為什么說皇家寺廟——大相國寺是汴京中的異類
今天小編為大家?guī)泶笙鄧?div id="m50uktp" class="box-center"> ，希望對你們能有所幫助?/p>
春天了
，萬物復蘇
，宅在家中躲病毒做貢獻的各位是不是也“蠢蠢欲動”了?小伙伴們，現(xiàn)在疫情依然處于關鍵時刻
，還沒到摘口罩出去扎堆的時候，不要有僥幸心理哦
。今天和大家一起“穿越”北宋
，逛逛汴京城最大的商業(yè)中心，大相國寺
，咱們云逛街
。
大相國寺，北宋都城汴京中的一座著名的佛教寺院
。這座寺廟始建于北齊文宣帝年間
，宋太宗年間，太宗皇帝親筆題匾額“大相國寺”
。大相國寺的主持由皇帝賜封
，皇家的各種巡幸、祈禱活動也多在此舉行
，所以它還是一座皇家寺廟
。
頂著“皇家寺廟”的名頭，大相國寺的香火自然是很旺
。即便如此
，這座遺世紅塵之外的寺廟還是積極參與到了宋朝國家經濟發(fā)展的浪潮中，還悶不吭聲地做了件大事
，成為了汴京最大的商業(yè)中心
。
01相國寺內的萬姓交易
記載北宋都城汴京風物習俗的書籍《東京夢華錄》記載，“相國寺每月五次開放
，萬姓交易”
。這說明相國寺一個月開放五次，百姓可以在寺內進行商品交易
。對于皇家寺廟來說
，對外開放搞交易的頻率已經很高了
，間接說明萬姓交易的受歡迎程度。
萬姓交易如此受歡迎
，汴京城的百姓到底可以買到什么呢?
據記載
，相國寺中的貿易“市場”貨品齊全，囊括了當時百姓們吃
、喝
、玩、樂的需求
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笆袌觥睆乃略旱拇箝T前就開始 ，在這里銷售的是飛禽
、貓
、狗之類的，總之“珍禽奇獸
，無所不有”
。
第二、三道門賣的則是日常需要的百貨
，進去之后會發(fā)現(xiàn)攤位并不是雜亂無序的
，而是架設著彩色的帳幕，雖是露天攤位但非常有序
。百姓們可以在這里買到蒲合
、屏帷、洗刷用具
、時果
、脯臘甚至是弓劍等，絕對滿足各種需求
。
靠近佛殿的攤位是已經有了名號的固定攤位
，像是孟家道冠、王道人蜜煎
、趙文秀的比和潘谷墨等等
，老顧客有需要都會各取所需。
佛殿后面的資圣門前
，是文人墨客愛去的地方
，出售的是書籍、古玩
、字畫以及各地卸任的官員出售的土特產
、香料藥材，和今天的北京潘家園或者濟南英雄山文化市場差不多，據說李清照
、趙明誠兩口子就愛逛那
，淘貨。后廊則是占卜
、算卦的攤位
。
02“另類”大相國寺
作為皇家寺廟，相國寺是肯定不缺香火錢的
。但在全國上下發(fā)展經濟的大形勢下
，寺廟也不能落后，既然寺廟里有擺攤賣東西的
，就會有人逛街
，于是寺廟開始為擺攤的、逛街的準備餐食
，掙點“伙食費”
。
寺廟大殿兩旁的廊下也沒閑著，各寺院的師姑們在此出售繡作
、領抹
、花朵、珠翠
、頭面、帽子
、絳線等等
。所以說真正的方外人是知道的，不可能完全和俗世脫離
，在俗世中練心
，在心中有佛那才是境界。
相國寺的門閣和資圣門各有金銅羅漢五百尊
、佛牙
，有什么吃齋、獻供的
，都要得到寺內的主持批準才能開門
，不是你拿著東西想進去就能進的。相國寺是皇家寺廟
，規(guī)模很大
，僧人眾多，寺內的建筑也是輝煌瑰麗
，有"金碧輝映
，云霞失容"之稱。相國寺的大廚廚藝很好
，就是碰到大型的齋會
，三五百份的飲食
、茶果不一會的功夫也就做好了，就沖這功夫香火錢應該是少不了的
。
除了齋會
，相國寺內還有飯店，并以“豬肉”聞名
，小伙伴
，相信自己的眼睛，確實是豬肉
。宋人張舜民在其所著的《畫墁錄》中一開始就提到了相國寺“燒朱院”
，大約就是講舊日有僧惠明善庖，炙豬肉尤佳
。北宋文學家楊大年經常呼朋引伴就吃這口
，就對著大和尚說，你一個僧人燒豬肉
，客人們天天喊未免名聲不咋的
，于是就選用了諧音，“燒朱院”!這樣的相國寺是不是很“另類”
。
03總結
我最喜歡說的一句話
，宋朝，中國古代歷史上經濟
、文化
、科技發(fā)展的高光時刻。大宋立國初期
，最高領導人便鼓勵大家發(fā)展經濟
，沒有前朝前代的“重農抑商”，只有“黑貓
、白貓
，抓著老鼠就是好貓”。
于是
，皇帝忙著發(fā)展國家經濟
，大臣們出一把力的同時自己也投資理財，像是我們所熟知的包大人就是理財?shù)膫€中好手
。上行下效
，百姓也忙富了，和尚們也不“甘心”拖國家后腿
，弄一個“大集”出來
，買買買，全民搞經濟唄。
真正的佛法是什么
，可能佛祖知道
，高僧明白，與眾人而言皆是云里霧里
。修行怎么修行
，在寺廟里就是修行嗎?
當然不是，修行就要在紅塵滾滾中修
，要像唐僧一樣經歷八十一難
，人生情愛苦楚，才可能知道四大皆空是什么意思
，才知道舍棄
、放下什么，所以燒豬肉的大相國寺才是本來佛寺的樣子
，和眾人一起修行
，修人間道，悟心中佛
。
很多人都覺得北宋滅亡后
，汴京繁榮不在，大相國寺雖保持了其中的交易
，里面所售的物品卻失去了之前的“味道”
，可這便是佛法中講的因果循環(huán)，歷史便就是這么前進
，所以面對這場疫情
，請大家相信，每個春天都會來臨!
北宋的“汴京八景”是哪八景？現(xiàn)在還能在河南開封看到嗎
？
汴梁八景自誕生之日起
已經歷經了 3個版本 的更新迭代
目前 常年霸屏 的這個版本
誕生于1898年，也就是清·乾隆年間
并且一直沿用至今
，掐指一算
大概也有 120年的 歷史 了
艮岳行云
，夷山夕照，金梁曉月
，資圣熏風
，
百崗冬雪，大河春浪
，吹臺秋雨
，開寶晨鐘。
繁臺春曉，鐵塔行云
，金池過雨
，州橋明月，
大河濤聲
，汴水秋風
，隋堤煙柳，相國霜鐘
。
繁臺春色
，鐵塔行云，金池夜雨
，州橋明月
，
梁園雪霽，汴水秋聲
，隋堤煙柳
，相國霜鐘。
120年了 ，古老的汴梁八景
早就成了 歷史 洪流中的光輝記憶
120年了 ，汴梁已經翻天覆地的變了
那么汴梁八景也該改改了
【新汴梁八景】4.0版也該驚天問世了
西湖春日，萬物始發(fā)
，桃柳爭春
，疊翠成行，柳如煙
，桃如畫
，風吹柳絮，騰起似煙
。9000畝古典園林中
，回廊庭院，雕梁畫棟
，花墻交映
，魚躍鳶飛，水流花放
，白沙細軟
，水中扇幕秀起，高臺座而觀玩
。湖中更有島
，島上復有亭，周邊片植牡丹
、櫻花
、桃花等
，一派花塘春色。春日里
，人們在這里盡情地享受春天的美景
，水清焉，夢流連
，而忘返
。正所謂，論“誰與汴京爭醉美
，西湖融春不當讓”
。
大宋御河，貫通包公祠
、西司
、七盛角、汴京四個碼頭
，全國唯一的宋代橋梁“博物館”
，游人乘坐游船通過水系暢游整個“東京城”，體驗“夢回宋朝”的感覺
。夜游御河
，華燈映水，畫舫凌波
，槳聲燈影里,人在畫中游
，水月籠紗，勾欄瓦肆
，兩岸疊翠
，燈火璀璨，角樓映秀
，清歌笙起
，夜色流轉峰情無限，都融入了大宋御河的水波瀲滟中
。
大學之大
，不在城大，不在樓高
，不在喧囂；在于文化
，在于底蘊
，在于積淀。這樣的大學
，就叫河南大學
。河南大學有百年的風
、四季的花、晶瑩的雪
、皎潔的月
，她北依千年宋代古塔，東臨明代古城墻
，高大古雅的近代建筑群
，歷經百年風雨容顏不朽，翰墨書香氣韻天成
，梅園春日銀杏花千
，走進河南大學，品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群
，走進一座滄桑歲月雕刻過的殿堂
，走進一所由濃郁書香氤氳著的學校。
《東京夢華錄》中的記錄“夜市直到三更盡
，才五更又復開張
。如要鬧去處，通宵不絕
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！闭f的就是鼓樓。天上星
，頭頂燈
，身邊爐灶，四周人聲
，每當夜幕降臨
，挑燈開火，整個夜市成了燈的海洋
，人的海洋
，食客紛至沓來，吆喝叫賣聲四起
，各種 美食 “順風香千里
，逆風聞百家”，連板凳都是肥的
，連人影都是香的
，連風都飽了，連星都饞了
，到鼓樓夜市
，賞的就是一個星光月影下的燈海人潮，繁華如織
， 美食 肥香
！
禹王臺內蒼松翠柏
，古樹參天，奇樹佳卉
，花團錦簇
，亭廊樓閣，風光旖旎
，鳥語啁啾
、景色宜人。登臨其間
，令人游目騁懷而心曠神怡
。每年廟會期間，牡丹園內上萬株牡丹
、芍藥也含苞初放
，牡丹株株朵大如拳，清香四溢
，盡現(xiàn)“國色天香”的高雅風韻
，芍藥花姿則嬌艷無比，風姿綽約
，與2000株彩色云霞般的櫻花交相輝映
，“梁園飛花拂春風，岸畔碧樹花交映”
，賞花游人摩肩接踵
，形成花海人潮的壯麗景觀。
銀雪踏紅磚
，夢回啟封城
，飛檐堆雪、木窗結花
，火紅的燈籠映襯著烏木
、白雪，雪花灑落在舊瓦
、木車
、烏篷船、青石板上
，聚仙湖
、狀元橋、湖心島
、啟封客棧
，一座座建筑在這一派朦朧的雪白世界，出塵脫俗
，回歸嫻靜恬淡本色
，這座活在現(xiàn)代的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，白雪鑲了紅墻
，片片墜瓊芳
。
一年一度秋風勁，歲歲黃花分外香
。開封菊會就像一棵大樹
，深深植根于開封大地，深深植根于開封人民心中
。它所產生的影響
，就其廣度而言，已遠遠超過了開封的地界
，名揚海內外
，菊會時節(jié)，全市展菊多達300萬盆
、品種1300個
，菊韻生香，暗香盈袖
，形成了“滿城盡菊黃”的壯觀景象
，開封菊花+宋文化=已成為開封市的黃金名片，轟動世界
。
鐵塔原系北宋開寶寺內存放佛舍利的寶塔
，通體遍砌鐵色琉璃釉面磚，磚面圖案有佛像
、飛天
、樂伎、降龍
、麒麟
、花卉等50多鐘。塔身挺拔
、裝飾華麗
，猶如一根擎天柱，拔地刺空
，風姿峻然
。夜晚，鐵塔光影秀流光溢彩
、精彩絕倫
、演繹經典、精彩紛呈
、震撼視聽
、啟迪心靈
。在光影秀中，通過“聽禪
、夏荷
、秋露、萬佛歸宗”四個篇章
，勾畫出鐵塔靈秀
、智慧、光明的佛國樂土色彩和夢境禪緣
，人們在此“悟靈
、 聽語、禮佛
、修緣”
，業(yè)界專家更是稱鐵塔光影秀為中國第一光影秀。
卞京八景是古都名勝的精華
。早在明代《明成化河南總志》一書中對“汴京八景”就有記載
。即：“艮良行云，夷山夕照
，金梁曉月
，資圣熏風，百崗冬雪
，大河春浪
，吹臺秋雨，開寶晨鐘
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
隨著 歷史 的變遷，明人李濂又重新編寫“汴京八景”：“繁臺春曉
，鐵塔行云
，金池過雨，舟橋明月
，大河濤聲
，汴水秋風，隋堤煙柳
，相國霜鐘
。”
到了清朝乾隆年間
，把“卞京八景”中的“大河濤聲”刪去
，增添了“梁園雪霽”，把“金池過雨”改為“金池夜雨”，把“汴水秋風”改為“卞水秋聲””
，把“繁臺春曉”改為“繁臺春色”
，修改過的“汴京八景”一直流傳至今。
現(xiàn)在
，卞京八景大部分已經不在了
。
繁臺春色，繁臺已不再
，只剩下北宋年間建造的繁塔，是開封現(xiàn)存最古老的建筑物
。
金池過雨
，金池就是金明池，原系北宋時四大皇家園林之一
，但在明崇禎十五年大水后
，池園湮沒。現(xiàn)在的是在開封開發(fā)區(qū)金明大道廣場西南側重新復建的
。
州橋明月
，州橋也是當時卞河上13座橋中最壯觀的一座，明朝末年因水患橋被淤埋在現(xiàn)地平面以下6米左右的地方了
。
汴水秋聲
，汴水即卞河，是隋朝開鑿大運河的一段
，是東西橫穿東京城的一條主要河流
，后被黃河水患淹沒。汴河遺址現(xiàn)在也已經被埋在市中心的街道
、樓房之下了
。
隋堤煙柳，隋堤
，即卞河之堤
。因是隋煬帝時開通的運河，沿河筑堤故名隋堤
。明末水患河毀堤亡?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)從開封通往睢縣、寧陵
、商丘到永城去的公路路基就是當時的隋堤
。
現(xiàn)在還能看見的卞京八景包括， 鐵塔行云中的鐵塔
，位于開封市城內東北隅
，今日的 旅游 勝地鐵塔公園。
梁園雪霽，梁園又稱兔園
，系西漢初年漢文帝封其子劉武于大梁
，在吹臺修筑亭苑，名曰梁園
，位于開封城東南
，明朝時建禹王廟，現(xiàn)已辟為 旅游 勝地禹王臺公園
。
相國霜鐘
，相國，即開封市大相國寺
，霜鐘指的是寺院里的銅鐘
。大相國寺位于開封市中心，是開封市主要 旅游 景點之一
。
宋代版的汴京八景是：艮岳行云
、夷山夕照、金梁曉月
、資圣熏風
、百崗冬雪、大河春浪
、吹臺秋雨
、開寶晨鐘。
艮岳是宋代的著名宮苑
。宋徽宗政和七年（1117）興工
，宣和四年（1122）竣工，初名萬歲山
，后改名艮岳
、壽岳，或連稱壽山艮岳
，亦號華陽宮
。1127年金人攻陷汴京后被拆毀。
據明代李濓所撰《汴京遺跡志》卷之四《山岳》記載
，開封自古就有大自然形成的非人工堆積的假山——夷山
。文中寫道：“夷山在里城內安遠門之東，以山之平夷而得名也
，亦名夷門山
。古有夷門，乃侯嬴監(jiān)守之處
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！绷砬宕断榉h志》卷之五《地理志·山》一節(jié)記載：“夷山在縣治東北安遠門內……而安遠門乃汴之北門，今北門內地勢頗高，似是夷山（遺跡）
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄堕_封府志》（康熙三十四年本）也有相同記載。開封市地方史志編委會辦公室所編的《開封風物大觀》在《園林風光·山》一節(jié)中關于夷山有如此敘述：“夷山在宋代勢尚顯著
，有‘峻嶺’‘岡阜’之說
，后漸次平夷，遂有以山之平夷而得名之云
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
現(xiàn)在開封市的汴京八景：
一、繁臺春色
繁（讀：pó）臺
，位于開封城東南
，禹王臺公園的西側。那里原是一座長約百米自然形成的寬闊高臺
，
因附近原來居住姓繁的居民，故稱為繁臺
。早在五代后周顯德二年?公元955年?
，在此曾修建了一座寺院，叫天清寺
。元末毀于兵火
。清初重建，稱為國相寺
，于1927年廢毀
，現(xiàn)僅存一座建于北宋開寶年間?公元968—976年?的繁塔，是開封現(xiàn)存最古老的建筑物
。
二
、鐵塔行云
鐵塔建于北宋皇佑元年?公元1049年?的一座鐵色琉璃磚塔，俗稱鐵塔
。位于開封市城內東北隅
，今日的 旅游 勝地鐵塔公園。
鐵塔原系北宋開寶寺內存放佛舍利的寶塔
，塔身為等邊八角十三層
，高55．88米，通體遍砌鐵色琉璃釉面磚
，磚面圖案有佛像
、飛天、樂伎
、降龍
、麒麟、花卉等50多鐘。塔身挺拔
、裝飾華麗
，猶如一根擎天柱，拔地刺空
，風姿峻然
。白云輕輕擦頂而過，懸鈴在空中叮當作響
，站在塔下仰望塔頂
，可見塔頂青天，腰纏白云
，景致壯觀
。塔身內砌旋梯登道，可拾階盤旋而上
，直登塔頂
。
三、金池夜雨
金池即金明池
，原系北宋時四大皇家園林之一
，是水上 游戲 、演兵的場所
，位于開封市西郊演武莊一帶
，因黃河淹沒，已不存在
，現(xiàn)在開封開發(fā)區(qū)金明大道廣場西南側重新復建
。
每年三月，金明池春意盎然
，桃紅似錦
，柳綠如煙，花間粉蝶
，樹上黃鸝
，京城居民傾城而出，到金明池郊游
。金明池內還遍植蓮藕
，每逢陰雨綿綿之夜，人們多愛到此地聽雨打荷葉的聲音
。雨過天晴萬物清新
，更有一番新氣象，故有“金池夜雨”之稱
。
四
、州橋明月
州橋是北宋時期東京城內橫跨汴河
、貫通皇城的一座石橋，遺址在今開封市中山路中段
，大紙坊街東口至小紙坊街東口之間
，明朝末年因水患橋被淤埋在現(xiàn)地平面以下6米處左右。
州橋是一座鐫刻精美
、構造堅固的石平橋
，是四通八達的交通要道。橋下汴水奔流
，橋上人來人往
，十分熱鬧。兩岸店鋪酒樓繁榮
，笙歌連成一片
。站在橋頭南望朱雀門，北望皇宮宣德樓
，中間是天街
。《水滸傳》里楊志賣刀的故事就發(fā)生在這里
。州橋也是當時汴河上13座橋中最壯觀的一座
。每當月明之夜，“兩岸夾歌樓
，明月光相射”
，晴空月正，登橋觀月的人群，紛至沓來
，熙熙攘攘。人們俯瞰河面
，銀月波泛泛
，皎月沉底。故被譽為“州橋明月”
。
五
、梁園雪霽
梁園，又稱兔園
，系西漢初年漢文帝封其子劉武于大梁
，在吹臺修筑亭苑，名曰梁園
，位于開封城東南
，明朝時建禹王廟，現(xiàn)已辟為 旅游 勝地禹王臺公園
。
梁孝王劉武喜好招攬文人謀士
，如西漢時期的大文學家司馬相如
，辭賦家枚乘等都經常跟梁孝王一起吟詩作賦，吹彈歌舞
