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      西夏在怎么說都有兩百年的歷史,二十四史中為什么沒有西夏的歷史

      揭秘歷史故事 2023-06-23 03:55:08

      今天小編就給大家?guī)砦飨臒o修史的文章

      ,希望能對(duì)大家有所幫助。

      在閱讀清代乾隆皇帝欽定的《二十四史》時(shí),有的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有《宋史》

      、《遼史》和《金史》
      ,但卻沒有和他們并列長(zhǎng)達(dá)二百余年的西夏國(guó)的西夏史。

      除了在《二十四史》中沒有它外

      ,在中國(guó)歷史上甚至連一本官方主持編撰的關(guān)于西夏的史書都沒有,那這究竟是為什么呢?

      上圖_ 西夏繪畫

      蒙古人對(duì)于西夏的仇恨

      公元1226年

      ,成吉思汗率主力南下攻打西夏
      ,打算畢其功于一役
      ,徹底消滅背信棄義的西夏人。在成吉思汗的帶領(lǐng)下
      ,久經(jīng)沙場(chǎng)的蒙古大軍一路勢(shì)如破竹,很快便打到了西夏首都中興府下
      ,將中興府團(tuán)團(tuán)包圍了起來

      面對(duì)蒙古人的進(jìn)攻

      ,西夏人困守中興府長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間
      ,仍堅(jiān)持抵抗到底,誓死不降
      。但是隨著時(shí)間的推移
      ,城內(nèi)漸漸糧盡援絕
      ,百姓甚至到了易子相食的地步,大量軍民患病
      ,破城的愁云整日籠罩在中興府這一座孤島上空。

      “時(shí)來天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”

      。雖然中興府的軍民同仇敵愾
      、眾志成城
      ,但無奈天不遂人愿

      上圖_ 孛兒只斤·鐵木真(1162年5月31日—1227年8月25日)

      ,即 成吉思汗

      公元1227年六月間

      ,中興府發(fā)生強(qiáng)烈的大地震
      ,中興府內(nèi)無數(shù)房屋倒塌
      ,大量無辜百姓死亡,軍民死傷慘重
      。更為可怕的是,由于圍攻還未停止
      ,震后城內(nèi)爆發(fā)了可怕的大瘟疫
      ,中興府內(nèi)人心惶惶

      地震和瘟疫的爆發(fā),沉重地打擊了篤信佛教的西夏軍民

      ,他們認(rèn)為這是老天要滅亡西夏,至此城內(nèi)軍民徹底放棄了抵抗的決心
      ,走投無路之下
      ,西夏末代皇帝李睍只得派人向成吉思汗請(qǐng)降

      成吉思汗在進(jìn)攻西夏途中由于圍獵的時(shí)候坐騎受驚跌落馬下摔成重傷,不久之后便病情惡化高燒不起

      ,但仍堅(jiān)持指揮圍攻中興府。在接到中興府內(nèi)投降的請(qǐng)求后
      ,成吉思汗雖然表示同意,但是自知不久于人間的成吉思汗還是向兒子和心腹大臣傳達(dá)了命令。

      上圖_ 西夏鐵鷂子重騎兵形象

      由于西夏歷代國(guó)主性格反復(fù)無常

      ,成吉思汗害怕西夏人知道他去世的消息后會(huì)反悔拒不投降
      ,因此他交代在他死后秘不發(fā)喪,等夏主前來投降之時(shí)將其殺掉
      ,并且將中興府內(nèi)的軍民也全部殺掉
      。交代完不久后成吉思汗便撒手西去了

      在蒙古人征服世界的過程中

      ,凡是主動(dòng)投降的城鎮(zhèn)成吉思汗都會(huì)保證城中軍民的生命安全,但是面對(duì)中興府的投降成吉思汗仍然堅(jiān)持屠城
      ,由此可見成吉思汗對(duì)西夏人的仇恨

      大汗死在了征討敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,因此蒙古人認(rèn)為成吉思汗的死是西夏人造成的

      ,再加上遠(yuǎn)征期間西夏對(duì)蒙古人的激烈抵抗,所以在投降之后蒙古人不僅進(jìn)行了慘無人道的屠城
      ,甚至連西夏王陵也被洗劫一空
      ,由此可見蒙古人對(duì)西夏人的仇恨之深

      在這兩種仇恨的交織之下

      ,我們也很容易就理解在元朝立國(guó)后為什么不給西夏人修史。

      上圖_ 文殊山石窟西夏《水月觀音圖》

      中原王朝正統(tǒng)觀念之爭(zhēng)

      在中國(guó)歷代王朝中一直有個(gè)不成文的規(guī)定

      ,當(dāng)一個(gè)王朝滅亡后
      ,新興的王朝便會(huì)主動(dòng)承擔(dān)為前朝修史的重任
      。這就是所謂的“易代修史”
      ,即“興朝而修勝國(guó)史”。這樣做的目的就是為了表明自己作為新王朝沿襲的正統(tǒng)地位和合法性

      元朝史官在修史時(shí),出于正統(tǒng)性的考慮

      ,該把并存的宋
      、金、遼誰歸為正統(tǒng)而意見不一。一派主張“以宋為世紀(jì)
      ,遼
      、金為載記”
      ,另一派則堅(jiān)持“以遼
      、金為北史,宋太祖至靖康為宋史
      ,建炎以后為南宋史”。雙方各執(zhí)己見
      ,爭(zhēng)論不休
      ,就這樣修史問題一拖再拖
      ,結(jié)果從元世祖忽必烈時(shí)代一直拖到了元朝最后一任皇帝元順帝時(shí)期。

      最后還是在宰相脫脫的建議下

      ,元順帝下令給宋
      、遼、金各修一史
      ,這一爭(zhēng)論才告完結(jié)
      ,由此可見中國(guó)古代封建王朝對(duì)于王朝正統(tǒng)性的重視

      上圖_ 遼 北宋 西夏形勢(shì)圖

      元朝史官在宋

      、金、遼三國(guó)誰是正統(tǒng)的地位上爭(zhēng)了七八十年
      ,但是對(duì)西夏的態(tài)度確是出奇的一致
      ,那就是西夏肯定不是正統(tǒng)王朝,因此在是否單獨(dú)立史的問題上連考慮都不考慮

      雖然西夏國(guó)君在國(guó)內(nèi)自稱皇帝并和宋

      、金
      、遼死磕長(zhǎng)達(dá)二百多年的時(shí)間
      ,但是大部分的時(shí)間西夏不是接受宋朝歲賜約為兄弟之國(guó)就是接受遼金招撫納金稱臣
      ,夾在宋遼和宋金之間苦苦生存
      。對(duì)于深受儒家影響、講究氣節(jié)和骨氣的史官來說
      ,西夏完全一個(gè)墻頭草
      ,也難怪元朝史官不把他當(dāng)回事。

      盡管不給西夏單獨(dú)立史

      ,但是西夏作為一個(gè)盤踞中國(guó)西北近200年的王朝
      ,它的歷史功績(jī)和歷史影響終歸還是不能抹殺的,因此史官在編撰宋
      、金
      、遼三史時(shí)都給西夏單獨(dú)列傳
      ,把他歸入了和吐蕃
      、大理
      、高麗等國(guó)一類的外國(guó)列傳當(dāng)中。

      上圖_ 夏景宗李元昊(1003年6月7日-1048年1月19日)

      西夏相關(guān)史料的缺乏

      在西夏立國(guó)之初

      ,為了徹底斷絕和漢文化的聯(lián)系,加強(qiáng)黨項(xiàng)民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)
      ,好為自己稱帝做準(zhǔn)備
      ,李元昊不僅要求國(guó)內(nèi)民眾剃發(fā)易服,還和自己的心腹大臣野利任榮創(chuàng)設(shè)了天書般的西夏文字

      “始嘗以己意造蕃書

      ,令謨寧野利任榮演繹之,成十二卷
      。字形方整,體類八分
      ,而畫頗重復(fù),教國(guó)人用以紀(jì)事
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      在創(chuàng)設(shè)了西夏文字后,李元昊便下令“凡國(guó)中藝文誥牒

      ,盡易蕃書”,在國(guó)內(nèi)全面推行西夏文字以代替漢字
      。西夏統(tǒng)治者不僅將來自宋朝
      、吐蕃和回鶻等地獲得的書籍全部翻譯成西夏文
      ,連西夏本國(guó)編撰的國(guó)史大多也都是以西夏文字記載

      上圖_ 西夏文佛經(jīng)

      由于西夏文字字體繁冗復(fù)雜

      ,因此在百姓中間很難真正普及,只有受過專門教育的官員和讀書人才能掌握
      。文字是文明的載體
      ,由于國(guó)史大多由西夏文字記載
      ,因此在百姓中間關(guān)于西夏國(guó)的歷史很少能夠很好傳承下去

      西夏末年在與蒙古人連年的戰(zhàn)爭(zhēng)中

      ,西夏文明遭到了空前的滅頂之災(zāi)。特別是蒙古軍隊(duì)攻入西夏首都中興府后
      ,為了給成吉思汗報(bào)仇雪恨,蒙古軍隊(duì)對(duì)中興府進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)性屠殺
      。不僅為數(shù)不多的認(rèn)識(shí)黨項(xiàng)文字的貴族官員遭到了屠殺
      ,而且許多西夏典籍也在大火中被付之一炬
      ,很多關(guān)于西夏歷史的記載也都隨之煙消云散,留存下來的文字根本不足以對(duì)西夏單獨(dú)立史

      上圖_ 西夏陵區(qū)出土的西夏文印章

      在修撰一部史書時(shí),史官需要大量的一手史料來旁征博引

      。西夏滅亡后
      ,經(jīng)過蒙古大軍的洗劫和破壞
      ,后人不僅沒有夠的一手史料去認(rèn)真探尋這個(gè)王朝失落的足跡,就連西夏遺民口述傳承的歷史也有些許神話色彩
      。因此編纂一本像遼、宋
      、金一樣記敘詳細(xì)且真實(shí)的西夏歷史是不可能的事情

      《二十四史》中沒有西夏史

      ,是由多種歷史原因共同作用下的結(jié)果
      。雖然元朝不給西夏修史在歷史長(zhǎng)河中留下了些許遺憾
      ,但是卻給了當(dāng)代的我們更多的機(jī)會(huì)去主動(dòng)探索和了解這個(gè)神秘的國(guó)度和這個(gè)失落的文明。

      參考資料:

      [1] 《宋史》【元】脫脫

      [2] 《遼史》【元】脫脫

      [3] 《元史》【明】宋濂

      [4] 《西夏書事》【清】吳廣成

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