被“賜死”者是得到了一定的優(yōu)待的
，保留了人格上的尊嚴(yán)。既然被賜死了，那勢(shì)必是犯了罪無(wú)可赦的死罪《禮記·檀弓上》記載著戰(zhàn)國(guó)四公子之一的春申君黃歇
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有位雄主趙武靈王
，明明大勢(shì)已去，注定身死，偏偏不愿，然后被兒子關(guān)起來(lái)活活餓死漢朝的賜死花樣就多了
，明詔賜死、暗示賜死、召廷尉、賜牛酒等等，總有你愿意的，能讓你體面的。漢文帝劉恒在位時(shí)期，他的舅舅薄昭殺害朝廷使者，被捅出來(lái)天下嘩然，但因薄昭迎立文帝有大功，劉恒特地派人去賜死舅舅。結(jié)果薄昭不愿意，表示自己就是不死你能咋地。最后文帝宮中設(shè)下靈堂，派遣滿朝大臣到薄昭家門口哭喪，于是薄昭只得自刎而死。若是薄昭還不乖乖去死怎么辦?牽連家族，全家下獄，抄家問(wèn)罪。有人會(huì)說(shuō)
，被賜死，不想自盡，能逃跑失蹤嗎?當(dāng)然可以，全家族問(wèn)罪，輕點(diǎn)，男的為奴女的為娼，重點(diǎn)，全家問(wèn)斬。還有最重要的一點(diǎn)，當(dāng)罪臣收到“賜死”消息時(shí)，差不多是被大軍包圍府邸，插翅難逃本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/38314.html.
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