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      朝鮮對明朝為什么忠誠,朝鮮對明朝的忠誠到底是什么樣的

      以史為鑒 2023-06-23 06:16:37

      朝鮮對明朝為什么忠誠,朝鮮對明朝的忠誠到底是什么樣的

      今天小編給大家準(zhǔn)備了:朝鮮和大明的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!

      也許一提朝鮮對大明的忠誠

      ,很多人都會(huì)說萬歷年間的戰(zhàn)爭,萬歷年間
      ,為了挽救朝鮮,兩次出兵
      ,最終趕走日本
      ,讓朝鮮重獲新生,這個(gè)自然是很重要的原因
      ,但是也不僅于此
      ,朝鮮對大明的忠誠,即使到明亡以后,也忠誠的讓你無法想象
      ,甚至曾經(jīng)要反清復(fù)明

      朝鮮,國號是朱元璋賜予的

      ,高麗大將李成桂政變成功
      ,主動(dòng)來朝,并請示國號
      ,朱元璋取“朝日鮮明”之意
      ,御賜國號“朝鮮”

      此后的朝鮮一直侍奉大明

      ,定期朝貢,文化各方面深受明朝影響
      ,是明朝朝貢次數(shù)最多的國家
      ,同時(shí)也被明朝列為不征之國,在明朝朝貢體系中
      ,朝鮮是核心

      但是明朝不征,不代表其他國家不征

      原來別朝鮮視為蠻夷的日本在被豐臣秀吉統(tǒng)一后

      ,想借道朝鮮,進(jìn)攻大明
      ,朝鮮自然不允許
      ,結(jié)果日軍進(jìn)攻朝鮮,朝鮮受大明恩澤
      ,二百年不知兵
      ,三都八道盡數(shù)丟失,萬歷帝發(fā)兵朝鮮
      ,甚至連朝鮮軍隊(duì)的供給都是明朝供應(yīng)
      ,把日軍趕回老家,保護(hù)了朝鮮

      朝鮮國王宣祖大王的

      、親筆寫下 “再造藩邦” ,并且摩崖石刻
      ,在告訴臣下的時(shí)候說道 “中國者
      ,父母也,朝鮮與日本皆子也
      ,然我國孝子也
      ,日本賊子也” 。

      不久女真崛起

      ,薩爾滸之戰(zhàn)時(shí)
      ,明軍總指揮楊鎬就是第二次援朝總指揮
      ,明朝也讓朝鮮起兵相助,楊鎬私下也寫信朝鮮國王
      ,朝鮮國內(nèi)兵力一共不到三萬人
      ,支援明軍去了一半,薩爾滸之戰(zhàn)結(jié)果大家都知道
      ,朝鮮也因此得罪了努爾哈赤

      女真騎兵南下,勢如破朱

      ,當(dāng)時(shí)的朝鮮國王宣祖大王的兒子光海君逃跑到江華島
      ,光海君為了生存,想在明朝和后金之間保持中立
      ,寫信給努爾哈赤
      ,結(jié)果朝鮮朝廷認(rèn)為這樣不忠于明朝,廢掉了光海君
      ,另立新君

      接下來努爾哈赤死后,皇太極繼續(xù)征服朝鮮

      ,朝鮮根本無還手之力
      ,最終投降清朝,就這樣了
      ,還給明朝寫信
      ,請求明朝原諒,明朝自然也表示理解

      投降是投降了

      ,只是表面功夫,國內(nèi)還是奉大明為正朔

      崇禎十七年

      ,甲申年,明朝滅亡
      ,朝鮮君臣痛苦萬分
      ,在討論明朝為什么亡的時(shí)候,得出結(jié)論
      ,明亡
      ,實(shí)際是亡于東征(萬歷援朝戰(zhàn)爭),于是暗中謀劃“反清復(fù)明”
      ,“欲養(yǎng)精兵十萬
      ,愛恤如子,皆為敢死之卒,然后待其有釁
      ,出其不意
      ,直抵關(guān)外,”結(jié)果自身實(shí)在不怎么樣
      ,不了了之

      但人家這份心是認(rèn)真的。

      朝鮮為了感恩明朝

      ,還專門修建了大報(bào)壇用于祭祀三位明朝皇帝
      ,分別是祭祀明太祖朱元璋賜國號,感謝明神宗萬歷帝再造之恩
      ,明思宗崇禎帝來紀(jì)念
      ,直到日本近代侵略朝鮮才被毀去。

      明亡以后

      ,朝鮮官方除對清朝的公文賀表用清朝年號
      ,除此之外,一切內(nèi)部公文
      ,包括王陵、宗廟
      、文廟祭享祝文
      ,包括民間,仍用崇禎年號
      ,一直用到清亡
      ,用到民國,朝鮮仍有私人筆記書寫崇禎年號
      ,以至竟然有“崇禎二百六十五年”的紀(jì)年

      而且一直使用漢字。

      朝鮮使臣記載大明去上貢的經(jīng)歷叫《朝天錄》

      ,去大清上貢的經(jīng)歷叫《燕行錄》
      ,可見二者差別。

      歸根接底

      ,朝鮮對明朝忠誠一方面因?yàn)槎俣嗄甑姆獙訇P(guān)系
      ,再造之恩,另一方面是因?yàn)槲幕系膫鞒?div id="m50uktp" class="box-center"> ,朝鮮深受大明文化熏陶
      ,二百多年間,深深對大明有認(rèn)同感
      ,這也是文化的力量

      朝鮮王朝與大明朝的關(guān)系究竟是怎樣的

      在明朝人的心目中,朝鮮屬于一個(gè)藩屬國,要對明朝定期朝貢

      。朝鮮對明朝很崇拜
      ,清朝建立以后,朝鮮甚至以“小明朝”自居
      。所以滅不滅朝鮮對明朝無關(guān)輕重
      ,兩個(gè)國家是藩屬關(guān)系,存在著正常的交流

      明朝對朝鮮

      ,就是對待藩屬國應(yīng)有的態(tài)度。每當(dāng)朝鮮的君主駕崩以后
      ,就要派遣使臣來到明朝進(jìn)行報(bào)告
      ,隨后大明皇帝會(huì)賜給已故朝鮮君主謚號。而且每當(dāng)朝鮮的使臣來到大明
      ,明朝政府會(huì)對使臣的出行進(jìn)行嚴(yán)格的控制
      。明朝和朝鮮的關(guān)系一直很好,雙方之間的交流也很頻繁
      。明朝剛剛成立之初
      ,朝鮮的君主就讓朱元璋為自己選定國名,結(jié)果朱元璋從“和寧”和“朝鮮”中選了朝鮮

      明朝萬歷年間

      ,朝鮮遭受到倭寇,也就是日本的攻擊
      。幾十年不上朝的萬歷黃歷決定抗擊倭寇來救朝鮮
      。7年以后,豐臣秀吉死去
      ,這場戰(zhàn)爭也宣告結(jié)束
      。在朝鮮,很多的士大夫稱萬歷皇帝明神宗為“神皇”
      。到了崇禎皇帝時(shí)期
      ,崇禎帝又讓山東巡撫救援朝鮮。所以
      ,在整個(gè)明朝
      ,中國和朝鮮的關(guān)系一直很友好,中國也多次救朝鮮于危難之中

      清朝建立以后

      ,朝鮮人認(rèn)為自己繼承了明朝的大統(tǒng),在文化上一直很鄙視清朝
      。最后受不了清朝的高壓措施
      ,才只能放下自己內(nèi)心對明朝的渴望
      。在皇太極時(shí)期,朝鮮仍然沿用著崇禎的年號
      ,對明朝極度崇拜
      。大明和朝鮮是一種藩屬關(guān)系,兩國一直保存著很好的友誼
      ,朝鮮也對明朝夠不成威脅

      解密:藩國朝鮮為什么那么思念宗主國明朝

      公元1704年,距離大明王朝滅亡(1644)已整整一甲子

      。此時(shí)正忙于九子奪嫡家事的康熙爺肯定沒有想到
      ,自己的藩屬國朝鮮此時(shí)正在秘密地進(jìn)行著一場“甲申六十年祭”的紀(jì)念明朝大型儀式。這多少有點(diǎn)時(shí)光錯(cuò)亂的感覺
      ,要知道
      ,隨著臺灣在1683年的歸于一統(tǒng),大明朝最后一面王旗在中華已銷聲匿跡了21年之久

      這一年
      ,朝鮮肅宗國王在自己的王宮后苑中建起了一座規(guī)模宏大的建筑—“大報(bào)壇”,以至高無上的祭天之禮祭祀明朝神宗皇帝
      ,自此也成為了朝鮮王朝今后兩百年間最為隆重的祭禮

      這一幕只是明亡之后,朝鮮思念明朝的一個(gè)縮影
      。實(shí)際上
      ,有清一代,朝鮮在從軍事上
      、政治上臣服大清朝的同時(shí),朝野之中始終彌漫著以明朝為中華正統(tǒng)
      ,把清朝視為夷狄而與之虛與委蛇的主流意識形態(tài)
      ,臣服清朝是“含痛忍悲,迫不得已”
      。更夸張的是
      ,包括幾任國王在內(nèi),朝鮮也不乏以“驅(qū)逐韃虜
      ,反清復(fù)明”為己任的極端復(fù)國主義者
      ,朝鮮的孝宗國王甚至有“養(yǎng)精兵十萬,出其不意
      ,直抵關(guān)外”的具體軍事構(gòu)想
      。而最可笑的是,在當(dāng)時(shí)那個(gè)信息封閉的年代
      ,迷醉于天下觀之中的大清皇帝始終被蒙在鼓里

      自唐朝以降
      ,秉持著儒家中華正統(tǒng)觀的朝鮮一直都是以“藩國”自居,尊中原王朝為宗主國
      ,但在歷代王朝中
      ,朝鮮最為心悅誠服的卻是明朝,朝鮮國內(nèi)甚至有學(xué)者將明朝看成“中國歷史上唯一沒有任何瑕疵的完美王朝”
      ,以至大明山河破碎之際都無改初衷

      中國的明清時(shí)代對應(yīng)的朝鮮王朝為李朝(1392—1910年),事實(shí)上
      ,李朝的創(chuàng)建就是朝鮮忠誠于大明的一個(gè)最好例證
      。朝鮮高麗王朝在與朱元璋發(fā)生領(lǐng)土爭端之后謀劃進(jìn)攻遼東,不愿伐明的高麗大將李成桂先是苦諫國王遭拒
      ,之后便發(fā)動(dòng)政變推翻了高麗王朝
      ,這才建立了李朝。李成桂稱王之后
      ,迅速確立了“事大主義”的國策
      ,并且上書朱元璋要求天子賜予“國號”,此舉在朝鮮歷史上也就僅此一次
      ,朝鮮自此也在朱元璋的賜名后堂堂正正地成為了“朝鮮”

      歷史的吊詭之處在于,雖然萬歷皇帝在中國歷史上聲名狼藉
      ,但卻是朝鮮歷史上最為尊崇的中國皇帝
      。朱元璋的“賜名”被朝鮮王朝認(rèn)為是“大造之恩”,而萬歷的“抗日援朝”則被朝鮮認(rèn)為是“再造之恩”
      ,事實(shí)上
      ,這也正是“大報(bào)壇”的修建初衷。在朝鮮君臣的心目中
      ,萬歷皇帝的出兵援朝更是帶上了“舍己救人”的悲劇色彩
      ,“皇朝之速亡,未必不由于東征”
      ,朝鮮的肅宗國王甚至“內(nèi)疚”地認(rèn)為
      ,如果不是出兵朝鮮而損耗國力,明朝就算亡國
      ,至少也可以像南宋那樣偏安江南百年
      ,而不是如南明那樣旋踵亡國。
      盡管此時(shí)朝鮮官方文書的紀(jì)年在明亡后早已采用清朝的年號
      ,但在私下里
      ,無論是私人文書,還是皇室的祭祀中
      ,一概都是延用明朝紀(jì)年
      ,用清朝年號反而是大逆不道的事情
      。當(dāng)時(shí)朝鮮的主流是采用崇禎的年號,以至于出現(xiàn)了“崇禎兩百多年”的奇事
      ,19世紀(jì)下半葉還有朝鮮儒生自豪地說“喚我作大明人”

      這可謂是世界歷史上最獨(dú)一無二的現(xiàn)象:某位皇帝在本國早已成為前朝舊人,但在鄰國的紀(jì)年中卻還在長達(dá)兩百多年的時(shí)間里一直存在著
      。對此
      ,朝鮮儒家大師樸趾源在“燕行錄”名著《熱河日記》中一語點(diǎn)明:“尊崇禎以存中國?div id="4qifd00" class="flower right">
      !奔热卉娛律蠠o法完成反清復(fù)明的夢想
      ,就讓大明在精神上永存,永遠(yuǎn)活在“崇禎”的年號中吧

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