諸葛際盛響應(yīng)皇帝號召，為何卻被皇帝秘密處死了呢

1730年的一天，湖北通山縣令井浚詳?shù)膸煚斕茖O鎬突然宣布辭職，并告訴東家，自己將赴上級衙門遞交一封呈詞。井縣令要來這封慷慨陳詞的文章，讀罷膽戰(zhàn)心驚：跟隨他數(shù)年的幕僚竟寫出如此犯上之詞。

事情緣起于《大義覺迷錄》刊發(fā)之前，雍正曾下過幾道諭旨，命令全國的讀書人討論對呂留良的處理意見。如今我們已經(jīng)難以忖度皇帝的真實用心究竟是為了“引蛇出洞”，還是僅僅彰顯一下他兼聽則明的帝王風(fēng)度，但那些投機的士人看到了機會：如果響應(yīng)皇帝的號召，便很可能得到青睞，一步登天。于是一個叫諸葛際盛的福建泉州士子跳了出來。

載有諸葛際盛檄文的邸報送到了通山縣，身為師爺，唐孫鎬也有機會讀到這封落井下石的檄文—攻擊呂留良及其后人私藏日記、詆毀大清，并找出歷史上姓呂的壞蛋，以此否定呂留良的人格。唐師爺反駁說，如果他事先就得知呂留良私藏逆書，為何當(dāng)時不檢舉，單要等到朝廷通告天下才跳出來討伐?而且他同樣找得出品德俱佳的呂姓之人，來證明呂留良的可貴。

唐孫鎬在呈詞中提議要和諸葛際盛在勤政殿前當(dāng)面對質(zhì)，希望皇帝最終能夠赦免呂氏一門，焚毀呂的邪說，保留余著，那么上自公卿下至庶人，必定同聲稱快!他最后說，自己為呂留良辯護，并非因同鄉(xiāng)之誼，而是出于道義和一個士人的良知。他以古代諍臣仲山甫和魏征自勉，表示寧肯與儒雅的呂氏父子同歸地府，也不愿與無恥的諸葛際盛并活于世上。

在后來寫給湖廣總督邁柱的報告中，井縣令描述唐孫鎬讀罷邸報，“忽然瘋狂大作”，嘴里號呼喊罵，無所不至。井縣令再三勸告，也毫無用處，接著便發(fā)生了辭職事件。大概井縣令覺得唐師爺是瘋病發(fā)作才能解釋此事的不可思議，當(dāng)然也可以稍稍緩解他作為雇主的壓力。畢竟，全國的官吏、讀書人皆具結(jié)贊同皇帝的看法—呂留良罪大惡極，必須開其棺戮其尸;而唐孫鎬，不過是一個小小的師爺，未受朝廷升斗之粟，卻不顧惜身家，以一己之力，解救呂氏一門，如果不是偏執(zhí)型精神病，怎么解釋這種“非理性”行為呢?

至此，井縣令必須處置唐孫鎬。他向湖廣總督邁柱報告，并附上唐師爺?shù)慕姨?。邁柱大為震驚，向皇帝上了密折，同時下令將唐孫鎬押解到武昌審問。皇帝命令將其秘密處決，比如杖斃，此事就當(dāng)作沒有發(fā)生，上奏的事也不要告訴縣令，但如果井把唐的揭帖傳播出去，則必嚴(yán)懲不貸。

邁柱的回奏頗有意味，他說擔(dān)心杖斃招人耳目，恰好唐孫鎬在監(jiān)獄中患病身亡，這真是天不容這等逆天大罪，至于唐的揭帖原稿，已經(jīng)就地銷毀。邁柱自以為工作做得極為到位，皇帝必能領(lǐng)會他的妙意。但唐師爺死亡的真相還是流傳了出去，他是被人用沙袋壓殺于獄中的。

一年以后，《大義覺迷錄》已經(jīng)頒行天下，浙江天臺秀才齊周華再次上疏，為呂氏鳴冤。官府仍使用同一手段，“始以言誘，繼以威脅，終命以瘋自承”。他拒絕配合，于是被囚禁在獄中，受遍酷刑，直到乾隆即位才出獄。1767年，齊周華又鬧出一場大慘劇，被凌遲處死。

呂留良曾經(jīng)批評：自秦漢以后，士大夫為了取悅統(tǒng)治者，不僅在邪惡面前保持沉默，而且主動同流合污，迎合主子，擴充自己的野心。事實上，有清一代，帝王收“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”于一身;士林遑論教化帝王，且被“帝王經(jīng)學(xué)”緩慢地消解著對“道”的尊奉和理解。通過政治高壓、大興文字獄等一系列治理設(shè)計，士大夫階層的精神日益衰敗。而師爺唐孫鎬，一如大戰(zhàn)風(fēng)車之堂吉訶德，以一己之力反抗士文化的萎靡敗落。作為“被精神病”的一位底層知識分子，他雖然最終冤死獄中，卻也昭顯著士精神的執(zhí)著與偉大。

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