李白這么有才為何仕途不順呢只因身世太高貴

李白真的從不攀附權(quán)貴嗎?“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”：李白從不攀附權(quán)貴嗎?

中學(xué)時(shí)代，老師教給我們的一首李白最長(zhǎng)的詩，是《夢(mèng)游天姥吟留別》。《夢(mèng)游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創(chuàng)作的一首七言古詩，全文共286個(gè)字。這么的古詩，老師還曾要求背誦，這在當(dāng)時(shí)實(shí)是件很痛苦的事，所以，至今仍對(duì)李白的這首詩“心生畏懼”。

《夢(mèng)游天姥吟留別》，題目中既然有“夢(mèng)游”，說明并非是詩人真實(shí)的記游之作，而是一首記夢(mèng)詩。此詩以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。

李白的這首記夢(mèng)詩，又可歸于游仙詩一類。游仙詩源于漢代以前的道家歌賦，早在《莊子》中已有抒寫仙人“肌膚若冰雪，淖約若處子”、“千歲厭世.去而上仙:乘彼白云,至于帝鄉(xiāng)?！钡钠隆Ｍㄟ^“游”的描寫以表現(xiàn)逍遙世界，抒發(fā)內(nèi)心的憂思情緒，初具游仙詩的雛形。到了秦朝，始皇帝好神仙，曾“使博士為《仙真人詩》，及行所游天下，傳令樂人歌弦之”?！断烧嫒嗽姟返某霈F(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)求仙氛圍的濃厚。繼此之后，漢樂府之中，亦有反映道家仙人思想的作品，如十九首郊廟歌中的《日出入》、《天馬》都表達(dá)了暢游太空的理想。

與其他游仙詩相類，在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩中，李白運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。

《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的慨嘆，將其我行我素、不屑攀附權(quán)貴的豪放性格表達(dá)得淋漓盡致。那么，李白的一生，真的如他詩中所寫的那樣，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，一生從不攀附權(quán)貴嗎?

和每個(gè)封建時(shí)代的讀書人一樣，李白一開始也是一位懷有“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的傳統(tǒng)士人，但是，由于家庭出身的緣故，李白不能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，就是說，李白是沒有資格參加朝廷各種選拔官吏的考試的。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槔畎椎某錾怼疤哔F”，他與李唐王室是同宗。

李白與李唐王室有個(gè)共同的祖宗——李暠。李暠何許人也?李暠，字玄盛，小字長(zhǎng)生，隴西郡狄道縣(今甘肅臨洮)人，自稱西漢飛將軍李廣十六世孫，西涼開國國君，為唐朝皇室認(rèn)定的先祖。后被其十一世孫、唐玄宗李隆基追尊其為興圣皇帝。玄宗李隆基是李暠的十一世孫，李白是李暠的九世孫，這樣一排輩，李白就是李隆基的“皇爺爺”了。唐制，李唐宗室，是不可以參加本朝科考的，即使是貴為“皇爺爺”的李白，要想入仕，也只能另想他法。何法?獻(xiàn)賦謀仕!

所謂“獻(xiàn)賦謀仕”，就是為統(tǒng)治者寫詩賦文唱贊歌——這就是最明顯的攀附權(quán)貴，但是，這就是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，是任何人都不以為恥的“正經(jīng)事”。所以，李白在完成了自己的人生與文學(xué)積淀后，便開始了向權(quán)貴自我推薦的“干謁”之旅。

為了解決自己的生活之憂，李白24歲離開故鄉(xiāng)青蓮，從而踏上遠(yuǎn)游的征途，25年出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。27歲時(shí)來到湖北安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。開元十八年(730年)，李白已經(jīng)30歲了，他的好友王昌齡三年前就進(jìn)士及第了。待在安陸的李白，為了謀得一份前程，曾多次謁見本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，雖多次上書自白，終為所拒。當(dāng)年初夏，李白又前往大唐的都城長(zhǎng)安，去拜謁宰相張說，并結(jié)識(shí)其子張垍。但是，卻沒能找到上進(jìn)之路，31歲的李白，窮愁潦倒于長(zhǎng)安，遂自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往。

在長(zhǎng)安是呆不下去了，開元十九年(731年)初夏，李白離開長(zhǎng)安，經(jīng)開封到宋城(今河南省商丘縣)，秋到五岳之一的中岳嵩山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，后滯留洛陽。李白自春歷夏在洛陽與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。開元二十年(732年)秋，自洛陽返安陸，構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖，開山田，日以耕種、讀書為生活。

但是，做一輩子的耕讀之士，李白是不甘心的，所以，開元二十二年(734年)正月，34歲的李白為唐玄宗李隆基獻(xiàn)上著作《明堂賦》，賦云：“穹崇明堂，倚天開兮?！庇衷疲骸八拈T啟兮萬國來，考休征兮進(jìn)賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉!”此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位。由于家庭的緣故，李白不能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，只能走獻(xiàn)賦之路，這是真獻(xiàn)賦謀仕的原因。

次年，唐玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

但是，李白的這兩次“獻(xiàn)賦”并沒得到玄宗的回應(yīng)。捷徑走不通，那就另辟他徑。李白通過衛(wèi)尉張卿向玄宗的同母妹玉真公主獻(xiàn)詩，其詩名為《玉真仙人詞》：

玉真之仙人，時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行云本無蹤。幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢。

李白寫詩豪放不羈，雖然在公主面前，也不失飄逸狂放的本色。什么”鳴天鼓“、“騰雙龍”、“弄電行云”之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般地浪漫，比起玉真公主的另一位粉絲王維的獻(xiàn)詩奔放多了。李白因而受到玉真公主的邀請(qǐng)，寓居終南山玉真公主別館。

另外，李白的這次長(zhǎng)安之行的另一收獲，就是結(jié)識(shí)了著名詩人賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀知章稱他為謫仙人。

黃昏時(shí)分，賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。這就是“金龜換酒”的文壇美談。

后來賀知章去世，李白獨(dú)自對(duì)酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，便寫下《對(duì)酒憶賀監(jiān)》：

四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的推薦，唐玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮，令其供奉翰林。

所謂“供奉翰林”，是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

但是，于這種對(duì)御用文人的生活，李白卻日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

天寶三載(744年)，李隆基給了李白一筆遣散費(fèi)，放李白出宮了。在長(zhǎng)安再無牽掛，李白放舟東游。44歲的李白的又開始游歷山水。是年夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到了杜甫，中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了，一段新的傳奇，由此續(xù)寫。

《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩就李白被放出京，返回東魯(在今山東)家園時(shí)所作(李白一生曾有四段婚姻：原配許氏，唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女;繼室宗氏，唐高宗時(shí)宰相宗楚客的孫女;劉氏，與李白同居，后分手;某氏，東魯一婦人，與李白同居，生李頗黎)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，就是對(duì)前半生追求功名的一次總結(jié)與了斷，可以說只是一時(shí)的是激憤之語。

李白的仕途不順，興許讓大唐少了一位能吏，但是，卻為后世留下了一位燦爛千年的文化之星，大唐的天空，因李白的存在，而更加炫目。

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