，功敗于細微
? ? 原文：酷烈之禍
，多起于玩忽之人；盛滿之功
，常敗于細微之事。故語云：“人人道好
，須防一人著惱；事事有功
，須防一事不終
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
? ? 譯文：那些嚴(yán)酷慘烈的災(zāi)禍，大多是因為不認(rèn)真對待而發(fā)生的
；那些看起來盛大圓滿的功業(yè)
，常常敗壞在瑣細微小的事情上而前功盡棄
。所以古人說：“人人都說好，必須防備有一個人感到不滿
；事事都有功，必須防止有一件事不能善始善終
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
? ? 解讀：古時候有一個鐵匠打了一枚釘子
，可釘子的火候不夠
，但是為了完成軍隊的任務(wù)他也沒有在意地就交給了軍隊，軍隊后來把這枚釘子釘在了馬鞍上面
，最后這匹馬在送軍情的時候馬鞍壞了，情報沒有送到
，于是戰(zhàn)爭失敗了。這個故事一點也不夸張
，事情就是這樣：一枚不合格的釘子壞了一場戰(zhàn)爭
。
? ? 由此可見細節(jié)的至關(guān)重要
。當(dāng)代系統(tǒng)論認(rèn)為，龐大的系統(tǒng)是由無數(shù)有機聯(lián)系
、彼此制約的細節(jié)構(gòu)成的統(tǒng)一整體
，忽視了細節(jié)
，將導(dǎo)致系統(tǒng)整體的嚴(yán)重后果
。細節(jié)決定成敗
，還在于因其“小”
，往往被人忽視
，掉以輕心
；因其“細”
，也常常使人感到繁瑣
，不屑一顧。但就是這些小事和細節(jié)
，往往是事物發(fā)展的關(guān)鍵和突破口，是關(guān)系成敗的雙刃劍
，萬萬大意不得
。
? ? 上海地鐵一號線是德國人設(shè)計的
，看上去沒有什么特別的地方
，直到中國設(shè)計師設(shè)計的二號線投入運營
，有了比較后，才發(fā)現(xiàn)一號線許多細節(jié)處理的良苦用心：一號線每一個出口處都設(shè)計了三個臺階
，要進地鐵口，必須踏上三級臺階
，然后再往下進入地鐵站
，因為德國設(shè)計師注意到上海地勢低
，設(shè)計三個臺階就把雨水倒灌的問題解決了。一號線出口處都設(shè)計了一個轉(zhuǎn)彎
，看起來也是多此一舉
，二號線就處理成直行
，但就是一號線的這個轉(zhuǎn)彎細節(jié)
，讓冷暖氣節(jié)省了很多
，降低了很大的營運成本。
? ? 05 君子立好言
，君子行好事
? ? 原文：春至?xí)r和
，花尚鋪一段好色
，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角
，復(fù)遇溫飽
，不思立好言，行好事
，雖是在世百年，恰似未生一日
。
? ? 譯文：當(dāng)春天到來時陽光拂照氣候和暖，就連花草樹木也爭奇斗艷
，給大地鋪上一層美麗的景色，甚至連飛鳥也懂得在這春光明媚的大自然中唱出幾句宛轉(zhuǎn)悠揚的歌聲
。一個有才華的士君子假如僥幸出人頭地身居高位，酒足飯飽過上豪華的生活
，卻不想為后世子孫揮寫下幾部不朽名著，做一些有益于世人的事
，那他即使活到一百歲的高壽也如同一天都沒活過。
? ? 解讀：魏晉南北朝時期
，魏朝的楊逸從小努力讀書，勤學(xué)好問
，二十九歲時就被魏莊帝授任為吏部郎中
、平西將軍
、南秦州刺史、散騎常侍
。以他這樣的年齡而被委以如此重任，還從未有過先例
。此后，又被調(diào)任平東將軍
、光州刺史。
? ? 楊逸在任光州刺史時
，為治理光州
，費盡心思，不辭勞苦
，為辦理公務(wù)，夜不安寢
，食不甘味，倚仗年輕
，常常不分晝夜。他懂得
，要想天下太平，必須爭取民心
，而要想獲得民心
，必須問民疾苦
，從點滴做起。因此
，每當(dāng)州中有人被征召從軍
，他一定要親自送行
，有時風(fēng)吹日曬，有時雪飄雨狂
，許多人都堅持不住
，他卻毫無倦意
。治政
、治軍要講究寬猛相濟、恩威并施
，楊逸也熟諳此道。他仁愛百姓
，又法令嚴(yán)明，惡徒狂賊都不敢在州中惹是生非
，全州境內(nèi)
，上下肅然。他最恨那些豪強奸詐之徒
，在州中四處布下耳目，隨時監(jiān)督
，稍有動靜就立即剪除。他以嚴(yán)格的紀(jì)律約束部屬
，手下的官吏士兵到下面辦事，都自帶口糧
。如有人擺下飯菜招待，即使在密室
，也不敢答應(yīng)，問其緣由
，都說楊逸有千里眼
，明察秋毫
，哪個做了錯事能瞞得過？
? ? 楊逸非常關(guān)心百姓疾苦
。當(dāng)時因連年災(zāi)荒
，餓死很多人
，楊逸見狀，心急如焚
，決定開倉放糧賑災(zāi)
，救百姓于水火之中
，可管糧的官吏懼怕私自動用國庫存糧會招致大禍
，執(zhí)意不肯
。楊逸也明白
，不經(jīng)上奏批準(zhǔn)
，擅自發(fā)糧，如果朝廷怪罪
，將有生命之虞?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒且闯Ｒ?guī)具文請奏，等待批答
，文書往來
，頗費時日
，不知又要餓死多少百姓，寧可獲罪
，也要放糧
。隨即果斷下令開倉
，將粟米發(fā)給了飽受饑餓煎熬的百姓。然后
，楊逸馬上寫好奏章
，向朝廷申說詳情
。
? ? 奏章送到朝中
，莊帝與君臣議事
，以右仆射元羅為首的大臣認(rèn)為國庫儲糧不可輕易動用
，楊逸之請
，應(yīng)予駁回。尚書令
、臨淮王元或則認(rèn)為形勢緊急
，應(yīng)貸糧二萬
。最后莊帝恩準(zhǔn)二萬。
? ? 楊逸放糧后，還有為數(shù)不少的老幼病殘者仍難活命
，他便派人在州門口擺上了大鍋煮粥，施舍給這些人
，使之不致餓死。楊逸之舉
，無異雪中送炭
，解民于倒懸
，那些即將餓死而因楊逸及時賑濟終于活了下來的百姓竟然數(shù)以萬計，莊帝聞聽事情本末
，也以為處置得宜，連連稱贊
。
? ? 裴多菲曾說：“生命的多少用時間計算
，生命的價值用貢獻計算?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毕駰钜葸@樣獻畢生于家國百姓
，真乃君子士人的大賢哲也。
2022.07.03周日雨D183
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D683
《菜根譚》經(jīng)世篇
? ? 06 愿種德施惠
，勿貪權(quán)市寵
? ? 原文：平民肯種德施惠
，便是無位的卿相；士夫徒貪權(quán)市寵
，竟成有爵的乞人
。
? ? 譯文：一個平民老百姓如果愿意盡自己的能力廣積恩德、廣施恩惠
，他雖然沒有公卿相國的名位
，卻同樣受到世人景仰；那些有高官厚祿的士大夫們?nèi)绻皇且晃兜貭帄Z權(quán)勢貪戀名聲
，雖然有著公卿爵位，卻像一個討飯的乞丐一樣可悲
。
? ? 解讀：平民百姓如果肯多做善事，廣結(jié)善緣
，其行為好比是沒有爵位的公卿將相
。種德施惠其實與自己的社會地位和身份財產(chǎn)等都沒有太大關(guān)系
。只要有心
，無論什么樣的人
，都能力所能及地幫助別人。
? ? 身居高位如果只知道謀取權(quán)力
，只知道討好當(dāng)權(quán)者以便獲得寵信
，這種行為也就和乞丐差不多了
，只不過比普通的乞丐擁有爵位罷了。只知道貪圖權(quán)力
，這種人不會有什么遠大的見識
。明武帝的時候
，寧王的后代宸濠傾慕唐六如的才華，派人送金子給唐六如
，想請他做官
。唐六如接受了宸濠的禮品
，來到宸濠身邊，受到宸濠的優(yōu)待
。唐六如住了一段時間后
，發(fā)現(xiàn)宸濠常常做一些不合法的事情
，猜想宸濠大概是想造反
。于是唐六如裝瘋賣傻
，想躲避開宸濠。有一次
，宸濠派人送禮物給唐六如
，看到他瘋瘋癲癲的樣子
，送禮的人只好帶著禮物回去了
。宸濠知道這件事后說：“原來唐六如是個瘋子?div id="d48novz" class="flower left">
！庇谑蔷桶烟屏绶呕丶摇２痪缅峰┕辉旆戳?div id="d48novz" class="flower left">
。宸濠身為權(quán)貴，卻只知道謀取權(quán)力
，自己的才德又不足
，所以落得失敗的下場
。唐六如看出宸濠的野心，及早與宸濠劃清界限
，最終避開了禍患
。
? ? 07 敦舊扶公議
，謹(jǐn)庸種陰德
? ? 原文：市私恩
，不如扶公議
；結(jié)新知，不如敦舊好
；立榮名
，不如種陰德
；尚奇節(jié)
，不如謹(jǐn)庸行
。
? ? 譯文：一個人與其收買人心而施恩惠給別人，那還不如以光明磊落的態(tài)度去爭取社會大眾的輿論
；一個人與其結(jié)交很多不能勸善規(guī)過的新朋友
，倒不如加深一下跟老朋友之間的情誼
；一個人與其沽名釣譽、想辦法提高知名度
，倒不如悄悄在暗中積一些陰德
；一個人與其標(biāo)新立異去顯示名節(jié)，倒不如平日謹(jǐn)言慎行多做一些平凡無奇的好事
。
? ? 解讀：宋孝宗乾道四年，人民缺乏糧食
，朱熹求救于州府
，借到常平米六百石來施救
，夏天從社里的谷倉借米糧，冬天加利息償還
。歉收時免除一半利息，大饑荒時利息全免
。十四年后，六百石米全數(shù)還給州府
，尚有儲米三千一百石，作為社倉
，不再收利息。所以雖然遭到歉收，人民也不擔(dān)心缺乏糧食。孝宗于是下詔
，使朱熹的社倉法在各路推行。
? ? 陸象山評此說：“社倉固然是為農(nóng)民的利益著想
，然而要常年豐收，這種制度才可保持長久
，如果不是可常年豐收的田地，一遇到歉收
，則社倉的米只有借出而沒有收入，來年播種時缺少種子
，仍然沒有辦法施救。不如同時設(shè)立一個平糴倉
，豐收時買入米糧
，防止價賤傷農(nóng)的禍害
；歉收時出售米糧
，以防止富家囤積糧食
，抬高價格來獲取暴利
。把買進來的米糧分存兩個倉庫
，其中一個倉庫的存糧保留起來
，不隨便使用
，以為歉收的年頭所用
，用這種方法來替代動輒匱乏的社會
，顯然比較實用
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
? ? 順從人民的方便
，是社倉法
；強制人民聽從的
，則是青苗法
。是因為前者主張利民
，后者主張利國的緣故
。官吏積存谷物的方法
，也是社倉的遺訓(xùn)
。然而所積的只是紙上的空言，一半已被負責(zé)官吏據(jù)為己有
，一半變成朝廷非正常調(diào)用的錢糧來源
。一碰到荒年歉收
，除了搖頭嘆息
，一點辦法也沒有
，還不如不要設(shè)置
，單純地把谷物留在民間的好。
? ? 明朝何良俊于《四友齋叢說》說：“當(dāng)今地方首長的真正德政
，當(dāng)務(wù)之急是將各項贓款及罰銀，督促各府縣隸全數(shù)購買谷物
。犯徒刑、流放以下的罪犯
，準(zhǔn)他們用谷物來贖罪
。大致上大縣每年要買谷一萬石
，小縣要買五千石
。兩直隸巡撫之下有一百個縣
，則每年就有七十多萬石谷物。累積三年之后
，就有兩百多萬石了。如果遇到一個縣有水旱災(zāi)
，就向無災(zāi)害的縣通融借貸，來年豐收補還
，則各地百姓就免于流離逃難
，而朝廷對那些供應(yīng)政府財政支出的重點稅收地區(qū)，也永遠不需憂心荒年歉收的問題
。最大的德政
，沒有比這樣更好了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
? ? 08 不犯公正論
，不走權(quán)門竇
? ? 原文：公平正論不可犯手，一犯手則貽羞萬世
；權(quán)門私竇不可著腳
，一著腳則玷污終身。
? ? 譯文：凡是社會大眾所公認(rèn)的規(guī)范和法律絕對不可以觸犯
，一旦不小心或故意觸犯了
，你就會遺臭萬年；凡是權(quán)貴營私舞弊的地方
，千萬不可踏進一步
，萬一不小心或故意走進去
，那你清白的人格就一輩子也洗刷不清。
? 解讀：晉朝張翰辭去大司馬府高級官員的職務(wù)
，對同郡的顧榮說：“天下紛亂不安，擁有盛名的人
，想要退隱都很艱難。我本來就是鄉(xiāng)野之人
，性好閑適
，早已不求一時的名望
。你要好好的以你的聰明防患于未然
，用你的智慧預(yù)留后路
?div id="4qifd00" class="flower right">
！鳖櫂s拉著張翰的手
，說：“我也很想和你一起退隱
，自在地去采拾山間的野菜
，喝江河中的清水
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睆埡灿幸惶炜吹角镲L(fēng)吹起
，想起吳中（江蘇吳縣）的莼菜羹
、鱸魚膾
，說：“人生的可貴在于能夠適情適性罷了
。怎么能被羈留在離故鄉(xiāng)數(shù)千里外的地方
，為的只是虛名爵位
？”于是叫人駕車趕回故鄉(xiāng)
，不久
，齊王敗亡
，許多人都說張翰有先見之明。晉朝還有這樣一件事
，晉朝裴頗推薦韋忠給張華，張華要任韋忠為官
，他卻以疾病為由辭謝
。別人問他原因
，他說：“張華為人虛華
，裴頗貪多而不滿足
，兩人都不顧禮法依附賈后，我時時擔(dān)憂他們會遭覆敗
，波及我
，怎么可以再撩起衣裳
，不知顧忌地來接近他們呢
？”后來張華果然遭禍
，如韋忠所預(yù)言一般
。
? ? 張翰
、韋忠兩人不依附權(quán)貴，所以臨禍不遭殃
，保持了清白的人格
。一失足成千古恨
，再回頭已是百年身
。人的一生應(yīng)修德養(yǎng)性
，做自己應(yīng)該做的事情
。
? ? 09 當(dāng)鋤奸杜幸，須留他去路
? ? 原文：鋤奸杜幸
