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今天小編就給大家?guī)頋h朝文景之治的文章
大漢王朝歷經(jīng)前幾任帝王的努力
然而
，潛藏在“文景之治”表象下的真實歷史司馬遷描述文帝時的老百姓是——“無內(nèi)外之繇，得息肩于田畝”
從司馬遷筆下的“盛世圖”看來
然而，如果細(xì)究
，似乎便能讓潛藏的問題浮現(xiàn)出來。司馬遷畫像
疑問
《平準(zhǔn)書》中歌頌的文字，有個大的前提
，那就是——“非遇水旱之災(zāi)”。如果當(dāng)時社會真的普遍達(dá)到“民富”，那何以“遇水旱之災(zāi)”
，老百姓便無法“人給家足”?按理說
，如果國家的財富累積到史書所言般的殷富，老百姓也豐衣足食，那么偶爾僅“遇水旱之災(zāi)”，斷無無法自給之理。假設(shè)
，農(nóng)民積存不足以應(yīng)急，但是以國家太倉“充溢露積于外，至腐敗不可食”的現(xiàn)象來看，絕對有辦法度過一時的水旱災(zāi)問題。如此看來，漢初以來到武帝初年所建立的社會經(jīng)濟
漢武帝劇照
司馬遷的解釋
其實
“網(wǎng)疏而民富
這一句
事實上
不過
，在這一時期，西漢政府的安撫流民、輕薄徭役政策，似乎只使得國家、地方官吏和農(nóng)村里的大地主得利，加以“網(wǎng)疏”，所以更造成這些“兼并豪黨之徒”，肆無忌憚地吞并農(nóng)民的土地，為所欲為。所以
，在“文景之治”的背后，正是一批批失去土地的農(nóng)民的無窮災(zāi)難與痛苦。賈誼雕像
賈誼和晁錯的解釋
如果再對照賈誼的文字
，便可發(fā)現(xiàn)大多數(shù)由國家給予土地的小農(nóng)，究竟處于何種境地。賈誼說
，經(jīng)過四十多年的生聚，到文帝繼位之初，國家和百姓仍然缺少糧食儲備，所以，天旱歉收時，百姓就會感到畏懼;若年成不好，老百姓就必須賣掉爵位和孩子。由此可見
，這四十多年的努力，還無法在大多數(shù)人身上收到成效。這種情景又延續(xù)了十年
，這群靠著“土地和老天”吃飯的農(nóng)民，其貧苦似乎不見改觀。晁錯在上文帝書中，說得十分明確——普通人一年辛苦所掙的血汗錢
，根本不足以滿足基本的生活需求。漢景帝劇照
事實上，“文景之治”時期農(nóng)民入不敷出的境遇
可見，西漢經(jīng)過40多年的休養(yǎng)生息
賦稅和徭役
西漢賦稅徭役名目十分繁雜
，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)十分沉重。政府對于百姓，均按照民戶人口
、年齡、性別和土地財產(chǎn)等情況，詳加登錄成冊，嚴(yán)格控制，即所謂“編戶齊民”。政府以此作為征收租賦
、征調(diào)徭役和兵役的依據(jù)，而且，編戶后便不可無故遷移，如果丟掉戶籍逃亡，被逮捕就得入官奴。漢文帝劇照
依此
，國家規(guī)定的賦錢和徭役，均以“人頭”為依據(jù)。7歲到14歲的人，出“口賦”20錢;15歲到56歲的人，出“算賦”120錢;還有“獻(xiàn)賦”，原無定額，自高帝十一年起，定為每人每年63錢。除此之外
，成年男子每年要為政府提供繁重的徭役，包括勞役和兵役。服勞役
而西漢兵役的期限為兩年
一個西漢普通人
漢景帝劇照
玲瓏說
在“文景之治”的光鮮外衣下，那些真正處在底層的普通人
國家的荷包賺足了
歡迎關(guān)注「 ”劉劉看世界"
。 本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)，特此致謝 唐朝詩人劉長卿在《長沙過賈誼宅》中有詩云： 漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。 賈誼在盛世漢文帝朝因各種原因不得重用，反復(fù)成為后世文人騷客為文作詩的題材，但是縱觀漢文帝的一生文景之治是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟兩父子開創(chuàng)的治世
一.飽經(jīng)戰(zhàn)亂，人心思定
春秋戰(zhàn)國時期本來就是中國歷史上的大動亂和大變革時期
中國實現(xiàn)第一次真正意義上的大一統(tǒng)
在秦的短暫統(tǒng)一之后
可以說數(shù)代人都沒有真正享受過和平時光。寧為太平犬
二.漢初的統(tǒng)治者充分吸取了秦亡的教訓(xùn)
曾經(jīng)不可一世的大秦帝國突然間轟然崩塌給后世的西漢王朝統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)
雖然西漢初期統(tǒng)治階級也存在著尖銳的矛盾和不穩(wěn)定性
三.北方之強大匈奴的外部威脅
公元前200年，成為新生王朝開國之君的漢高祖劉邦曾經(jīng)躊躇滿志的率領(lǐng)三十二萬精銳漢軍討伐匈奴
文韜武略的開國之君以及手下無數(shù)經(jīng)過千錘百煉的精兵猛將竟然遭受如此奇恥大辱，這讓漢帝國的統(tǒng)治者認(rèn)識到了匈奴實力的強大以及漢帝國恢復(fù)和提升國力的迫切性
知恥而后勇！面對強大的外敵，漢帝國的統(tǒng)治者一方面對匈奴采取和親的政策
四.漢文帝劉恒和漢景帝劉啟的賢明
西漢王朝可以說是中國歷史上明君最多的時代
在古代帝國有一個特點，那就是“人存政舉,人亡政息。”凡是歷史上的某個盛世都是由某個帝王所造就的
文景之治是指西漢漢文帝
漢文帝被稱之為“仁德之君”
由于諸呂叛亂大大消耗了國力
漢景帝繼承了漢文帝的改革措施
文景之治”減輕了刑罰，緩和了矛盾 “文景之治”是指在漢文帝(公元前179年)和漢景帝(公元前140年)兩代帝王的統(tǒng)治下所出現(xiàn)的那段政治穩(wěn)定 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/36994.html.
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你一定聽說過文景之治吧，可為何西漢會出現(xiàn)文景之治那？你了解嗎？
為什么漢朝會出現(xiàn)文景之治？
史書上有這樣記載:“京師之錢累巨萬
可見它是在黃老“無為而治”的治國理論指導(dǎo)下所取得的巨大成就,因此也被稱作“黃老之治”(注:“黃老之治”是古代道家中的一個學(xué)派
在漢朝建立之初,社會經(jīng)濟極為衰弱,朝廷推崇道家的黃老之術(shù),采取“與民休息”“輕徭薄賦”的政策
“文景之治”說明道家“黃老之學(xué)”對恢復(fù)社會生產(chǎn)，迅速提升國力，改善人民生活具有積極的現(xiàn)實意義
