還不知道劉禪成年后
,“忠臣”諸葛亮不還政的讀者在《晉書(shū)·桓溫傳》中
這是什么道理?入宮見(jiàn)圣上如何能攜帶利器
白帝托孤,臨危受命
《出師表》記載
當(dāng)初關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,眼看就要攻下曹魏在此地的勢(shì)力范圍
在節(jié)節(jié)敗退之際
,關(guān)羽父子被擒獲,最終喪命。劉備不僅失去了一員大將,也失去了荊州原有的地盤(pán)。驚怒又大悲的他,誓要孫權(quán)付出代價(jià),于是帶兵討伐東吳?div id="4qifd00" class="flower right">這一戰(zhàn),不僅沒(méi)能如劉備預(yù)想的那樣為關(guān)羽討回公道
《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載,“章武三年(223年)春
面對(duì)君主這樣的厚望與信任,諸葛亮自是不敢辜負(fù)
,內(nèi)心也大為震動(dòng)和感激。臨危受命的他,從此便下定決心用一生來(lái)報(bào)效劉備的信任與賞識(shí),“竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死”。他不僅這樣想,也確確實(shí)實(shí)是這樣做的,“受命以來(lái),夙夜憂嘆”,在內(nèi)維持朝政,悉心教導(dǎo)劉禪;在外北伐曹魏,誓要平定中原,以了先主心愿。鞠躬盡瘁死而后已這八個(gè)字
,用在他身上,實(shí)在不為過(guò)。那么這樣一個(gè)一心為蜀的人為何不還政于劉禪
,又為何要帶士兵與武器入宮呢?詔溫依諸葛亮故事,甲仗百人入殿
首先來(lái)說(shuō)說(shuō)帶士兵與武器入宮這件事
,這其實(shí)是我們誤會(huì)了這句話。古代文言文一般是省略主語(yǔ)的,這里的“詔溫依諸葛亮故事”就是如此?div id="jfovm50" class="index-wrap">!霸t”是動(dòng)詞,在這里是謂語(yǔ),它的主語(yǔ)自然是朝廷,是皇上。所以這句話的意思就是,朝廷下詔,給予桓溫諸葛亮那樣的待遇。那諸葛亮又是什么待遇呢?《三國(guó)志》記載,“亮率眾南征
,詔賜亮金鈇鉞一具,曲蓋一,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人”。這就表明,是朝廷主動(dòng)賜下這些武器和士兵的。那朝廷為什么要這樣做呢?難道是告訴受賞的人,你可以造反,可以不把皇上放在眼里嗎?當(dāng)然不是,朝廷又不是傻子。斧鉞這一類事物,不僅僅是兵器
,更是權(quán)力的象征。賞賜這些給臣子,其實(shí)是代表朝廷對(duì)忠臣的信任與嘉獎(jiǎng)。所以,諸葛亮受到這些賞賜,其實(shí)是劉禪對(duì)他的尊敬與信任的表現(xiàn),是他的忠貞高節(jié)體現(xiàn)。至于還政這件事,諸葛亮當(dāng)然考慮過(guò)
,但是讓劉禪一人場(chǎng)控大局實(shí)在令人堪憂。當(dāng)時(shí)的蜀漢確實(shí)是“危急存亡之秋”,自身實(shí)力弱小,比不上曹魏與東吳,朝廷內(nèi)也不是一片祥和,各方勢(shì)力都有自己的小心思所以為了大局考慮
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟
諸葛亮從來(lái)不是不還政給劉禪
諸葛亮這一生
因?yàn)閯⒍U的才能并不出眾,而且諸葛亮想要盡快一統(tǒng)江山,對(duì)得起他的主公劉備。所以他只是讓劉禪做掛名天子
雖然歷史上對(duì)于劉禪這個(gè)人褒貶評(píng)價(jià)不一,但是有一個(gè)看法卻是統(tǒng)一的:劉禪這個(gè)人有小智慧
不過(guò)就算他在這個(gè)方面有多么出眾的才能,都不能夠代替他在治國(guó)理政方面的缺陷
相信讀過(guò)《三國(guó)演義》或者是看過(guò)《三國(guó)演義》相關(guān)影視作品的朋友們就會(huì)知道劉備在白帝城托孤
俗話說(shuō)的好:知子莫若父
如果他選擇把權(quán)力交給劉禪 先說(shuō)諸葛亮為什么要帶甲士百人上殿
我想說(shuō)的是
況且
1
3、劉禪的能力問(wèn)題
再來(lái)看諸葛亮對(duì)自身的安排,雖然諸葛亮身兼多職 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/37061.html.
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為什么諸葛亮一直都不還政于劉禪,為什么諸葛亮要帶甲士百人上殿
,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
!.png" alt="唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性