滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空
據(jù)美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清之《劍橋秦漢史》介紹
,秦滅六國(guó)的時(shí)候具體要干點(diǎn)啥,反正應(yīng)該不會(huì)是湊一起打麻將
于此而言,秦始皇的一生,接觸的女人很多
,但大多歷史上沒(méi)留下名字,唯獨(dú)巴寡婦清,讓秦始皇喜歡的無(wú)話可說(shuō)。可問(wèn)題是
,這個(gè)女人到底有什么魅力,讓身為千古一帝,見(jiàn)過(guò)多少世面的秦始皇如此喜歡,都喜歡到念念不忘的程度呢。一:怎么個(gè)念念不忘
那么
,秦始皇對(duì)巴寡婦清,到底念念不忘到什么程度?巴寡婦清,本家姓懷
,名清,又因?yàn)槭撬拇ㄈ耍虐蛧?guó)有點(diǎn)關(guān)系,又是個(gè)寡婦,所以,得了個(gè)巴寡婦清的名字。秦始皇喜歡的女人當(dāng)中
,就她是有名有姓,全須全尾的記錄在史籍當(dāng)中的,何以見(jiàn)得。西漢司馬遷之《史記·貨殖列傳》當(dāng)中說(shuō):清,寡婦也……秦皇帝……為筑女懷清臺(tái)
。清是個(gè)寡婦
,但就這個(gè)普通的寡婦死掉以后,秦始皇甚至為她筑了一座臺(tái)子,幾個(gè)意思?女
,性別;懷清,巴寡婦清的姓名;,愛(ài)咋說(shuō)咋說(shuō)不就是個(gè)念念不忘嗎。
然而
,為一個(gè)女人筑這么一座臺(tái)子,于秦始皇而言,基本上是破天荒頭一遭,他的母親趙姬以及某一位替他生下孩子的女人,都沒(méi)有享受到這樣的待遇。尤其是替秦始皇生下孩子的女人,要么夫人要么姬
,臨了居然連個(gè)皇后都沒(méi)撈著,實(shí)在冤枉的不得了。唯獨(dú)巴寡婦清
,死掉以后,秦始皇還親自紀(jì)念,基本上是榮寵備至了,那么,巴寡婦清活著的時(shí)候呢?同樣,西漢司馬遷之《史記·貨殖列傳》當(dāng)中說(shuō)的非常清楚:清
,窮鄉(xiāng)寡婦,禮抗萬(wàn)乘,名顯天下,豈非以富邪?從中可以看出
,司馬遷在記錄巴寡婦清的時(shí)候,是很有點(diǎn)想不通的。一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦,死后榮寵備至也就罷了,要緊的是,生前,“禮抗萬(wàn)乘”,跟秦始皇平起平坐。綜上
,活著的時(shí)候平起平坐,死掉以后還專門(mén)筑一座臺(tái)子懷念,秦始皇是皇帝,凡事都會(huì)從利益出發(fā),所以,他不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),之所以如此二:難道是為了愛(ài)情
如會(huì)稽山石刻上所說(shuō)的“夫死不嫁”
就讓這個(gè)理由騙騙小孩子吧
不是守節(jié)
這般年紀(jì)別說(shuō)古代
,即便現(xiàn)在,也足以稱之為高壽。巴寡婦清是秦始皇稱帝后進(jìn)宮的
,也就在95歲上下,這般年紀(jì),即便再漂亮,也成了昨日黃花,除非秦始皇有點(diǎn)別的癖好,很顯然,他沒(méi)有,所以,年齡相差太大
應(yīng)該不會(huì)
巴寡婦清具體有多少錢(qián)
她的錢(qián)是怎么來(lái)的?
與巴寡婦清齊名的白圭
到了巴寡婦清,便:其先得丹穴
丈夫去世后
這等身份放現(xiàn)在
但
烏氏僅僅是得到一個(gè)封君的稱號(hào)
同樣是有錢(qián)人
如此一來(lái),愛(ài)情也不是
三:有勢(shì)
有別的專家大膽推測(cè)
古制
尤其是一統(tǒng)六國(guó)之后,自認(rèn)為自己的成績(jī)可以“功蓋三皇
這樣一來(lái)
這種說(shuō)法看似有點(diǎn)道理,但唯一的缺陷
秦始皇是需要大量水銀
秦朝
所以
,秦始皇因商業(yè)需要,喜歡巴寡婦清乃至于對(duì)之念念不忘,常理上講是站不住腳的。上述原因都不是
,答案便只有一種可能,即有一種外在的因素,迫使秦始皇必須喜歡巴寡婦清,他不愿意都不行。因?yàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
四:一個(gè)神奇的答案
而這個(gè)勢(shì)
,就在東晉學(xué)者常的《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》當(dāng)中,常琚的《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》認(rèn)為,巴寡婦清是巴郡枳縣人。也就在現(xiàn)在的重慶東南長(zhǎng)壽區(qū)一帶
,重慶東南長(zhǎng)壽區(qū)一帶有什么特點(diǎn)?大約公元2005年左右,考古人員在這一帶發(fā)現(xiàn)了巴寡婦清家族的陵墓
。陵墓里有什么東西暫不多說(shuō)
,巴寡婦清在四川經(jīng)營(yíng)著一個(gè)龐大的家族企業(yè),占據(jù)的地盤(pán)很大其中私人衛(wèi)隊(duì)的武器庫(kù)在彭水縣
巴寡婦清的大本營(yíng),正處在中國(guó)巫文化發(fā)源地巫山范圍的核心
這是什么概念?
巫山是神話當(dāng)中的神山
巴寡婦清是四川人,整個(gè)家族靠經(jīng)營(yíng)丹砂起家
,大本營(yíng)又在巫文化發(fā)源地的核心,這什么概念?號(hào)稱為遠(yuǎn)古智者的巴人巫師,很早就了解丹砂的特性
,很早就開(kāi)始研究神秘的丹術(shù)。巴寡婦清控制了巫文化最盛行的地方,不掌握點(diǎn)巫術(shù)誰(shuí)聽(tīng)她的啊
,簡(jiǎn)直是不可能的,由此可以斷定,巴寡婦清的家族就是個(gè)很有名的巴巫家族
,而巴寡婦清就是這個(gè)家族最有能耐的巫師。在巫文化當(dāng)中,巫可以和天神通靈
,而與天神通靈
,得到長(zhǎng)生之術(shù),神仙方術(shù),不正是秦始皇一直以來(lái)的夢(mèng)想嗎。更何況,巴寡婦清見(jiàn)到秦始皇的時(shí)候
,至少九十五歲,一個(gè)放在現(xiàn)在都是高壽的年齡,在平均壽命只有三十來(lái)歲的秦漢時(shí)期,簡(jiǎn)直就是天神一樣的存在。有術(shù)、有勢(shì)
。也許
,這就是巴寡婦清的魅力,就是秦始皇喜歡巴寡婦清,并且喜歡到念念不忘的主要原因。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/36978.html.
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