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    襄陽(yáng)城破后
    ，耶律齊為什么會(huì)反投蒙古
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-22 19:29:08
        
    

        
    
           
    嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于襄陽(yáng)城破后
    ，耶律齊為什么會(huì)反投蒙古的文章
    ，希望你們喜歡。
    丐幫
    ，這個(gè)充滿了武俠氣息的幫派其實(shí)不單單存在于金庸武俠小說(shuō)中
    ，在真實(shí)歷史上
    ，丐幫也曾一度存在于歷史中
    。畢竟
    ，再怎么繁榮昌盛的時(shí)代，乞丐還是少不了的一層社會(huì)階級(jí)
    ，丐幫也因此未曾斷了傳承
    。
    而在金庸筆下歷代丐幫幫主中
    ，耶律齊一直是很多人矛頭攻擊的對(duì)象。很多人懷疑在襄陽(yáng)城破后
    ，耶律齊反投了蒙古
    。在筆者看來(lái)，這或許并非無(wú)稽之談
    ，從郭靖過(guò)去的經(jīng)歷上，我們便可以理解
    ，耶律齊反投蒙古
    ，這也是順理成章。
    ，耶律齊為什么會(huì)反投蒙古.png" />
    耶律齊本是遼國(guó)貴族
    ，可在神雕的歷史線里，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)被金國(guó)所滅
    。耶律齊的祖父被迫遷到蒙古
    ，并且得了蒙古皇帝的賞識(shí)，成了蒙古宰相
    。在執(zhí)掌蒙古這艘大船期間
    ，耶律齊的祖父帶領(lǐng)蒙古鐵騎滅了金國(guó)，也算是報(bào)了血海深仇
    。
    本來(lái)耶律一家雖然已經(jīng)亡國(guó)
    ，可是耶律齊祖父在蒙古卻也是擔(dān)任著重要職位，榮華富貴并不難得
    。但由于在政治斗爭(zhēng)中失勢(shì)
    ，耶律齊祖父被殺，耶律一家再次倉(cāng)惶出奔
    ，這次他們的目的地是勢(shì)衰的南宋
    。
    正是在南宋，耶律齊結(jié)識(shí)并娶了郭芙
    ，因此以外族的身份獲得了中原武林的認(rèn)可
    ，并且繼承了黃蓉的丐幫幫主之位。在神雕結(jié)尾
    ，耶律齊率領(lǐng)丐幫繼續(xù)前行
    ，楊過(guò)則是歸隱山林，故事在此完結(jié)
    。
    神雕一作并沒(méi)有直言耶律齊的結(jié)局
    ，而在續(xù)作倚天屠龍記中，金庸也沒(méi)有交代耶律齊的結(jié)局
    ，所以
    ，筆者通過(guò)分析
    ，得出了耶律齊有歸元的可能。
    其實(shí)
    ，耶律齊歸齊一事并不是什么可恥的事
    。畢竟，耶律齊本就不是宋朝人
    ，和蒙古之間也沒(méi)有什么滅國(guó)之恨
    ，本身耶律齊一家也曾在蒙古為官。所以
      ，耶律齊重歸蒙古
      ，并不會(huì)受到多少心理上的阻礙。而就南宋來(lái)說(shuō)
      ，耶律齊對(duì)其也沒(méi)有什么歸屬感
      ，他娶了郭芙之后，為南宋守了二十多年的襄陽(yáng)城
      ，這已經(jīng)是仁至義盡了
      。
    所以在城破后，耶律齊已經(jīng)沒(méi)有義務(wù)繼續(xù)為宋奔走
      ，而理應(yīng)該為自己耶律家考慮一二
      。
    從某種程度上說(shuō)，郭靖回歸南宋和耶律齊重歸蒙古并無(wú)多少區(qū)別
    。郭靖童年時(shí)曾寄居在蒙古內(nèi)陸
    ，并且在機(jī)緣巧合下被蒙古大汗看重，甚至險(xiǎn)些娶了大汗的女兒當(dāng)了駙馬
    。在成年后
    ，郭靖也曾帶領(lǐng)蒙古大軍討伐金國(guó)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，在蒙古攻宋時(shí)，郭靖并沒(méi)有選擇兩不相幫
    ，而是回歸故土
    ，奮戰(zhàn)在抗蒙的前線。
    對(duì)于耶律齊來(lái)說(shuō)
    ，南宋并沒(méi)有多少情感上的聯(lián)系
    ，故國(guó)滅亡后，自己要考慮的僅僅是妻子和家族的未來(lái)
    。再者
    ，蒙古統(tǒng)一的大勢(shì)已經(jīng)是不可逆的，耶律齊在襄陽(yáng)城破后已經(jīng)沒(méi)有義務(wù)為南宋守城，所以他選擇了大勢(shì)所趨的蒙古
    。
    在神雕開(kāi)頭
    ，完顏萍身負(fù)國(guó)恨家仇，她本是金國(guó)人
    ，所以協(xié)助蒙古滅金的耶律家族也是仇敵
    。她無(wú)數(shù)次想要刺殺耶律齊。對(duì)于完顏萍
    ，耶律齊的看法卻是她也是個(gè)可憐人
    。金國(guó)滅遼，蒙古滅金
    ，這番因果循環(huán)讓耶律齊早早跳出了狹隘的民族主義思想
      ，所以，耶律齊眼中的蒙古未必就是不義
      。
    其次，從真實(shí)歷史上
      ，筆者認(rèn)為可以由此反推出耶律齊回歸蒙古的結(jié)論
      。因?yàn)榻鹩箽v史一向是主張尊敬真實(shí)歷史。金庸筆下武俠小說(shuō)人物固然是擁有各種超凡的力量
      ，可卻無(wú)法影響歷史的進(jìn)程
      。金庸以真實(shí)歷史為框架，也不會(huì)挑出它的框架
      。
    比如說(shuō)全真教
      ，在真實(shí)歷史上，這個(gè)教派便是選擇了投奔蒙古并改名換姓
      。而神雕中全真教一度是江湖中的武功大派
      ，一朝而滅本不現(xiàn)實(shí)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？蔀榱俗駨臍v史
      ，所以，在倚天一作中
      ，這個(gè)教派被抹去
      ，成了歷史上的過(guò)去式。
    同樣
      ，歷史上蒙古最終還是選擇了給耶律家族平反
      ，所以最后耶律家族重新回歸蒙古，成為蒙古的高官
      。所以由歷史反推
      ，卻不難得出耶律齊歸元的揣度。
    在神雕一作中
    ，忽必烈這個(gè)野心王爺便依舊記得耶律齊一家
    。而在神雕結(jié)尾
    ，大汗被楊過(guò)所殺，忽必烈上位之后
    ，這位堪稱明主的野心家自然不會(huì)放棄拉攏耶律齊
    。而此時(shí)耶律齊見(jiàn)南宋大半淪落，不論是為了自己家族
    ，亦或者為了幫眾的性命
    ，投降或許是唯一的選擇。
    

          
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