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      劉秀曾經(jīng)拒絕封禪
      ，為何后來卻大辦“封禪”儀式
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-23 03:21:45
        
      

        
      
           
      公元54年
      ，官居司空的張純?yōu)榻o東漢建國30年大慶獻(xiàn)禮，向漢光武帝劉秀上了一份奏章
        。他援引古代受天命而稱帝者必行封禪禮的慣例
        ，建議開創(chuàng)中興偉業(yè)的皇帝去泰山舉行一場隆重的慶祝儀式
        ，為劉漢江山樹立萬世之基
        。
      見到這份奏章后的劉秀用一份公開化的詔書回應(yīng)了張純的提議
        ，詔書文字雖不長，但用語卻極為嚴(yán)厲：“即位三十年，百姓怨氣滿腹
        ，吾誰欺，欺天乎?”—你們這些做大臣的別忽悠朕玩，在位30年的朕豈能不知現(xiàn)在百姓的心理?封禪封禪
      ，封來封去騙得了誰
      ，難道還能騙老天嗎?以后若有郡縣長官派人到京師給朕賀壽送禮，虛妄地贊美盛世
      ，朕就讓人剃光他的頭發(fā)
      ，讓他去修理地球!
      縱觀專制時代的泱泱中國史，敢在詔書中公開承認(rèn)自己統(tǒng)治之下的百姓怨氣滿腹
      ，這樣的皇帝還真不多見
      ，而直接拒絕“封禪”這種隆重的慶典儀式并做出上述承諾者
      ，更是史上罕見
      。劉秀這么有自知之明
      ，能這么關(guān)心百姓疾苦
      ，難怪人家能成為國史上的中興明君—唯一一位能讓已經(jīng)斷了線的王朝成功復(fù)活!和那些一吹就飄甚至不吹都飄的庸君相比
      ，劉秀實(shí)屬英明
      。
      ，為何后來卻大辦“封禪”儀式.png" />
      但是，諾言在承諾時越是信誓旦旦
      ，有時越不靠譜
      。
      建武三十二年(公元56年)正月
      ，劉秀在翻閱一部著名的“讖緯”經(jīng)典時，發(fā)現(xiàn)了其中的幾句預(yù)言性的話：“赤劉之九
      ，會命岱宗
      。不慎克用，何益於承
      。誠善用之
      ，奸偽不萌”—這明明就是告訴現(xiàn)在的皇帝
      ，若不遵循古代的成例，到泰山祭告天地一番
      ，劉漢江山就無法傳承下去
      。
      為求順應(yīng)“天命”
      ，鞏固劉漢江山的長治久安
      ，曾經(jīng)堅(jiān)決拒絕封禪的劉秀下詔
      ，從故紙堆里查出了“九世時
      ，應(yīng)該要完成去泰山祭祀天地等總計(jì)36件大事”的話語
      。
      在皇帝這若隱若現(xiàn)的“暗示”指導(dǎo)下，當(dāng)初在封禪之事上碰了一鼻子灰的張純立馬心領(lǐng)神會
      ，他以最快的速度聯(lián)合其他大臣再次奏請封禪泰山
      。有“天意”支持的劉秀這次當(dāng)然不會再違背這些大臣所代表的“民心”了，他很迅速地批復(fù)了張純等人的建議
      ，讓各有關(guān)單位抓緊著手準(zhǔn)備
      。不出一個月
      ，皇帝的出巡儀式便宣告隆重開始了。
      與以往秦始皇和漢武帝只帶領(lǐng)少數(shù)人封禪泰山不同的是
      ，為了這次“順天應(yīng)人”的形象工程，劉秀擺出了極大的排場
      ，帶上眾多的隨從和護(hù)衛(wèi)
      ，并讓隨行史官對封禪典禮進(jìn)行全程報道和追蹤記錄
      ，場面宏大到讓人震撼。
      “一切有權(quán)力的人都會濫用權(quán)力?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！碑?dāng)初空有皇族血統(tǒng)
      、卻在體制內(nèi)得不到升遷機(jī)會的“憤青”劉秀
      ，未見得不是懷著一腔救民報國的理想起兵血拼的。但是
      ，權(quán)力使人異化，實(shí)現(xiàn)了個人命運(yùn)華麗轉(zhuǎn)變后的皇帝劉秀
      ，卻熟練地玩弄起語言游戲
      ，把民心化作他表演政治秀的借口
      。這樣反諷式的悲哀
      ，自然不能簡單地歸結(jié)為劉秀個人的虛偽，其背后的根源難道不是中國那套垂幾千年而不朽的專制體制嗎?
      

          
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