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    早在蔡倫之前就有人發(fā)明了紙張
    
        
    
            說歷史
            2023-06-08 19:15:31
        
    

        
    
           
    早在蔡倫之前就有人發(fā)明了紙張
    早在蔡倫之前就有人發(fā)明了紙張
    之所以會(huì)有人說早在蔡倫之前就有人發(fā)明了紙張的原因
    ，是1933年的考古學(xué)家在新疆發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的紙張
    ，并且在1957年山西同樣發(fā)現(xiàn)了比蔡倫造紙時(shí)期更早的紙張
    ，而且紙張還是放在鏡子下面的，可見也不是什么貴重東西
    。
    但是這些發(fā)現(xiàn)的紙張雖說樣子可以稱之為紙
    ，卻沒有蔡倫所發(fā)明的紙張作用多，因?yàn)檫@些紙張松散并且不均勻
    ，沒辦法在上面記錄文字，也不能去做一些書畫
    ，而蔡倫所發(fā)明的紙張潔白具有韌性
    。
    相對(duì)比下蔡倫的更適合去做書寫并且也可以代替竹簡來使用，在當(dāng)時(shí)這種作為初始發(fā)明是沒什么問題的
    ，所以稱蔡倫為造紙鼻祖是不過分的
    ，畢竟之前所產(chǎn)出的紙張跟蔡倫所產(chǎn)出的并不是一個(gè)概念
    。
    轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
    ，以史觀今,讓我們通過歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載早在蔡倫之前就有人發(fā)明了紙張
    造紙術(shù)是誰發(fā)明的
    ？求大神幫助
    誰是造紙術(shù)的發(fā)明者
    ？  造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一
    。造紙術(shù)是誰發(fā)明的長期以來，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的
    。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載
    。書上說：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？V貴而簡重，并不便于人
    。倫乃造意(發(fā)明
    、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布
    。魚網(wǎng)以為紙。元興元年
    ，奏上之
    。帝善其能，自是莫不從用焉
    ，故天下咸稱‘蔡侯紙’
    。”因此
    ，后來的一些中、外著作
    ，都據(jù)以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者
    ，把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年，作為紙的誕生年份
    。  但自從1933年
    ，已故考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布淖爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一片西漢中葉古紙后
    ，對(duì)造紙術(shù)的發(fā)明問題產(chǎn)生了不同的看法
    。1957年5月8日，在陜西省西安市郊灞橋磚瓦廠工地古墓中又發(fā)現(xiàn)了成疊的古紙殘片88片
    。這成疊古紙墊在三面銅鏡下面
    ，墊得很厚
    ，雖然已成碎片，但邊沒有完全腐爛
    。這一發(fā)現(xiàn)
    ，更引起了研究者的興趣。經(jīng)考古學(xué)家考證
    ，認(rèn)為這一墓葬不會(huì)晚于漢武帝元狩五年（公元前118年）
    ，因此灞橋紙的年代也可大致確定在公元前118年以前
    。這個(gè)時(shí)間比蔡倫造紙的年代要早200多年
    。另外
    ，1973年至1974年，在甘肅漢居延遺址又發(fā)掘出兩張西漢后期的麻紙
    。這里特別需要指出的是
    ，1986年6月至9月
    ，甘肅省考古研究所考古工作者在天水馬灘西漢墓內(nèi)發(fā)掘了一張地質(zhì)地圖
    ，此紙長5.5厘米，寬2.6厘米
    。這個(gè)最新發(fā)現(xiàn)的西漢紙質(zhì)地圖是目前所街道的最早的紙張實(shí)物
    。這些都有力地證明了中國古代在西漢初期就發(fā)明了可用于書寫和繪畫的紙。  除此以外
    ，在史籍里，早在蔡倫以前
    ，也有一些關(guān)于紙的記載
    。如《三輔舊事》上曾說：衛(wèi)太子劉據(jù)鼻子很大，漢武帝不喜歡他
    。江充給他出了個(gè)主意
    ，教他再去見武帝時(shí)“當(dāng)持紙蔽其鼻”
    。太子聽從了江充的話
    ，用紙將鼻子掩蓋住，進(jìn)宮去見壏帝
    。漢武帝大怒
    。此畫發(fā)生在公元前91年。又如《漢書·趙皇后傳》記載：漢武寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死后宮女官曹偉能
    ，就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”，逼曹偉能自殺
    。據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋
      ，“赫蹄”即“薄小紙也”（后來稱為絲棉紙）。再如《后漢書·賈逵傳》說
      ，公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》
      ，并“給簡、紙經(jīng)傳各一通“
      。以上有關(guān)紙的文獻(xiàn)記載，都早于公元105年，即蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙那一年
      。  持否定造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的同志認(rèn)為
      ，”發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后
      ，又有所改進(jìn)
      、發(fā)展和提高
    。至和帝時(shí)
    ，尚方令（職掌管理皇室工場(chǎng)、負(fù)責(zé)監(jiān)造各種器械）蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力
    、物力
    ，監(jiān)制出一批精工于前世的良紙，于元興元年奏上
    ，經(jīng)推廣后，‘自是天下莫不從用焉’
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@是爭論中的一種意見。  另一種意見則堅(jiān)持認(rèn)為
    ，蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者
    ，理由是“根據(jù)漢代許慎《說文解字》中有關(guān)紙的解釋
    ，在蔡倫之前古代文獻(xiàn)中所提到的紙
    ，都是絲質(zhì)纖維所造的，實(shí)際上不是紙
    ，只是漂絲的副產(chǎn)品
    ，自古至今要造成一張中國式的植物纖維紙，一般都要經(jīng)過剪切
    、漚煮、打漿
    、懸浮
    、抄造、定型干燥等基本操作
      。而灞橋紙不是真正意義上的紙
      。理由是”從外觀看，其紙腩松弛
      ，紙面粗糙，厚薄相差懸殊。經(jīng)過實(shí)體顯微鏡和掃描電子顯微鏡觀察
      ，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)纖維和纖維束都較長
      ，說明它的切斷程度較差，是由纖維自然堆積而成
      ，沒有經(jīng)過剪切
      、打漿等造紙的基本操作過程，不能算真正的紙
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛟S只是漚過的紡織品下腳料，如亂麻
      。線頭等 纖維的堆積物
      ，由于長年墊襯在古墓的銅鏡之下，受鏡身重量的壓力而形成的片狀
      。此外
      ，其余幾種所謂西漢古紙，也都是十分粗糙
      ，充其量不過是約紙的雛形。蔡倫及其工匠們?cè)谇叭似鹾椭圃祀r形紙的基礎(chǔ)上總結(jié)提高
      ，從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調(diào)到一個(gè)獨(dú)立行業(yè)的階段
      ，用于書寫。誠然
      ，“蔡倫紙”不會(huì)是蔡倫一手制作
      ，但沒有他的“造意”，單憑尚方工匠也制造不出這種植物纖維紙來
    。因此，即使在雛形紙出土的今天
    ，把蔡倫評(píng)作為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的
    ，是有充分歷史根據(jù)的。  另外中
    ，中引《后漢書》有關(guān)蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀漢記》
    。劉珍和蔡倫是同時(shí)代的人，應(yīng)為可信
    。從記載中可知，蔡侯紙既能進(jìn)貢皇帝
    ，又能代替縑帛用作書寫
    ，紙質(zhì)必定達(dá)到一定水平
    。  有些學(xué)者還認(rèn)為，灞橋紙是不是西漢的產(chǎn)品
    ，也值得進(jìn)一步考證
    。他們提出的理由是“在墓葬人的生活時(shí)代未能確切查明以前
    ，很難對(duì)古紙的生產(chǎn)年代作出令人信服的科學(xué)判斷
    。何況該墓葬有擾土層，曾受外來干擾
    ，不能排除后代人夾帶進(jìn)來的可能性
    ；同是漢墓的長馬王堆，若無其事那樣完好
    ，墓主有姓名可查，史料可靠
      ，出土文物如此豐富
      ，但除了千百根簡策和絲織古紙帛畫，并無一片麻紙
      。有的研究者還從出土的灞橋紙上辨認(rèn)出上面留有與正楷體相仿的字跡
      ，酷似新疆出土的東晉寫本《三國志·孫權(quán)傳》上的字體，據(jù)此認(rèn)為灞橋紙可能是晉代的產(chǎn)品
    。
    

          
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