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      劉禪成年后
      ,“忠臣”諸葛亮不還政的原因是什么

      以史為鑒 2023-06-22 21:15:16

      劉禪成年后
      ,“忠臣”諸葛亮不還政的原因是什么

      還不知道劉禪成年后

      ,“忠臣”諸葛亮不還政的讀者
      ,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

      在《晉書(shū)·桓溫傳》中

      ,有這樣一句話
      ,“詔溫依諸葛亮故事,甲仗百人入殿”
      。這句話雖然講的是東晉權(quán)臣桓溫
      ,但也間接表明一個(gè)事,諸葛亮曾經(jīng)帶著百名士兵入朝
      ,帶著武器面見(jiàn)皇帝

      這是什么道理?入宮見(jiàn)圣上如何能攜帶利器

      ,又怎么可以帶士兵?作為世人眼中的忠臣
      ,諸葛亮為何有這樣不敬天子,甚至是威脅天子的舉動(dòng)呢?而且為何劉禪已經(jīng)成年了
      ,諸葛亮還不歸還權(quán)柄給劉禪
      ,反而仍是自己理政呢?這背后到底有什么原因呢?

      白帝托孤,臨危受命

      《出師表》記載

      ,“后值傾覆
      ,受任于敗軍之際,奉命于危難之間
      ,爾來(lái)二十有一年矣”

      當(dāng)初關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,眼看就要攻下曹魏在此地的勢(shì)力范圍

      ,給其一個(gè)下馬威
      ,同時(shí)擴(kuò)大自身威勢(shì)。誰(shuí)曾想,原本是盟友的東吳早就與曹操勾結(jié)
      ,趁著關(guān)羽北伐
      ,狠狠地偷襲其后方。好巧不巧
      ,又碰上鎮(zhèn)守江陵和公安的糜芳
      、士仁叛變,打得關(guān)羽措手不及

      在節(jié)節(jié)敗退之際

      ,關(guān)羽父子被擒獲,最終喪命
      。劉備不僅失去了一員大將
      ,也失去了荊州原有的地盤(pán)。驚怒又大悲的他
      ,誓要孫權(quán)付出代價(jià)
      ,于是帶兵討伐東吳?div id="4qifd00" class="flower right">
      !跋戎鞣迣O權(quán)之襲關(guān)羽
      ,將東征,秋七月
      ,遂帥諸軍伐吳”
      。奈何七月出征,第二年六月便被擊敗
      ,劉備只得倉(cāng)皇收兵

      這一戰(zhàn),不僅沒(méi)能如劉備預(yù)想的那樣為關(guān)羽討回公道

      ,反而大敗
      ,蜀漢的兵力被消耗,自己也因此患病
      ,身體每況愈下
      。不僅如此,剛剛建立的政權(quán)還面對(duì)著曹魏與東吳的虎視眈眈
      。想到此
      ,劉備更是徹夜難眠,故而身體越發(fā)虛弱
      。這可不正是“敗軍之際”“危難之間”嘛

      《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載,“章武三年(223年)春

      ,先主于永安病篤
      ,召亮于成都
      ,屬以后事”。劉備知道自己不行了
      ,于是招來(lái)諸葛亮
      ,把身后之事托付于他,命他照顧好蜀國(guó)
      ,順便輔佐自己的兒子
      。他甚至還說(shuō),若是自己的兒子不堪大用
      ,“君可自取”

      面對(duì)君主這樣的厚望與信任,諸葛亮自是不敢辜負(fù)

      ,內(nèi)心也大為震動(dòng)和感激。臨危受命的他
      ,從此便下定決心用一生來(lái)報(bào)效劉備的信任與賞識(shí)
      ,“竭股肱之力,效忠貞之節(jié)
      ,繼之以死”
      。他不僅這樣想,也確確實(shí)實(shí)是這樣做的
      ,“受命以來(lái)
      ,夙夜憂嘆”,在內(nèi)維持朝政
      ,悉心教導(dǎo)劉禪;在外北伐曹魏
      ,誓要平定中原,以了先主心愿

      鞠躬盡瘁死而后已這八個(gè)字

      ,用在他身上,實(shí)在不為過(guò)

      那么這樣一個(gè)一心為蜀的人為何不還政于劉禪

      ,又為何要帶士兵與武器入宮呢?

      詔溫依諸葛亮故事,甲仗百人入殿

      首先來(lái)說(shuō)說(shuō)帶士兵與武器入宮這件事

      ,這其實(shí)是我們誤會(huì)了這句話
      。古代文言文一般是省略主語(yǔ)的,這里的“詔溫依諸葛亮故事”就是如此
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!霸t”是動(dòng)詞,在這里是謂語(yǔ)
      ,它的主語(yǔ)自然是朝廷
      ,是皇上。所以這句話的意思就是,朝廷下詔
      ,給予桓溫諸葛亮那樣的待遇

      那諸葛亮又是什么待遇呢?《三國(guó)志》記載,“亮率眾南征

      ,詔賜亮金鈇鉞一具
      ,曲蓋一,前后羽葆鼓吹各一部
      ,虎賁六十人”
      。這就表明,是朝廷主動(dòng)賜下這些武器和士兵的
      。那朝廷為什么要這樣做呢?難道是告訴受賞的人
      ,你可以造反,可以不把皇上放在眼里嗎?當(dāng)然不是
      ,朝廷又不是傻子

      斧鉞這一類事物,不僅僅是兵器

      ,更是權(quán)力的象征
      。賞賜這些給臣子,其實(shí)是代表朝廷對(duì)忠臣的信任與嘉獎(jiǎng)
      。所以
      ,諸葛亮受到這些賞賜,其實(shí)是劉禪對(duì)他的尊敬與信任的表現(xiàn)
      ,是他的忠貞高節(jié)體現(xiàn)

      至于還政這件事,諸葛亮當(dāng)然考慮過(guò)

      ,但是讓劉禪一人場(chǎng)控大局實(shí)在令人堪憂
      。當(dāng)時(shí)的蜀漢確實(shí)是“危急存亡之秋”,自身實(shí)力弱小
      ,比不上曹魏與東吳
      ,朝廷內(nèi)也不是一片祥和,各方勢(shì)力都有自己的小心思
      。面對(duì)復(fù)雜的局面
      ,就是諸葛亮都要慎之又慎
      ,更何況劉禪這個(gè)毛頭小子呢

      所以為了大局考慮

      ,為了蜀漢的長(zhǎng)期存亡,諸葛亮并沒(méi)有讓劉禪獨(dú)掌大權(quán)
      。但這也不代表他要取代劉禪
      ,自己稱王
      。從前后出師表中那些情真意切的句子,還有其中蘊(yùn)含的為君之道
      ,咱們都可以看出諸葛亮對(duì)劉氏父子的一片赤誠(chéng)之心

      出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟

      諸葛亮從來(lái)不是不還政給劉禪

      ,只不過(guò)是打算一步一步慢慢教劉禪長(zhǎng)大
      ,等他自己成為一個(gè)有能力有魄力的君主?div id="jfovm50" class="index-wrap">?上У氖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,他還沒(méi)有等到這一天,就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了
      。只能帶著滿腔遺憾與疲憊
      ,在地下長(zhǎng)眠。

      諸葛亮這一生

      ,為國(guó)為君
      ,為民也為天下,他的忠貞死節(jié)
      ,他的淡泊名利,他的鞠躬盡瘁死而后已
      ,值得每一個(gè)人欽佩

      ?諸葛亮為何讓劉禪做掛名天子
      ,而不是直接還政給劉禪?

      因?yàn)閯⒍U的才能并不出眾

      ,而且諸葛亮想要盡快一統(tǒng)江山
      ,對(duì)得起他的主公劉備。所以他只是讓劉禪做掛名天子
      ,而沒(méi)有還政于劉禪

      雖然歷史上對(duì)于劉禪這個(gè)人褒貶評(píng)價(jià)不一,但是有一個(gè)看法卻是統(tǒng)一的:劉禪這個(gè)人有小智慧

      ,但是并沒(méi)有大才能
      。關(guān)于劉禪的小智慧,主要是因?yàn)閯⒍U成為了歷史上少數(shù)滅國(guó)之后還能善終的一國(guó)之君
      。有些人從劉禪的這個(gè)事情里面分析
      ,他其實(shí)是大智若愚的一個(gè)人,看似比較愚鈍
      ,沒(méi)有什么才能
      ,但是對(duì)于人心的把握以及猜測(cè)是十分到位的

      不過(guò)就算他在這個(gè)方面有多么出眾的才能,都不能夠代替他在治國(guó)理政方面的缺陷

      相信讀過(guò)《三國(guó)演義》或者是看過(guò)《三國(guó)演義》相關(guān)影視作品的朋友們就會(huì)知道劉備在白帝城托孤

      ,那是聲淚俱下、感人肺腑的
      。我們先不討論劉備說(shuō)那些話的內(nèi)層意思
      ,單從字面意思來(lái)看,劉備對(duì)于劉禪能夠守住江山是不抱希望的
      。所以他選擇讓諸葛亮來(lái)幫助劉禪坐穩(wěn)江山
      ,日后找一個(gè)好的時(shí)機(jī)進(jìn)行北伐,一統(tǒng)天下

      俗話說(shuō)的好:知子莫若父

      連劉備對(duì)于自己的兒子劉禪能夠做好蜀國(guó)君主都沒(méi)有信心,這叫從側(cè)面反映出了劉禪的才能并不足以支撐他治理蜀國(guó)
      。連劉備都能看的出來(lái)的事情
      ,聰明無(wú)比的謀士諸葛亮自然也是一清二楚的。因此擺在他面前的就只有一條路:把權(quán)力握在自己手里
      ,積極組織北伐完成劉備的志愿
      ,然后北伐成功把一個(gè)平安的、完整的江山交到劉禪手里

      如果他選擇把權(quán)力交給劉禪

      ,那么勢(shì)必就會(huì)造成全部不集中效率低下的問(wèn)題。

      為什么諸葛亮一直都不還政于劉禪,為什么諸葛亮要帶甲士百人上殿

      先說(shuō)諸葛亮為什么要帶甲士百人上殿

      ,再說(shuō)諸葛亮為什么一直都不肯還政于劉禪。諸葛亮帶甲士百人上殿
      ,在諸葛亮傳中
      ,是沒(méi)有的,出現(xiàn)在晉書(shū)中東晉朝廷下詔讓桓溫效仿諸葛亮:甲仗百人入殿
      。就是說(shuō)東晉朝廷讓桓溫模仿諸葛亮的故事
      ,跟諸葛亮一樣當(dāng)個(gè)忠臣,帶著甲士百人一起上殿

      我想說(shuō)的是

      ,這可能嗎?一個(gè)偏安一隅的蜀漢政權(quán)
      ,陪同一個(gè)丞相一起上殿的武士都有上百人
      ,那文武百官站在哪里
      ?諸葛亮的歷史定位,無(wú)論哪一個(gè)朝代
      ,均認(rèn)為諸葛亮定位是一個(gè)忠臣
      。諸葛亮在南征之前,劉禪賜給諸葛亮金鈇鉞一具
      ,曲蓋一個(gè)
      ,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人
      ,沒(méi)錯(cuò)
      ,諸葛亮是有隨身甲士,可那是皇帝劉禪賜的
      ,而且甲士是不可能隨諸葛亮上殿的
      ,說(shuō)帶著甲士百人一起上殿,根本就是沒(méi)有根據(jù)的

      況且

      ,諸葛亮已經(jīng)開(kāi)府治事,所有的政事事無(wú)巨細(xì)
      ,都是諸葛亮決定的
      ,諸葛亮總共在劉備死后掌權(quán)11年,前三年為劉備守孝
      ,最后六年都在北伐曹魏
      ,中間還有一年南征,諸葛亮基本上不需要到劉禪的朝廷來(lái)上朝
      ,或者很少來(lái),沒(méi)有必要搞這個(gè)排場(chǎng)
      ,這也不符合諸葛亮的一貫作法
      。對(duì)于諸葛亮帶甲士百人一起上殿,不是事實(shí)
      ,是后人杜撰的
      。那么諸葛亮為什么不還政于劉禪呢?有幾個(gè)方面的原因:

      1

      、劉禪的年紀(jì)
      。古人是22歲弱冠,也就是成年
      ,劉禪即位時(shí)
      ,只有17歲,至少要等5年以后
      ,才能成年
      ,也就是要等到公元228年才能成年
      ,而從這一年開(kāi)始,諸葛亮已經(jīng)開(kāi)始北伐
      ,直到病死
      ,北伐是需要諸葛亮直接在前線作戰(zhàn)指揮,根本沒(méi)有時(shí)間再去管還政劉禪了
      。2
      、諸葛亮的理想。在隆中對(duì)中說(shuō)道
      ,諸葛亮自比管仲
      、樂(lè)毅,對(duì)諸葛亮影響最大的就是管仲
      ,管仲輔佐齊桓公的方式
      ,也就成為了諸葛亮的榜樣,諸葛亮就是想讓蜀漢政權(quán)創(chuàng)造或達(dá)到管仲與齊桓公那樣的政治模式
      ,管仲主政處理實(shí)際政務(wù)
      ,齊桓公作為名義上的國(guó)家元首。正因?yàn)檫@樣的理想
      ,才讓諸葛亮沒(méi)有還政于劉禪

      3、劉禪的能力問(wèn)題

      。劉禪這個(gè)人能力如何
      ,看看諸葛亮去世后劉禪的表現(xiàn)就知道了,等到諸葛亮選定的接班人
      ,蔣琬和費(fèi)袆都去世后
      ,劉禪就開(kāi)始親近小人,開(kāi)始導(dǎo)致朝政黑暗
      ,宦官弄權(quán)
      ,這是誰(shuí)造成的?就是劉禪
      ,諸葛亮?xí)幻靼讍?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?如果讓劉禪當(dāng)政,那么諸葛亮如何北伐
      ?如何完成劉備的心愿
      ?諸葛亮沒(méi)有還政于劉禪,只能說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)忠心的權(quán)臣
      ,并不說(shuō)諸葛亮有不臣之心
      ,歷史上不乏這樣的權(quán)臣,如西漢的霍光
      ,明朝的張居正
      ,都是忠心的權(quán)臣

      再來(lái)看諸葛亮對(duì)自身的安排,雖然諸葛亮身兼多職

      ,但諸葛亮的任何職務(wù)都是不能世襲的
      ,也不能傳給后代,這就排除了諸葛亮纂權(quán)的想法
      。再來(lái)看諸葛亮的家財(cái)
      ,諸葛亮本來(lái)就出身士族,出山前家里雖然不是很有錢
      ,但養(yǎng)活一家人沒(méi)有問(wèn)題
      ,到后來(lái)官至丞相的所有家財(cái)是:桑樹(shù)八百棵,薄田十五頃
      ,家無(wú)余財(cái)
      。一個(gè)既不貪財(cái),又沒(méi)有世襲權(quán)力的大臣
      ,不是忠臣
      ,天理難容。

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